經文：馬太福音十章1、5-13節
大部分人傳福音常常卡住的地方是不知道怎麼開口，開口後如何順利講下去。我後來發現一個可以讓人家覺得溫暖，不感到受威脅的句子：「我為你祝福禱告好不好？」到目前為止，每當我這樣問，不管對方是甚麼樣的人都會接受。
一個團隊之所以能夠興起是因為有話語。文化從話語來，個人習慣也從話語來。上帝用祂的話改變我們這個人，用祂的話語建造祂自己的團隊。教會是用上帝的話語建立起來的。「話語」就是信念，信念可以建立起一個團隊的文化、習慣。信念很重要。真理堂用六個指標信念來檢視我們是不是活在核心信念中：信心、喜樂、外展、專業、平衡、傳承。這六個信念都是從上帝的話語來的，都是上帝喜歡的，都是上帝的心意，都是上帝很深期待我們擁有的。前兩週我們已經談過信心、喜樂，今天我們要談外展，也就是搶救靈魂。
上帝喜歡拯救罪人，真正重生的基督徒也喜歡
真正愛上帝的人，一定會喜歡上帝喜歡的。當我們愛一個人、喜歡一個人，總是會想盡辦法做討他喜歡的事情，而且是心甘情願。情侶也罷，夫妻也罷，父母對兒女也罷，阿公阿嬤對孫子也罷，愛一個人，我們一定會盡心去做討他歡心的事情。過去這個禮拜，我們家第二個外孫女Anna過三歲生日，我這個作阿公的再忙也要去參加她的生日趴。她的婆婆、二姑婆（也就是楊師母和我的二姊）真的是掏心掏肺為Anna做一些她喜歡的事情，那是出自一種內心對她很深的愛。我們自稱愛耶穌，那麼我們有沒有常常去想耶穌喜歡甚麼呢？當我們真正愛耶穌，應該很自然地會很想去做耶穌喜歡的事情。
外展、搶救靈魂是上帝很喜歡我們做的。對於外展、搶救靈魂，耶穌在路加福音十五章給了我們一個這樣的畫面：牧羊人有一百隻羊，九十九隻在羊圈，一隻在外面，他為了找回外面那隻，丟下九十九隻去找，一定要把牠找回來。從這幅圖畫，我們可以看到牧羊人心中的迫切。他找到羊以後，歡喜快樂地告訴眾人他找到了，天上的天使也跟他一起歡喜快樂。尋回一隻迷失的羊，是一件好快樂好快樂的事情！使徒彼得說上帝「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼得後書三：9），使徒保羅也強調上帝「願意萬人得救，明白真道」（提摩太前書二：4）。上帝的心是要每一個人都得救，每一個人都從仇敵手中被拯救出來，進入祂從創世以來就預定要給我們的永生福樂，邀請我們進入與祂的愛的團契裏。祂何等盼望祂所造，之後卻不幸墮落的每一個人，都能夠回轉，回到祂的家。
大部分人傳福音時卡住的地方
外展、搶救靈魂是上帝最喜歡我們做的，我們這些重生得救的人，也經常掛念這件事情。但是為甚麼好像很多弟兄姊妹，包括傳道人、神學生，似乎滿怕傳福音這件事情？根據我的經驗和體會，基本上有兩個原因：一是經驗不好，和人分享福音時曾經被拒絕，或者落入和對方吵架、辯論的情況，那種感覺是很不舒服的，我們回去後往往會想：「我好心要把好東西給你，你不要？算了，不要拉倒！」但還有更多時候，原因是我們不知道怎麼跟別人分享福音。
當我信耶穌重生得救以後，沒有人告訴我要去傳福音，我自己就去傳了。我傳福音的動力很強，但是不知道該如何有效地跟別人分享福音，分享得亂七八糟。我和台中一中的同學分享福音的時候，充滿熱情，從創世記開始講到啟示錄，講得口沫橫飛，同學卻好像聽不懂，表情怪怪的；我隱約覺得哪裏不對勁，但也講不出來到底哪裏不對，現在想想，他們可能不想聽，卻不好意思打斷我。那時候的教會沒有佈道訓練這種東西，所以後來當我發現《四個屬靈的定律》這本傳福音的小冊子時很高興，可是，我用它傳福音的果效也不好。我很喜歡把福音分享給別人，但是我卻無法順利使人接受福音，這令我感到相當挫折。我記得有一次，同樣也是在我學生時代，我從台中坐火車來台北，車程要四、五個鐘頭，旁邊坐了一位中年人。一路上，我跟他談得很開心，天南地北甚麼都談。但是，火車眼看著就要過板橋了，我卻還不知道怎麼開口跟他傳福音，好不容易我終於想到一句話：「你有沒有到過教會？」話題才要開始，我們已經到達終點站台北，只好下車，沒有機會繼續談。
我那時候很想傳福音，可是很苦惱，不知道第一句話要說甚麼，更不知道開口後要怎麼講得順利、講得人家聽得懂、講得人家能夠接受。大家是不是也有這樣的苦惱呢？
最近我為艾德．史福索的《禱告佈道》中文版寫序，讀這本書讓我有一種遇到知音的感覺。他以前也不會傳福音，他覺得傳福音的過程很辛苦、很困難，特別是他的成長背景；但是他和我一樣，後來都找到了突破的方法，從此才知道原來傳福音可以又簡單又喜樂。對於那種天生的佈道家，我們不太容易從他身上學到甚麼，因為對他來說佈道像呼吸一樣自然；學佈道跟像艾德．史福索這種人學最好了，他和我們一樣有很多碰壁的經驗，走過很多辛苦路，他走出困境的經驗對我們會很有幫助。
傳福音可以既喜樂又有果效！
包括我在內，過去都對傳福音這件事情有些誤解，以為傳福音就是要改變對方的腦袋。但是，人家為甚麼要改變？人家為甚麼要接受我們講的？當我們一心想要改變對方，對方當然會反彈，會跟我們辯論，甚至吵架。那麼，傳福音的正確方式是甚麼呢？我們來看耶穌是怎麼教導門徒的：
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。……耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說『天國近了！』醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。腰袋裏不要帶金銀銅錢；行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裏去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。」（馬太福音十：1、5-13）
這段聖經告訴我們幾點很重要的外展原則：
一、行使祝福禱告的權柄
1、7-8節：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。……隨走隨傳，說『天國近了！』醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去……。」 傳福音是要將人從一個屬靈國度轉換到另一個屬靈國度，這是一場屬靈爭戰。拯救靈魂是一場屬靈爭戰，所以耶穌第一件事情是給門徒權柄。傳福音需要有權柄、有愛、有能力，我們不可能憑著自己改變任何人。傳福音絕對不是我們跟對方之間的事情而已，還牽涉到上帝，以及我們本身和對方背後那一大堆黑暗勢力、肉體。面對這一切，要懂得用天上的角度來看，靈界的事情要用屬靈的方式面對，而禱告就是惟一的方式。禱告就是使用耶穌給我們的權柄，支取上帝的愛、上帝的能力。藉著禱告才能打破靈界中的黑暗勢力！
我以前不知道傳福音是一種靈界的爭戰，以為憑自己的能力就能夠帶人信主，我做了很多事情，卻都沒有果效。直到我來台北念大學之後，上帝親自教導我作屬靈認領的禱告，情況才變得不一樣了。我學習禱告，為信義學舍的同學一個個作屬靈認領禱告。一個學期後，有好幾位同學，我甚至沒有直接跟他們傳講福音，他們就一個個信主了。於是我了解到，一個人要能夠信主，不是靠我自己天然人的蠻力，而是要為他禱告，而且越多人為他禱告，他越快信主。這是使用天國權柄的重要。現在真理堂的弟兄姊妹，也許對屬靈認領禱告不陌生，但是對那個時代的我們來講很新鮮。
傳福音要有果效，關鍵不是技巧、方法，而是禱告，藉著禱告讓上帝來做成。要帶領一個人信主，是要人從黑暗進入到光明，不禱告怎麼行？我們要和耶穌在一起，而且請耶穌開路，請耶穌出手幫助，才會有效。
12節：「進他家裏去，要請他的安。」我們在傳福音時，一定要帶著祝福的心，我們要真的渴望把平安帶給他，以他為中心，不是以我們為中心。祝福，是所有東方民族都喜歡的。東方民族對靈界的存在比較有概念，對西方人來說，用《屬靈的四個定律》和他們分享福音很有效，因為西方民族非常重邏輯，非常強調理性。但是東方哲學跟西方哲學很不一樣，東方民族比較關心實用性。華人是實用的民族，我們不太關心形而上的事情，比較關心形而下、看得見的。特別是台灣俗話說「見面三分情」，在這種人際關係導向的社會，當一個人知道我們對他好、要祝福他、為他禱告，他很容易把心門打開。
二、進入團契
在耶穌那個時代中東的猶太人，他們有一種熱情接待客旅的文化。主耶穌告訴我們要懂得進入一個好人的家中，接受他們的接待。因此，耶穌打發門徒出去的時候，吩咐他們甚麼都不要帶，9-11節：「腰袋裏不要帶金銀銅錢；行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。」甚麼都不要帶，住別人家，意思是接受別人的款待。傳福音的時候，要去到人的家中探訪他們，接受他們的水，接受他們的食物，大家一起坐下來吃飯聊天，進入團契，在吃喝團契中，打破人際之間的隔閡。不要一見面就和人講福音、講見證，而是透過祝福的禱告以及彼此之間的團契，為後面的見證分享作好預備。
傳福音的過程不只是關乎靈界，不只是轉換一個人的屬靈國度，也是在面對一個有血有肉、正在過地上生活的人。面對一個有血有肉、正在過地上生活的人，我們要去體會福音對他的意義是甚麼。福音就是好消息，而傳福音就是報好消息─不是報壞消息！我們要做的不是指出他有多差多爛，而是要告訴他，他可以享有哪些福氣。傳福音不是拚命跟人家辯論甚麼是真理，傳福音是關懷，是分享耶穌一切的好。因此，祝福禱告之後緊接著就是和對方有一個很好的團契（分享與交通）。
三、為對方的需要禱告
當我們已經與對方建立起好的關係，接下來就可以開始進一步了解對方的需要，包括健康、家庭、課業、工作等方面。因為我們已經與他有團契、有關係，對方比較容易敞開心告訴我們他的需要。當詢問知道他們的需要之後，便可以繼續為他們的需要來禱告。
四、分享信息與見證
當禱告完之後，我們可以抓住機會，按照當時的情況，分享合適的見證和信息。
耶穌所教導的這四個傳福音步驟，完全以禱告、關係為基礎，艾德．史福索給了它一個名字「禱告佈道法」。這和我們教會的佈道策略是一樣的。我很早以前就發現要藉著禱告來佈道。針對我前面說的，傳福音常常卡住的地方，也就是不知道怎麼開口、開口後如何順利講下去，我後來發現一個可以讓人家覺得溫暖，不感到受威脅的句子是：「我為你祝福禱告好不好？」到目前為止，每當我問可不可以為對方作祝福禱告，都不曾被拒絕過，不管對方是甚麼樣的人都會接受。當我發現祝福禱告這麼好用，就進一步把聖經經文放進去，製作了一本專門用來為人祝福禱告的《三分鐘奉耶穌的名禱告》小冊子，弟兄姊妹可以用經文為對方作祝福禱告之後，把經文送給他。弟兄姊妹說這本小冊子很好用，這種祝福禱告總是讓對方很有感覺。這是我們教會最早的禱告佈道工具。後來我們在這個基礎上，把每個人的需要大致歸為七類，配上相關經文，《滿福寶》就是這樣產生的。把祝福禱告跟上帝的話結合在一起，非常有力量。
艾德．史福索沒有發展出《滿福寶》這樣的工具，但是他掌握了祝福禱告的精神。弟兄姊妹，我們不要被《滿福寶》綁住了，不要變成手邊沒有《滿福寶》就不知道怎麼為人祝福禱告。我們要抓住祝福禱告的精神，無論在任何地方，看到任何人有需要，都可以為他祝福禱告，接著就會有機會和他分享、見證耶穌多麼好！
艾德．史福索建立許多禱告佈道團隊，進入各個家庭，祝福那個家。他們會先找出那個地區已經有禱告燈塔的家庭，透過他們再往外做擴展。有一次，他們一個由幾個美國人組成的禱告佈道隊去到阿根廷一個地方，敲了一戶人家的門，有人來應門。他們確認這個家庭原本就有在禱告，於是就進去了。可是他們進去後覺得怪怪的，這個家的感覺陰森森的，原來他們走錯地方，進到一個女巫的家裏了！他們將錯就錯，為這個家庭祝福禱告。女巫也很愛禱告，只是禱告錯了而已，對象錯誤、方法也錯誤。他們傾聽女巫的需要，為她祝福禱告。她們在這人家停留大約一個鐘頭，帶領這個女巫學習正確的禱告，女巫的生命整個翻轉過來，並且當場決志信耶穌。她那個錯誤的禱告點，變成了正確的禱告點！
禱告佈道的本質：祝福別人
永遠祝福，沒有例外
禱告佈道在乎的不是技術，而是愛的生命；禱告佈道的定義是藉著禱告使別人遇見耶穌，而其中的精髓是祝福、是傳福音。傳福音就是傳好消息，不是傳定罪、控告的消息。《禱告佈道》這本書裏面有一個很精彩的見證，把這種祝福的精髓表明得很清楚：有一次他們有一個全國性的聚集，同運團體來聚會現場鬧事，他們脫光衣服，要闖進會場，警察為了避免雙方吵架、發生暴動，要用人牆擋在聚會的人跟同運團體之間。艾德．史福索拿起麥克風，對警察說：「沒關係，讓他們進來。我們所有人舉起手來，為他們作祝福禱告！」這些同運份子從來沒有這樣被祝福過，有一些人感到很不好意思，開始穿衣服，其中還有九個人當場決志信耶穌。眼看著要發生的衝突，就這樣平息下來了。
我們最近這一兩年是不是也在學習類似這樣的事情呢？親愛的弟兄姊妹，傳福音是為了祝福這個時代，不是要去跟人家打架。一顆祝福的心，應該是傳福音過程中最深的動力。活在祝福裏面就是活在愛裏面，愛裏面就沒有懼怕。當我們懷著愛對方的心，要對他好，那麼即使他不願意接受，我們也沒有損失。事實上，無論結果如何，我們在對別人說祝福的話、作祝福的行動時，我們本身都會很快樂，這也是主耶穌給我們的應許，我們祝福別人，自己一定蒙福。
禱告，禱告，禱告
祝福禱告是最好的佈道方式，人能信主關鍵是我們能夠抓住耶穌，並且把耶穌分享出去，而能夠做到這樣的關鍵是禱告。
第一，我們自己要先來到主面前禱告，好使我們自己裏面先被主的愛充滿。使徒行傳一章，耶穌吩咐門徒，出去服事之前要先等候，好讓他們被主的靈、主的愛充滿（見4-5），也就是要先禱告。第二，我們裏面有了耶穌之後，就出去藉著禱告把耶穌分享給別人。整個過程，從頭到尾都是禱告。禱告會讓我們裏面充滿耶穌、充滿愛，就不會懼怕，可以很喜樂。而且當我們裏面有耶穌，我們會懂得分辨哪些人現在合適跟他分享福音，哪些人不合適，不會有「現在就必須跟遇到的每一個未信者分享福音」的壓力，以及隨之而來的焦慮；我們並不是一上計程車、火車，就一定必須跟旁邊的人傳福音，我們裏面的耶穌說行動，我們才行動。這樣我們傳福音的經驗會滿有平安喜樂，不會焦慮。
另外，在把耶穌送給別人的時候，要知道對方的需要是甚麼，所以我們需要先知性、啟示性的話語。重點還不是要具體知道對方生命中的隱情，乃是要來求問上帝，我們該說甚麼、該做甚麼。當別人的需要被了解，我們又知道耶穌的哪些特質可以幫助他，那就是最好的話題切入點。每一個年齡層、每一個族群都有特殊的需要。小朋友有小朋友的需要，學生有學生的需要，社青有社青的需要，家庭有家庭的需要，老人有老人的需要。我們要了解所服事族群的特殊需要，藉著禱告滿足那需要。
永遠有效的切入點：工作、家庭
所有族群都有工作、家庭這兩方面的需要。小朋友的工作是玩耍，學生的工作是功課，進入社會後的工作就是職業，退休的老人也要有工作。人類受造是為了工作、治理這地，因為我們的上帝是工作的上帝，祂做事直到如今。另外，家庭更是始終都掛記在每個人心頭上，而且人們在家庭方面的需要，比工作更深。無論哪一個族群，一旦我們能夠幫助他們在家庭的需要上遇見耶穌，他們一定會被耶穌得著。家人關係再好的家庭，都還是需要耶穌的幫忙。我們教會在禱告佈道上要抓住這個主軸，從家庭的需要切進去為人禱告，幾乎可以百發百中。
前兩個禮拜，我的小女兒盼盼跟我談到她一位大學同學的事情。她屬靈認領了八個大學同學，其中第一個信耶穌的，竟然是她當初覺得最不可能的。她為甚麼信耶穌呢？因為失戀！這位同學全家都信密宗。她的妹妹也失戀，但是她妹妹失戀後卻出家。她媽媽非常痛苦，跑去廟要見女兒，但是眼前全部是剃光頭的尼姑，她根本認不出哪一個是女兒，當場放聲大哭！密宗對於要出家的人有很嚴格的篩選，不是隨便誰要出家都可以；在密宗裏面出家的有很多都是研究所、大學生以上的知識份子。我聽了大感不妙─原本已經有性解放團體要人們性放縱，現在又有團體要人們出家、要求規定不可以使用性。這些都是仇敵的詭計，要擄掠下一代。盼盼說密宗不只吸收大學生，還要吸收十八歲以下的孩子，他們的下一個目標是得著小學生。性解放團體和一些宗教團體正如火如荼地進入我們的下一代，不顧一切地要得著他們！教會要警醒、起來，為我們的下一代盡心竭力！所有人的問題都是從家庭開始的，我們真的要更多更快地起來得著下一代，求主幫助我們！
起來禱告，出去探訪，教會就復興！
最近有一個新的禱告運動在全台灣教會興起，發起人是全國禱告網絡的劉玉霞牧師。現在每天清晨五～七點，全台灣大概有四百間教會，超過四千人一起同心禱告（編註：本運動快速擴散中，讀者讀到本文時，人數與教會數將遠遠超過本處所載），為個人、為家庭、為國家、為地區、為教會。有一定的禱告程序和禱告內容，而且提供很多敬拜詩歌。劉牧師滿有敬拜恩賜，她蒐集了很多詩歌，台語、國語、希伯來語、英語的都有。她起先是自己清晨五點鐘起來靈修，把靈修心得貼在同工的LINE群組裏、新恩堂的網路上。起先沒有人回應，後來有六、七個人回應，漸漸地越來越多人回應。之後她負擔越來越強，不只連結自己教會的弟兄姊妹，也開始擴及其他教會的弟兄姊妹，這個禱告運動就這樣一個教會一個教會地往外擴散。而且，在每個教會，都是從弟兄姊妹開始，一個連結一個，不需要由牧師推動。這個禱告運動已經擴散到真理堂了，我很開心，禱告這件事情終於不用我推動了。看到我們教會有一大群人清晨起來一起禱告，我真是非常欣賞上的奇妙作為！
劉牧師每天花五六個鐘頭在這上面。我問她為甚麼要投入這樣的事奉，她說她去台東參加趙鏞基牧師的特會，被「刺激」到了。中央純福音教會過去這幾年因著一些狀況，教會的人數一直往下掉，從八十萬一直掉到四十萬。趙牧師從主任牧師的角色退下，李永勛牧師接任後，現在教會人數又從四十萬、五十萬、七十萬往上爬起來了。有人問李牧師突破的關鍵是甚麼，他說第一是禱告，第二是禱告，第三還是禱告！李牧師清晨三點半起來禱告，親近主，在禱告中把教會整個帶起來。我觀察過去趙鏞基牧師在這個教會實際推展最重要、人人可以投入的事奉只有兩個，第一個是晨禱，第二個是禱告探訪，這是他們教會的基本功，也是他們最厲害的兩招。他們的外展沒有其他花俏的事奉技巧，沒有《滿福寶》，也沒有啟發課程，就這樣「生吞活剝」地為別人禱告，樸實無華地把上帝的愛帶給別人。
我們真理堂佈道事奉的作法滿多種的，技巧方面的訓練也很多，這些都很好，但佈道更重要的是我們心裏面要有耶穌。個人要禱告，先在禱告中擁有耶穌，然後出去禱告把耶穌帶給別人；能活出這種生活型態，就是「外展」這個指標信念的意義！（2015.6.13‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你在為未信者祝福禱告的經驗中，印象最深刻的一個見證是甚麼？
②本篇信息以及上週史福索牧師的轉化特會，對你的傳福音事奉有哪些幫助？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
