經文：歌羅西書一章3-6、9-14節
你願意經驗更多上帝在你身上的工作嗎？願意經驗上帝在你的小組、牧區、家裏工作嗎？當我們抓到這最關鍵的基礎─尊榮、敬畏和敬愛上帝，把主看作最大的那一位，我們才可能真正認識以馬內利的主，經歷神蹟。
今天我們來查考歌羅西書一章3-6、9-14節，看看保羅為歌羅西教會向上帝求甚麼：
我們感謝上帝我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；因聽見你們在基督耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。這福音傳到你們那裏，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道上帝恩惠的日子一樣。……因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝；照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容；又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏；我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。
自從保羅聽到歌羅西教會弟兄姊妹的情況，他就不住地禱告祈求，願他們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，也就是為他們求耶穌的同在。
要多結果，先求三個智慧
以賽亞書五十八章講到禁食禱告，在禁食禱告時要求的，也是進入到上帝的同在裏面。事實上，上帝無所不在，只是我們很忙，常常看不到祂，也得不到祂的智慧。歌羅西教會是因為保羅不住地禱告，求讓他們能滿心知道上帝的旨意，以至於可以結出許多果子來。今年我們要倍增，若沒有上帝的同在，若不滿心知道上帝的旨意，沒有在一切事上得到智慧，就很難結出果子。
保羅為歌羅西教會的禱告有沒有應驗？有！保羅為他們感謝上帝，因為聽見他們在基督耶穌裏面有信心，向眾聖徒有愛心，又有存在天上的盼望。顯然保羅為他們禱告的時候，上帝給了他們智慧，甚麼樣的智慧呢？歸納起來有三大類：信心的智慧、愛心的智慧、盼望的智慧。
一、信心的智慧
在禁禱的時候，我們要求上帝的同在，但是上帝的同在很抽象，要明白上帝與我們同在好像不太容易。因此上帝第一個賜給我們的是信心。信心是甚麼？就是看見那看不見的主；上帝給我們屬靈的洞察力，讓我們能夠看見祂。有些時候，我們有很多的計畫，可是做了一大堆事情卻沒有果效，可能是在家裏、可能是在職場、可能是在堂會，你有沒有過這樣的光景？好消息是，上帝要給我們新的眼光，讓我們不只看到根源的問題，並且看到解決的辦法。當我們認識上帝，有屬靈的洞察力，我們可以認清事情背後的問題，看到黑暗勢力在哪裏，認識我們的肉體多麼強大，認識整個環境的情況，除去我們的許多小聰明，然後得到上帝的大智慧，能夠去解決問題。十二個探子進到迦南地，有十個人只看到又大又高的巨人和城牆，但還是有兩個人看見了迦南地的美好、看見上帝的心意！
我們太需要看見上帝，並且得著智慧。我們現在的世界有太多資訊，但是資訊再多，用不出來或用得不對有甚麼用呢？假如我們考試考很高分，可是不會面對夫妻的問題、親子教育的問題、同事的問題、同工的問題，知道再多知識又有甚麼用呢？真正的智慧是在這個時間、這個地點，能夠把正確的知識用出來。我們需要有屬靈的洞察力，需要智慧，才能看見別人所看不見的，才能知道怎麼作判斷和決策。我們要求這樣的智慧。
二、愛心的智慧
上帝給我們愛心，好讓我們懂得怎麼樣信靠主耶穌，怎麼樣親愛眾聖徒。保羅抓住這樣的智慧，能夠有屬靈的洞察力，真知道上帝的旨意，而且知道怎樣去愛人。為甚麼我們需要聖靈光照我們、給我們智慧？先來想想讓我們不能夠愛的根本原因是甚麼，就是我們的自私跟自義，有了這兩樣，我們心裏的眼睛就看不見了！自私使我們想要自保，只看見自己想看的，許多沒有突破的問題追根溯源到最後，會發現其實是我們不願意做這件事情、不願意做那件事情，或者我們看不見。而最終的理由是因為自義，因為我們總覺得自己都是對的，別人都是錯的，所以也聽不進別人的話。
其實，自私和自義都是以自我為中心，自我中心最深的問題，是害怕。許多人因為害怕而跨不出去，因為沒有安全感而難以突破。懼怕和愛是相對的，一個活在愛裏面的人，會很勇敢、很有安全感、不害怕。前幾天，我早上六點鐘起床，一打開LINE就看到大女兒晴晴還沒睡覺，她被小孩子鬧到整夜沒有睡。主因是前幾天他們家出去玩，小孩子作息亂掉了，白天睡飽飽，晚上起來吵，又唱歌又跳舞。這是小小孩的爸媽最痛苦的一件事情。晴晴受不了了，她跟小孩說：「妳再鬧我要去婆婆家！」結果這三歲的小女兒跟她說：「媽媽，妳最好去婆婆家！」我想一想，覺得這孩子滿勇敢的！在愛裏面的孩子很敢講真話，沒有在愛裏面講不出來的！假如沒有安全感，我們就會想要自保、自衛。
另外，其實我們的自義、驕傲，常常是因為面子的問題，面子放不下來，就很難承認錯誤。上帝最近一直在我們同工團隊裏面，放下一個悔改的心、認罪的靈，當我們彼此認罪和互相代求，我們便得到醫治。而先決條件是，有愛的智慧。當我們在愛裏看到自己最害怕的是甚麼，然後把它拔掉，我們才能活在光中，而不會活在黑暗裏面。
三、盼望的智慧
要結果子，我們除了要向上帝尋求信心的智慧，還需要向上帝求盼望的智慧。為甚麼我們需要盼望的智慧？因為我們活在這個世界上，問題多多，而問題看多了以後很容易感到絕望。保羅說：「你們要看到在天上是有盼望的！」而這個天國是可以帶下來的！「願祢的國降臨」的禱告，就是讓我們能有盼望地看事情的禱告！迦勒、約書亞在迦南地看到的是上帝比周圍的人更大，而且天使比他們更多，所以覺得可以打勝仗。假如我們看不到天上，就會被地上很多小小的問題淹沒了！要有盼望，需要智慧，需要有洞察力，能夠看得遠，即使覺得四面被困住，仍不致絕望。
最近，我幫一位心理學博士亨利．克勞德（Dr. Henry Cloud）的新書《為領導立界線》寫序。他寫了很多講述界線的書：《為婚姻立界線》、《為工作立界線》、《為溝通立界線》等等。界線是甚麼？簡單來說，就是搞清楚狀況─分清自己和別人的角色和責任是甚麼。他談到人很容易產生消極的想法，負面思想、絕望思想出現的時候常循著三個步驟，他講了三個“P”：第一，“personal”，個人的。一個問題出現的時候，我們很可能會這樣想：「都是我的問題！」第二，“pervasive”，普遍性的。眼前的這個問題可能會被我們擴大到其他所有事情：「我所有的事情都做不好！」第三，“permanent”，永遠的。我們可能接著認為這個問題永遠無望了！這三個“P”的思想一進到我們裏面，我們就會掉進絕望裏！想想看，你在最絕望的時候有沒有這樣的情況？覺得都是自己的問題，全世界都看不起自己，最後深感自己沒辦法了。這是在我們的思想中，讓我們掉進絕望的過程：從一個問題變成全部的問題，全部的問題又變成永遠的問題。在這樣的景況裏，我們看不見真相和解答，就像是被囚在監牢裏。
所以，保羅勸勉我們要往天上看，把焦點放在天上的事情，那是盼望的來源。最近我和團隊在面對許多問題，我請他們思想天堂是甚麼、思想天堂的存在，當我們把天堂帶到地上，大家就會發現眼前的事都是小問題！假如有人面對罪不願意去處理，我就請他思想：「你看自己現在的狀況，能不能進得了天上？」當把事情拉到天上去，用天上的眼光來看地上的事的時候，我們就可以開始認真面對罪的問題。若我們還在想自己的工作會不會丟掉、該怎麼辦等等，那就是我們被地上的事綁住了！只有當我們看到天上的盼望，想到不去處理這事就沒有永生，那我們才能夠馬上去面對，才會勇敢，不會絕望！
要有智慧，先來尊榮上帝
保羅為歌羅西教會求信心的智慧、愛心的智慧、盼望的智慧，也就是求上帝自己的同在。那麼我們怎麼樣會真正得到主的同在？除非我們有一顆敬畏主的心：「敬畏耶和華是智慧的開端。」（箴言九：10）「敬畏」是甚麼意思？是把上帝看成最大，也就是要尊崇、尊重祂，而且對祂非常認真！我們非常需要有敬畏主的心。最近我和麥子學校的同學分享：「你對主越認真，主就對你越認真！」以馬內利的主一直與我們同在，可是我們卻常常不甩祂，那自然得不著智慧。最近上帝告訴全世界祂的百姓要建立尊榮的文化，對上帝尊榮，也對人尊榮，這是神蹟的開始！你願意經驗更多上帝在你身上的工作嗎？願意經驗上帝在你的小組、牧區、家裏工作嗎？當我們抓到這最關鍵的基礎─尊榮、敬畏和敬愛上帝，把主看作最大的那一位，我們才可能真正認識以馬內利的主，經歷神蹟。
服事嘉基的見證
禮拜三我到嘉義基督教醫院，禮拜四趕回台北，這次是少數我多年來出去服事的時候，沒有楊師母的陪伴，這次服事差點讓我們連慶祝結婚週年的時間都分不出來。對這次服事，我覺得裏面怪怪的，好像有一點是因為害怕，但再探究得深一點，其實是我不想去，因為都已經夠忙了，現在又多出一個行程。可是，很有意思的是，當我來禱告，上帝就光照我：「你在幹嘛？你不是要做職場宣教嗎？難道只是在講大話？」我這才突然發現，過去這兩個月為職場宣教的禱告少很多，現在一禱告我就清楚了：我應該要去，而且我可以早一天去，早一點結束。後來，嘉基的院長也認為我早點到比較好，因為行程很滿。要得到智慧，是從敬畏主、尋求主開始。
那天我和嘉基的核心同工分享領導力訓練的信息，我們從七點交通到十一點，主要在面對整個機構中又大又難的問題。一個行年已久的機構，要改變文化是何等困難的事！我在那邊不只是給他們一些技術性的方法，更重要是和他們談到異象和信念。而他們有一半以上的主管是非基督徒，同工們擔心以基督信仰作為核心價值會讓人覺得被教會壓迫。上帝給我光照，和他們分享一些啟示，幫助他們分清楚各人的責任，讓他們思想應該由誰來定核心價值，這核心價值的意義是，一旦被拿去，就不能稱作基督教醫院。後來這件事情處理得很順利。
我發現上帝真的與我同在，而這追根溯源就是敬畏耶和華，那真是智慧的開端。如果不敬畏主，我就不會尋求主，不會改變行程。本來我已經決定當天早上才過去，只是把這次服事當作一件事情來處理；但我決定要敬畏耶和華，上帝就給我智慧，幫助我去處理一些又大又難的事。而且我離開的時候，他們眼睛都亮起來了，心裏很有盼望，甚至想要跟我訂下次退修會的時間。不過我需要跟我的團隊禱告尋求主。我需要大家為我的心禱告。這次服事對我最棒的學習是，我發現上帝不只是給我智慧，能跟嘉基的同工分享，我發現上帝給我信心、給我愛、給我盼望能夠去服事。現在全世界的教會都在高喊職場宣教，台灣也在這個行列，我們真的做出來了嗎？還沒有。所以我們還要繼續重視我們的職場，嘉基是我認領的職場，我會繼續陪伴他們。
對我來說，這次在職場上，從上到下去幫助一個機構，是個全新的學習。不過，我發現這個服事不只是從上到下，也是從下到上。在那兩天中，我還跟一位在嘉基服事多年的牧者交通，他說現在嘉基三千人中，他們建立了四十五個小組，這是聚集眾教會所有可用之兵的人數。（嘉基的大小和真理堂的大小差不多，他們有一百人的時候，我們也是一百人；他們三百人，我們也是三百人；現在他們有三千人，我們也有三千人。大概是等速度成長，非常有趣。）這位牧師告訴我，他們現在努力腳踏實地做好三件事情，醫院每個處和部都設立三乘三小隊（我們教會現在已增加到三乘五），不管全職和帶職全部聚集在一起，好好做好三件事情：第一，設立禱告的祭壇，自己禱告、為所屬部門禱告；第二，生死盟、彼此代禱；第三，為認領的部門和人禱告。
從他的分享裏，我也想到三個“P”：“Prayer”“Partner”“People”。也就是在服事中以人為中心，不是以事情為中心，並且從禱告開始、有同伴，聚集三個人為每個部門的人禱告。院長很聰明，他說我兩個月才去一次，中間的時間他們也需要被扶持，我告訴他們，這三個“P”就是最好的機制，幫助他們在現有的組織裏面好好地禱告、好好地建立同伴關係、好好地屬靈認領。在基督教醫院裏面服事還有一個困難，院長說比起在那裏作基督徒，在台大醫院作基督徒還比較容易。為甚麼呢？因為在基督教機構裏，基督徒比較看重升官，也有人假冒基督徒，這些沒有榜樣的基督徒會讓一些有心的非基督徒不願意公開受洗，因為他們不想跟他們一樣。不過，有位牧師分享，他正在帶領一個人，他告訴對方不要管別人怎麼做、怎麼想，而要好好面對耶穌的想法。他就是這樣一對一、一點一點地帶領，每個職場的宣教工作都是這樣！
這次去到嘉基，我把過去四、五個月在職場宣教上的經驗帶了過去，不只是從上到下改變文化，也是從下到上的三乘三、三乘五禱告祭壇機制，用這兩樣就可以轉化整個職場！我們剛從史福索牧師學到的禱告佈道，正是用出來的時候。甚麼是職場宣教？就是知道自己的職場是呼召，並且和耶穌有好的關係，又有同伴可以一起禱告、一起屬靈認領，直到把公司整個翻過來。求主幫助我們在未來的日子裏面，不只做好地區性的宣教，更是做好職場的宣教！而能做到這一切，是從敬畏耶和華開始，當我們因此遇見與我們同在的上帝，我們才可能得著信心、愛心、盼望，並且有能力解決問題，在職場上把天國的能力帶下來。
最近我再一次查考約翰福音，發現所有神蹟的開始，都是因為對主的敬重。例如在使水變酒的神蹟中，馬利亞對僕人說：「耶穌告訴你們甚麼，你們就做甚麼！」（見二：1-11）她對耶穌非常敬重，她把需要提出來，但沒有強迫耶穌要怎麼做。尊重耶穌，神蹟就出現了！法利賽人尼哥德慕看到很多神蹟，跑來問耶穌，耶穌說：「若不是從水和聖靈生的，進不了上帝的國！」（見三：1-15）從「水」和「聖靈」生的是甚麼意思？從「水」生代表人的悔改，從「聖靈」生指接受、相信上帝的工作，也就是讓聖靈進到心裏，自己也回轉。這當中最根本的是敬畏主、對主認真的態度。
禁食禱告最終的目的是讓我們得著這樣的心志：「願人都尊祢的名為聖」。當我們從敬重、敬愛、敬畏主開始，上帝的國才能夠降臨在我們心裏。若我們想要經歷主，先想想看，我們真的把主當作第一位，真的看重祂嗎？能夠為了祂拋頭顱、灑熱血嗎？在這個世代，我們很容易碰到一些事情就害怕、就撤退，最後甚麼也沒有得到，神蹟也沒看到，上帝的工作也看不到。其實，當我們願意放下自己小小的利益，上帝會給我們更大的祝福！敬畏主、尊榮主是天國的文化，這樣做一定會像歌羅西教會一樣，結出許多果子來！果樹要種在好的土地上才會結果子，甚麼是好的土地呢？就是敬畏、敬愛主的土地。
結語
求主幫助我們這個人、幫助我們的家、幫助我們的教會能夠營造一個真正敬重、敬畏主的文化，使我們得著信心、愛心和盼望的智慧。渴望今年倍增嗎？讓我們從最基本的，敬畏和看重我們的上帝開始，看上帝的榮耀重於一切，那我們就可以放得下自己看為重要的，並接受上帝更大的祝福！（2015.7.25‧週六晨禱信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
①若要擁有多結果子的生命，本篇提到的三個智慧，你最需要弟兄姊妹為你禱告的是哪一個？為甚麼？
②你曾在甚麼事上因尊重上帝而經歷祂？請分享一個印象最深的見證。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
