經文：出埃及記十七章8-16節
禱告是屬靈爭戰，是一場長期戰爭，在我們看見結果以前，我們都不可以鬆懈。所以我們要像摩西一樣看著戰場，向天舉杖，聯合起來對付仇敵。先知性的代禱會鼓勵我們繼續不斷地禱告下去，而且會有上帝的話語。
假如我所有的事奉都必須停止，只能留下一項，我會留下哪一項？禱告事奉！耶穌也是一樣，耶穌結束一切在地上的事奉之後，有一項事奉祂仍然沒有停止，就是禱告事奉！祂現在仍然在天父的右邊為我們禱告（參羅馬書八：34）。可是禱告卻是我們這個時代最不被喜歡的事奉，我們喜歡做事情，卻不願意來到主的面前禱告。禱告事奉是一切事奉的基礎，大概可以分成兩部分：一個是以上帝為樂的事奉，就是敬拜讚美、與上帝相交，這是很棒的一個部份─也是許多人參與「琴與金香爐」讚美敬拜事奉時特別喜歡的部分。另外一個部分的禱告事奉，就是代禱、工作、爭戰的部分，是比較辛苦的一個部分。所以當我們談到禱告的時候，不是只有我們跟上帝而已，當我們禱告的時候，我們是跟靈界、世界、我們自己跟被禱告對象都有關係。作為一個代禱者，我們不但要懂得敬拜，還要懂得爭戰。
成為有效代禱者的三個要素
如何才能成為一個有效的代禱者？我們來看出埃及記十七章8-16節：「那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：『你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著上帝杖，站在山頂上。』於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說：『我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。』摩西築了一座壇，起名叫『耶和華尼西』（就是耶和華是我旌旗的意思），又說：『耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。』」這段經文提到一個有能力、有效果的代禱者，有三件很重要的事情可以學習。
一、連結上帝的能力與人的需要
1.拿著上帝的杖
首先，我們要知道自己是代禱者。請問我們是不是代禱者？或者只有摩西是代禱者？我們當然是代禱者！我們要成為有效的代禱者，首先要知道自己是有權柄、有能力、有責任、有義務的。上帝把我們擺在這個世界上，為的是要祝福別人，所以我們要知道怎麼打仗。摩西在山上為約書亞守望禱告，他手裏拿著上帝的杖！上帝的杖就是上帝的同在、上帝的權柄、上帝的能力。我們要把上帝的杖、權柄跟能力，運用在爭戰上，跟上帝連結在一起，我們才能打仗。
這世界有很多的戰爭在發生，因為仇敵要剝奪上帝在創立世界時賜給我們的一切祝福，而我們要奪回我們所失去的祝福（那是上帝已經應許要給我們的），所以就會有屬靈爭戰。屬靈爭戰基本上是我們在跟仇敵爭奪上帝賜給我們的永生，爭奪上帝賜給我們的永遠的祝福。有爭奪就一定會打仗，可是我們打仗不是靠自己的力量，乃是靠上帝的杖。上帝的杖是上帝的權柄、能力與同在。所以一個有能力的代禱者要先知道自己是代禱者，而且不是憑著自己能力爭戰，乃是把我們的需要告訴上帝。光這樣還不夠的，一個代禱者還必須要知道自己是奉耶穌的名禱告，要知道自己有權柄、有能力，可以得到這場爭戰的勝利。當摩西爭戰得勝之後為耶和華築了一座壇叫「耶和華尼西」，「耶和華尼西」就是耶和華是我們的旌旗，這旌旗是在上帝的名字之下，意思是讓上帝來打仗，不是我們自己打仗，這一點我們一定要很清楚。
2.看見人的需要
要成為代禱者，我們必須要看見上帝的能力（上帝的杖），也要看見人的需要，而且這需要是我們的責任，我們要把上帝的能力跟人的需要連結在一起。我們有上帝的杖卻看不到需要，是不行的；看到需要卻不知道上帝的杖，也不行。所以我們要成為有能力的代禱者，必須真的看到需要，並且同時看到上帝的權柄跟能力才行。摩西為甚麼要上山？他是「拿著上帝的杖，來看爭戰的進行。」若看不見上帝的杖，看不見爭戰，我們就沒有辦法成為好的代禱者，而這不是我們想看就能看到的，我們要在靈裏面確實知道自己是在「打仗」。上週我推薦大家去看《十字架跨越的智慧》，這本書的作者亨利‧葛洛法（Henry Gruver）有非常豐富的禱告經驗，因為上帝呼召他，他就一輩子委身在列國中，作一個行走禱告的人。他對權柄的認識很深，也非常知道人的需要，而且他非常知道如何將這兩者連結在一起。這本書很容易讀，我希望每一個弟兄姊妹都可以讀完這本書，我希望改變大家的代禱，並增加大家代禱的能力。
3.將兩者連結在一起
亨利弟兄在《十字架跨越的智慧》中提到，多年前他們全家搬到一個位在五個交叉路口旁邊的房子。搬進去不久，亨利弟兄就常常聽到汽車相撞的聲音，那個路口平均每一天半就會發生一次車禍，從早到晚，救護車的聲音一直響個不停，吵得要命。甚至亨利弟兄常常需要出去協助車禍的傷者。當時他向上帝禱告求問：「主啊，祢怎麼會容許這樣的事情發生？」上帝就對他說：「孩子，你每一天都為你的家人禱告求平安，可是你豈不是也應該為這個路口求平安嗎？」亨利弟兄立刻醒悟過來，他是一個有權柄、有能力的人，可是他看到需要卻不覺得跟他有關係，因此他沒有為這路口禱告。當亨利弟兄被上帝提醒以後，他就悔改，呼召家人每天早晨一起為那個路口守望禱告。結果後來的十年內，這條路口只發生了兩次車禍！那兩次車禍也很奇妙，本來應該會死的人都沒有死，只受到輕傷。這好比如果我們覺得高雄的氣爆事件跟自己沒有關係，就不會想到要為高雄禱告一樣。所以我再說，假如高雄的教會不起來禱告，這種事情以後會再發生，假如台北的教會不起來為台北禱告，台北也會發生很多事情。2014年台灣正在發生很多事情，因為仇敵已經盯上台灣了，我們還有兩年的時間（這是先知性的話語，我一直在察驗）要好好把握，這兩年時間我們要做很多的事情，我們要起來禱告，這會決定台灣未來的前途與發展！
我們要知道上帝的百姓、上帝的教會是有權柄的。假如我們看到需要卻不禱告的話，就是一個缺失。上帝呼召我們，起碼要為自己的每一個角色禱告，要看到我們所處環境的需要，開始起來禱告。我們手中有上帝的杖，可是我們要看到爭戰，要看到需要。如果我們沒有杖的話，就連禱告都不會禱告，因為我們根本沒有能力，甚至我們也不知道該怎麼禱告。彼得‧魏格納（C. Peter Wagner）說：「最好的代禱者，最重要的是要有啟示性的話語。」上帝就是「話」，我們怎樣才能把上帝的話帶給別人？如果我們能夠帶出上帝的話語，我們的代禱就大有能力。一個真正有能力的代禱者，是一個先知性的代禱者，就是看到時代的需要，同時也知道上帝的話語，並把兩者連結在一起的人。
4.上帝的話語可以幫助我們禱告
我覺得過去十年我所做最重要、最好的事奉，就是訓練出一批又一批的先知代禱者。其實這並不難，但是最大的挑戰是，要明白上帝所啟示的關鍵話語。我每次出去宣教的時候，一定請我的代禱團隊為我禱告，並要求他們給我話語，最近我更要求他們給我經文。經文是上帝啟示性的話語，可以幫助禱告者知道該怎樣禱告。當我們面對危險的時候，我們覺得禱告最大的困難是甚麼？是我們根本不知道該怎樣禱告。比如我們到加護病房去探訪，面對許多重病、重傷的人，我們會不知道該怎樣禱告。我們的禱告需要有內容、要有方向，我們需要有上帝的話語，按著上帝的心意禱告，才有效果。啟示性的話語不只是為我們自己，也是為了我們代禱的對象，我們要把上帝的話語給他。當我們禱告出啟示性的話語，就可以改變整個屬靈氛圍、屬靈的空氣，真的是如此。
我這個禮拜就有一種新的體驗跟學習。7/28-7/30有五個城市的代表，一起在花蓮召開台基盟期中會議。這次我請先知代禱者為我代禱，並給我經文，他們紛紛把經文透過LINE傳給我。以前我看代禱者給我的經文都很有感覺，都有印證，可是這次我看完之後卻毫無感動。我心想，這次是一個很重要的聚會，也是一個很難帶領的聚會，全台灣一些很重要的同工都聚在一起，如果沒有啟示性話語，怎麼辦？我不僅自己禱告，也請別人為我禱告，可是看著那些傳來的經文，我依舊毫無感動，也不知道該怎麼辦。我還是禱告，照著預定的議程進行，沒有想到第一堂聚會結束以後我就發現所有的議程都需要改變！我還是持續禱告，到了晚上再重看那些經文，有些部分還是看不太懂。到了第二天，隨著聚會的進行，我忽然明白代禱者傳給我的經文了！其中有一段經文提到要：「整編隊伍。」這個聚會本來是要決定一些重要的事工，可是過程中大家一直在談論一個主題：整個台基盟的機制該如何運作。我們發覺我們不能再像「國是論壇」那樣，僅止於談論而已，我們必須要建立行動的機制才行。結果整個聚會最重要的一個結論，就是建立台基盟的運作機制，建立一群願意委身的同工，以前是七個人隨傳隨到，現在是十個人（都是極其忙碌的牧者同工）要隨傳隨到，我們真的開始在整編隊伍！
台基盟會議前的一、兩個禮拜，我召開了一個預備會議，請求七位同工全都出席，當天有人要去法國，有人要去中國大陸，但我說八點鐘集合，在台灣該來的同工全部準時集合在真理堂。這次花蓮聚會結束後，七個人變成十個人，但我不強迫他們，我對他們說：「你們要認真、要委身，把台基盟的服事列為優先！」因為我已經先作了示範，為了台基盟的會議，特別更改我出國的行程以及其他聚會的時間，以台基盟的會議為最優先。當別人對我們說：「我沒有時間！」的時候，他的意思其實是：「你的事情不是最重要。」所以我對同工說我們一定要把機制建立起來，每一個人都要委身，把台基盟的服事列為最優先。先知性的話語，不一定是當時就可以得到印證，有些是事後印證。先知性話語最重要的，其實是幫助代禱者本身知道該怎麼禱告。因此為人代禱時所得到的啟示性話語，不一定要告知代禱對象（有時候要講，有時候不用講），可是它一定會改變整個屬靈氛圍，因為啟示性話語是代禱的基礎。我們要有上帝的杖，帶出上帝的同在和權柄，我們的代禱才有力量。這次事奉讓我明白，即使我不懂代禱者給我的啟示性話語，只要繼續不斷地活在上帝的心意裏，隨時傾聽主的聲音，事情照樣會成就，先知代禱者所禱告的話語成了事後的印證！
二、我們需要有同工
第二，摩西再厲害，也會有軟弱的時候。所以摩西在山上，當他能舉手禱告的時候，約書亞就打贏，手臂如果酸了、放下來了，約書亞就打輸。這意味著甚麼？我們每一個人都有身體和心靈的軟弱，當我們軟弱的時候，就很難有好的禱告。很多時候我們只注意心靈的軟弱，不注重身體，其實身體也很重要。所以我們今年第一季（一到四月）就在推動身、心、靈全面的健康。起初上帝創造人，就給了我們健康的身心靈，只是後來人類犯罪，讓身心靈都受到虧損。當我們能恢復身心靈的健康，我們才能夠見證我們所傳福音的大能。亨利弟兄今年七十三歲了，我以為他年紀大，坐飛機來台灣，身體一定承受不了。沒想到他身體十分健康，每天還能做一百八十下的伏地挺身！突然上帝喚起我的回憶，當我1994年開始學習行走禱告的時候，每天去台大散步禱告，身體健康很多。行走禱告跟在密室裏的禱告不一樣，在密室裏禱告可以得到啟示，可是行走禱告會有更多的其他啟示，因為可以直接看到人與土地的需要。我們若透過行走禱告尋求上帝，上帝就會對我們說話，這是在密室裏禱告所看不到的，而且行走禱告還可以讓我們身心健康、血液循環旺盛。行走禱告真的很好，對心靈、身體都好。
我們的身體會軟弱，靈裏面也會軟弱，所以摩西在山上舉手禱告的時候，需要亞倫跟戶珥兩個人扶著他。我相信希伯來書的作者一定是想到這個畫面，才會寫下這樣的經文：「把下垂的手，發酸的腿抬起來。」（希伯來書十二：12）亞倫、戶珥在摩西左右，扶著摩西的手，並且抬石頭讓摩西可以坐下。無論我們個人再怎麼強壯、再怎麼會代禱，我們還是會有疲倦的時候，所以我們像摩西一樣需要同伴。代禱者需要被鼓勵，所以我請各區牧呼召代禱者時，不要只是調查有多少人願意為區牧禱告，要調查有多少人是每個禮拜會跟區牧見面，而且區牧要牧養、鼓勵他。我們的牧養系統要成為我們的禱告系統，我們要幫助代禱者不斷地舉手使用上帝的杖。每個禮拜見面，鼓勵代禱者，並回報代禱者禱告的結果，彼此回報與見證最能夠鼓勵我們的代禱同工。代禱者的身體若是疲倦，睡一覺就可以，最難的是靈裏感到疲倦。有時候長期代禱沒有果效，真的會令人感到很疲倦。所以我們要不斷地更新代禱的需求，並用自身的見證鼓勵代禱者，用上帝的話幫助他，使代禱者的手不會下垂，腳不會發酸。我們的同工就是我們的代禱者，我們的代禱者就是我們的同工，必須要這樣做。這是第二點，代禱者需要被扶持。要提升我們為人代禱時的信心，最好的方法就是看到我們的代禱有結果，不然我們馬上就會感到疲倦。所以我們也要常常鼓勵我們的代禱者。
三、恆久不灰心的禱告
代禱要成功的第三個要素，就是要恆久禱告不灰心。假如第一個要素（有啟示、禱告有結果）和第二個要素（有扶持、有同伴）都做好的話，第三個要素就比較容易做到，代禱者比較不容易疲倦。但是我們要知道，有些事情需要長期的禱告，比如為家人信主禱告不可灰心，因為代禱是一個爭戰，爭戰就是摔跤，就是比耐力，看看是我們先放棄還是魔鬼先放棄。前幾天我聽了同工幫助青年牧區小弟兄趕鬼的分享，我告訴同工：「如果這位弟兄自己的靈不起來抵擋的話，你們會累壞了，而且無效，還有他會被仇敵欺騙蹂躪，十分痛苦。所以當他清醒的時候，你們要告訴他，要他自己起來抵擋，然後我們裏應外合，才會有果效，不然會很麻煩。」這是基本常識，這樣才能趕逐仇敵。如果這弟兄不願意起來抵擋魔鬼，還要留牠在裏面的話，旁人怎麼趕都沒法把仇敵趕出去，而且那個人會受苦。除非當事人自己願意棄絕仇敵，不然我們的禱告基本上會很辛苦，而且是無效的，鬼趕了又來，趕了又來，甚至可能根本趕不出去。當我們的同工抓到祕訣並且持續地、堅持地、恆久不放棄地去幫助這位小弟兄，他們發現仇敵竟然也會疲倦，最後因著同工們的堅持到底，終於讓那位小弟兄得到醫治釋放。
透過行走禱告釋放福音權柄
《十字架跨越的智慧》作者亨利弟兄說，行走禱告最重要的，就是釋放福音的權柄。我很少看到有人的行走禱告，可以如此清楚地把醫治釋放跟福音權柄連結得那麼好，而他自己有很強的先知性預言。基本上亨利弟兄是一個與上帝同行的人，他今年七十幾歲，行走禱告已經五十多年，非常地有經驗，而且他對上帝的帶領非常敏感，這是最重要的。一個代禱者最重要的是得著先知性的話語，知道上帝的權柄和時代的需要，是很重要的。我不是說看到需要就跟上帝報告，上帝當然知道一切，禱告不是報告，乃是說出上帝的啟示，帶出上帝的權柄。代禱不是列一些清單，在上帝面前唸一遍而已；我的意思是說，要尋求上帝的話語。最基本的是，我們每天用上帝的話禱告，練習尋求上帝的話語。亨利弟兄到各地行走禱告，因為他最重要的委身是轉化土地，他一聽到土地在哭，就開始釋放赦罪的恩典，為流無辜人的血的罪向主禱告。為甚麼我們都聽不到土地的聲音？因為我們跟主不夠親近，也缺乏對土地的憐憫，所以聽都聽不到。亨利弟兄的靈很敏銳，所以他能聽見土地哭泣的聲音，知道土地上有甚麼樣的罪。
有一次他到日本，在聚會裏親自為一群人一個個按手禱告，禱告完突然那群人都站起來了。當中有一個姊妹嚎啕大哭，亨利弟兄本來以為這個姊妹會哭，是因為他按手禱告時，漏掉了這位姊妹，結果這位姊妹說不是這樣。這些站起來的人都是聾啞人士，她是手語翻譯者，這群聾啞人士當場得了醫治，聽得見也能說話，所以他們站起來開口讚美上帝！亨利弟兄說九二一地震的時候他就想要來台灣，但是上帝不許。這一次出版這本書的同工，已事先想好要邀請亨利弟兄來台灣，沒想到還沒開口，亨利就主動跟出版同工說，上帝要他來台灣舉辦研習會。台基盟作了一個偉大的決定，我們不推特會，我們推研習會，就是「聽了就要做」的聚會。今天台灣教會界有些人喜歡跑各種特會，聚會時被激勵一下，聚會完就沒有了。我們所有的聚會都必須要帶出行動、帶出門徒訓練，所以我們這次希望參加的人，是真的要成為代禱者，真的要改變台灣社會，真的要尋求台灣復興的人，不然乾脆不要來參加。我們都很期待亨利牧師來到台灣，我們都希望能成為看得到需要，也懂得使用上帝的杖的代禱者。
為台灣的轉化與復興禱告
禱告是屬靈爭戰，是一場長期戰爭，在我們看見結果以前，我們都不可以鬆懈。所以我們要像摩西一樣看著戰場，向天舉杖，聯合起來對付仇敵。先知性的代禱會鼓勵我們繼續不斷地禱告下去，而且會有上帝的話語。我為台灣復興禱告四十年，有時候也會疲倦灰心，多年來到處有預言提到台灣要復興，可是花了這麼久的時間禱告，怎麼還是一樣？！但根據朱三才弟兄最新的報告（他的調查結果通常比較嚴格），台灣基督徒的比例已經增至近7%，以前我們都是在1-3%之間徘徊，現在已經攀升到7%！而文山區與大安區是全台灣基督徒最多的地方，都超過20%以上！（文山區26.91%、大安區23.81%、全台北市13.07%）大安區是屬靈空氣最好的地區嗎？我想這裏的屬靈空氣應該是不錯，因為幾個大型教會都在這裏。而我們更有責任要翻轉大安區，翻轉台大。台大屬靈空氣不好，所以這次亨利牧師來，要到台大去行走禱告，因為許多在國家社會做壞事的，都是這個學校的畢業生。所以我們每一個人都要起來改變，不要讓這一群人被仇敵轄制。
求主幫助我們，四十年的禱告過去了，當我在花蓮開台基盟會議時，突然感覺到轉化跟復興不再像天空中巴掌大的雲彩一樣，虛無縹渺，復興好像已經開始落實了。上帝若祝福，台基盟的同工若合一，我相信我們會翻轉台灣。如果台灣教會還是像以前一樣和稀泥，那復興不知道還要拖多久才會到來。所以上帝給台基盟兩年的時間，祂一再地提醒同工，我們不要做別的事情，要專心做連結的事奉，因為團結帶來力量，合一帶來權柄。合一成為一個基督的身體，這件事情非常困難，只有耶穌基督能夠做成，所以我呼求大家為整個台基盟禱告，我們不是要建立一個金字塔，而是要建立像腦神經系統一樣分佈的網絡，彼此串連，彼此都從耶穌基督領受啟示，彼此扶持，這樣我們就能夠翻轉整個台灣，翻轉我們的政治界、教育界、媒體界等等。我們現在要打的是職場戰爭，我們要為在職場上的弟兄姊妹禱告，我們要進入到職場，要有職場宣教士被呼召出來，這是一個很重要的方向跟目標。進入校園、政治界、媒體界等各行各業……這些我們都正在進行，年底就要舉行九合一選舉，以前很多人討厭選舉，現在我們應當喜歡選舉，因為這是我們影響國家的機會；願上帝的兒女都起來發揮影響力。
結語
當我們知道怎麼禱告的時候，就該知道我們要成為戰士，耶和華是我們的旌旗，我們是可以帶出影響力的。當我們知道可以怎麼影響國家社會的時候，我們就有把握、就有信心。代禱者最重要的就是信心！信心就是領受上帝的話，並把上帝的話應用在需要上。有信心的人是被扶持的，如同希伯來書所說，有一群見證人如同雲彩圍繞著我們（見十一：1）。有信心的人會堅持到底，像摔跤一樣，不是我們被摔出場外，乃是我們把仇敵摔出去。這是長期作戰，我們在比誰的耐力夠。愛是恆久忍耐，我們裏面如果有愛的話，我們就一定會得勝。你渴望加入戰場嗎？你渴望成為摩西嗎？還是要作約書亞、亞倫、戶珥？都一樣，我邀請大家一起進入這一場聖戰，我們要打到見耶穌面的日子為止。求主幫助我們成為像摩西一樣有能力的代禱者，讓我們有同工扶持，讓我們有亞倫、戶珥，讓我們隨時可以打仗，讓我們有持續到底的信心。（2014.8.2‧晨禱信息‧吳俊德整理）
● 問題與討論
①成為一個好的代禱者有哪三項要素？哪一項是你比較缺少的？
②是否曾有人為你代禱而使你勝過環境，或你為別人代禱而經歷上帝大能？請與小組成員分享這樣的經歷帶給你的幫助。
