經文：約翰福音四章31-38節
愛上帝、愛人是一個不斷學習的過程；與上帝行走一樣是一個不斷學習的過程！……我們現在需要有一群人，真的是為了主願意放下自己，全力地來愛上帝、愛人，要做到這樣，只有透過聖靈把耶穌的生命放在我們裏面，我們要在聖靈的帶領下好好地學習。
葛亨利（Henry Gruver）牧師的特會週結束了，希望透過他的行走禱告信息，我們能像以利沙看到以利亞一樣，得著加倍的恩膏。以利亞被上帝接走之前說，看得見他的，就得著上帝的靈；看不見的，就得不著（見列王紀下二：10）。但在那裏的五十個先知門徒，雖然看見以利亞被接走，卻沒有得著，那是因為他們只看到外表而已。那麼，到底要看見甚麼，我們才會得著葛亨利牧師的恩膏呢？我們要知道自己為甚麼飽足、為甚麼喜樂、自己渴慕甚麼。
真正的飽足─得到耶穌
約翰福音四章31-38節：「……門徒對耶穌說：『拉比，請吃。』耶穌說：『我有食物吃，是你們不知道的。』門徒就彼此對問說：『莫非有人拿甚麼給祂吃嗎？』耶穌說：『我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。』」甚麼是真正的飽足？我們有身體的需要，肚子餓了，要吃食物才會飽足；我們靈裏也有需要，靈裏的需要得靠靈裏的食物才能飽足。
甚麼是靈裏的食物？就是上帝的話。「耶和華─萬軍之上帝啊，我得著祢的言語就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂。」（耶利米書十五：16）得到上帝的話，我們才會喜樂，不論是透過甚麼方式。不管是在靈修、聚會的時候得到，或是在苦難中聽到上帝說：「這是正路，要行在其間。」（以賽亞書三十：21）當上帝對我們裏面的靈說話說得正是時候，也就是當我們得到 Rhema（上帝對個人說的話）的時候，我們心裏會十分飽足。而這個飽足是從耶穌而來，因為耶穌就是上帝的話：「我對你們所說的話就是靈、就是生命」（約翰福音六：63），所以我們靈裏要不斷地被耶穌供應。
耶穌說祂是食物（參約翰福音六：51），在前面這段經文裏，祂也告訴我們祂在地上的食物是甚麼─遵行上帝的旨意，做成祂的工。耶穌說：「我有食物吃，是你們所不知道的。」耶穌在這裏所指的不是肉身的食物，而是屬靈的食物。耶穌不只是聽見上帝的話，耶穌是聽見、領受、相信、順服，這些是祂的食物。但不是每個人都能得到這個食物，像列王紀下的那五十個先知門徒，他們好像看見，卻只看見外表，只看見以利亞的肉身被接走，他們沒有看到靈裏面。以利亞是蒙召見證「耶和華是上帝」的以色列的戰車馬兵，他知道上帝是為以色列百姓爭戰的那一位。我們若看不見這些，只看見外表，那麼熱鬧一陣子，感動就沒有了。我們要看見讓我們真正飽足的是耶穌自己！耶穌在地上得到真正飽足的祕訣就是遵行上帝的旨意，做成祂的工，所以祂凡事尋求上帝，父叫祂做甚麼，祂就做甚麼。這是約翰福音非常重要的內容。使徒約翰所寫的福音書與書信是既佈道又培靈的「生命之書」，這些若弄懂了，就弄懂了生命。
耶穌是真正愛上帝的那位真神、真人，祂跟上帝有非常親密的關係。因為耶穌跟上帝有非常親密的關係，祂愛人就如上帝那般迫切，祂對門徒說：「你們說收割還有四個月，我卻要告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了，到處都是成熟的莊稼啊！」（見約翰福音四：35）可是不是所有的人都可以看到莊稼是可以收割的，只有已經遵行上帝旨意，又願意持續遵行上帝旨意的人，才能夠看到莊稼、才會滿心地去愛人。愛上帝跟愛人其實是一件事情，這是就永生。永生就是盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝，並且愛人，這是永生，也是靈裏的食物。我們的靈需要被上帝的愛所供應，當我們來到上帝面前，得到祂的愛並且去愛人，我們就會得到飽足。
得到耶穌的生命─葛亨利牧師的行走禱告見證
亨利牧師在真理堂的聚會中，其實是把「耶穌的生命」呈現給我們看。在真理堂第一天晚上（8/25）的聚會中，亨利牧師完全真情流露，表達對主耶穌狂熱的愛情；第二個晚上（8/28）他說到：上帝的眾子要把耶穌的生命顯明出來（見羅馬書八：19），是很棒的信息；到了第三天（8/29）他說到「作上帝愛的僕人」，甚麼叫愛的僕人？就是非常快樂地在愛裏服事上帝，服事那位大君王。他用受邀到英國皇室的祕密旅館吃飯的故事來講述，我們怎麼樣服事這位大君王。他講到我們服事的是多麼好的上帝，我們要從內心深處來愛祂、服事祂，他講得真是精采！
基本上亨利牧師只是在見證他裏面的耶穌而已，他把他裏面的耶穌呈現出來，我們若摸到這一點的話，就是真的摸到了；沒有摸到的話，就像一陣風過去了。參加完他的聚會以後，我們應該要有一些對上帝新的渴慕、新的立志、新的期待；我們要瘋狂地愛上我們的上帝、瘋狂地愛上耶穌、瘋狂地愛上聖靈。若我們有這樣的心志，我們的生命會開始改變、事奉會改變，這個改變不是因為別人強迫我們去做這個、做那個，而是因為一個極強大的生命的糧進入到我們裏面，這是最重要的。
一、行走禱告的人生─與主同行，一起愛上帝、愛人
亨利牧師有講不完的生命見證，每一個見證都在講耶穌多麼好，他不是在談技術，他是在談生命，他用行走禱告把基督徒在地上的人生告訴我們。行走禱告是甚麼？行走禱告是在這苦難、罪惡的世界裏，依然像在伊甸園裏與上帝同行，在現在的世界與上帝同行比在伊甸園困難，可是耶穌會幫助我們。行走禱告不是某些人的責任，我跟亨利牧師接觸一個禮拜之後，我非常清楚一件事：行走禱告根本是每一個上帝的兒女在地上都應該要有的事奉！行走禱告是跟主建立極親密的關係，並且用上帝的愛來愛這塊土地和其上的百姓，而亨利牧師是用行走禱告這樣的事奉彰顯出這份愛的關係。每一個人彰顯耶穌的形式都不一樣，有些弟兄姊妹是用詩歌敬拜來愛上帝；有些人是用行政或其他服事來愛上帝、愛人，都可以呈現耶穌；而行走禱告是非常重要的，是每一個人都可以做，也都應該做的。
亨利牧師在第一天跟我們的同工開會時，問我們每一個人這個問題：「甚麼是復興？」大家的回答有：人數加增、病得醫治、基督徒的比例占多少……等等。我這幾天一直在思想甚麼是復興，最後我還是回到主自己的話裏面，復興就是「願人都尊祢的名為聖、願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上！」請問這三句話是不是行走禱告的精神？要把天國帶到地上，就是讓每一個人尊主的名為聖，敬畏、敬愛主；讓每一個人被聖靈充滿，滿有愛的生命、滿有上帝的話、滿有上帝給我們的能力，得以對這世界彰顯，而且我們在地上好好地愛上帝、愛人。因為上帝的旨意就是盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝，並且愛人如己。
二、被試驗而成長的信心
亨利牧師所呈現出來的是，他非常愛上帝、非常愛人。他有很多見證，我不斷地問他問題，可是有些時候他沒有正面回答我的問題，而是講到他是怎麼樣「清楚地」從上帝那裏得到話語。他講到一件事：上帝在1986年問了他一個問題，說：「亨利，假如我把你的太太跟孩子都拿走，你看怎麼樣？」他聽了以後嚇壞了，因為十三個孩子都是他的寶貝，他非常愛他的孩子，他不敢回答上帝的問題，就支唔帶過，跟上帝談別的事情。過了一天，上帝還是緊抓著這個問題不放：「亨利，你覺得怎麼樣？」這時候上帝讓他想起他過去的一生，上帝在他家中所做的一切：他十三個孩子的問題層出不窮，其中有一對雙胞胎，聽到他們出生的過程我簡直愣住了，雙胞胎的其中一個是自然生出來，另外一個生出來的時候卻是被一個囊包住，在醫學上是很希奇的案例，而且這孩子的身軀很小，但現在活得很好；他另有一個孩子死掉，全身變黑，禱告以後竟活起來；還有一個孩子的三個指頭被切掉，禱告以後，指頭又長了出來……，類似這樣的神蹟很多。當他回想起這些恩典，他對上帝給他的挑戰作出回應：「主啊，賞賜的是耶和華，收取的是耶和華，耶和華是應當稱頌的。我的一切都是祢的，祢要我的妻兒，那就都給祢！」
其實上帝根本不是要他的太太跟孩子，我們的上帝不是殘忍的上帝，這跟舊約中亞伯拉罕獻以撒的事件是同出一轍。上帝要亞伯拉罕把他獨生、所愛的兒子獻給上帝，獻祭聽起來豈不是更殘忍？我們的信心是要經過試驗的，我們這一生的信心都在接受試驗，有些時候上帝直接試驗我們，有些時候上帝間接地透過環境來考驗我們愛祂的心。亨利牧師很誠實，他不像彼得對耶穌說：「即便全世界的人都離開祢，我也絕對不離開祢。」（參馬可福音十四：29）亨利牧師知道自己幾斤幾兩，他承認獻上家人很難，要靠著上帝給他恩典，他才能夠奉獻，而當他願意奉獻的時候，上帝就向他啟示又大又難的事情。透過這些試驗，上帝的話很活潑地在亨利牧師這個人身上彰顯。
三、接受呼召，學習愛主
上帝不只試驗亨利牧師，上帝也要他起來行走禱告，就是要他去愛上帝、愛人，而且有時是在半夜把他叫起來。行走禱告不是為我們所在的區域禱告而已，亨利牧師的禱告是聽主的聲音，是去那些最黑暗、車禍最多的地方、夜店等，並且在為有需要的地方行走禱告以後，就去搶救靈魂。有些人是只禱告不工作的，但亨利牧師不是這樣，有時候他碰到性氾濫、生活和關係亂七八糟的人，他心裏充滿愛他們的心，立時就想衝出去接觸他們。但他向來是聽主的聲音才行動，假如上帝說：「不要！」他就不做；而有些時候上帝要他去傳福音，即使刀子架在他脖子上，他照樣傳福音，一個一個地帶領人信耶穌。他就是這樣的一個人物。
他多次提到西伯利亞、蘇聯、庫頁島，那些地方充滿了逼迫和流無辜人的血的罪，那時候他發燒、咳痰、病得半死，睡也睡不著。他向上帝禱告，他不甘心死在蘇聯，而上帝的回應是要他出門。希奇的是，他一出去病就好了。上帝也差他到醫院裏去為病人禱告，他只禱告了六個病人，但整個醫院的病人病都好了！醫生開心得不得了，因為終於可以休息了。這個神蹟帶領一大群人進到他的聚會裏，信了耶穌。上帝愛庫頁島那些可憐的人。可是很奇怪，當他一回到家又開始生病了，他就問主說：「主啊，為甚麼會這樣？為甚麼我為別人禱告，別人都得到醫治，可是我自己的病卻不得醫治？」上帝對他說：「我要你嚐到那些被逼迫、受苦的人的痛苦，你才會真正感同身受！」其實上帝不是要他做甚麼事，上帝只不過是在地上教他怎麼認識上帝，「認識祢─獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生」（約翰福音十七：3）。從小到大，上帝在很多事情上不斷地教導他，在過程中，他會犯錯，也會做不到。在十幾歲的時候，上帝已經呼召他作傳道人，他說絕對不要；呼召他作先知，他更不要（不是所有從五旬節教會出來的都喜歡作先知），因為他看到很多先知的麻煩，他寧可去作工程師。當他真正作了牧師以後，他才發現牧師不是人作的，真的很辛苦。他只作了一年堂會牧師，上帝就呼召他去做更麻煩的工作─全時間行走禱告，而且一生委身在這個事奉上，而他也聽從主的聲音去做。
上帝從亨利牧師小時候，就給他許許多多的訓練，都只為了要讓他愛耶穌。他的媽媽對中國人特別有負擔，本來要去中國大陸傳福音，不過上帝不同意。他從小就看到媽媽怎麼樣為華人禱告，甚至禱告到哭，他自己很年輕的時候便在異象中看到他對東方人講道，現在他已經開始來台灣和北京，也許會繼續再來。他也看到媽媽因為自己沒有辦法去中國宣教，所以常常準備許多禮物要送到中國，他看到媽媽對中國人的愛，他也覺得自己應該要愛中國人，因此把他最喜歡的玩具給了媽媽。而他媽媽的教育更是棒，她從不強迫孩子愛耶穌，她說：「亨利，你確定嗎？你這麼愛這個玩具，你要給中國的孩子嗎？」他堅定地回答：「是的，我要送出去！」他的媽媽不會強迫孩子愛人、把玩具跟別人分享，那樣的話，孩子會受傷，搞不好因此懷恨中國人；他媽媽的榜樣讓他從小就甘心想要學習給出去。亨利牧師就是在這樣一個不斷學習的過程裏面，越來越認識耶穌、愛耶穌。愛上帝、愛人是一個不斷學習的過程；與上帝行走一樣是一個不斷學習的過程！
愛上帝、愛人同時也是一場屬靈爭戰，所以他說，行走禱告就是屬靈爭戰，因為仇敵要讓我們分心，不去注意上帝，也不注意靈魂。請注意，行走禱告不是一直去跟仇敵打仗，仇敵不是我們的目標，上帝跟靈魂才是我們的目標，把仇敵交給耶穌處理就好。我的意思不是不可以趕鬼，而是趕鬼根本不是我們的目標，那是耶穌的工作，我們要做的是處理自己的罪、處理這塊土地的罪、釋放恩慈的福音，上帝自然就會把鬼趕出去；我們千萬不要憑著自己的血氣趕鬼、覺得自己很厲害。
四、真實愛耶穌，預備自己作主工人
2015年是台灣的收割佈道年，我們預備好了嗎？亨利牧師說到，莊稼已經熟了，可是現在我們沒辦法收割，因為工人還沒有預備好。工人最重要的預備就是，跟主有親密的關係，真正得到耶穌、得到飽足，並且習慣在平時就去服事人、按時分糧給周圍的人。他告訴我：假如台北市的眾教會學會在平時就去服事兒童、服事青少年、服事那些受苦、受欺壓的人，莊稼很快可以被採收；不然，當一大堆人湧進教會的時候，我們服事不了他們，而他們因為在教會得不到幫助，很快會轉回去拜偶像，那就更糟糕了。現在到處都是成熟的莊稼，我們在作屬靈認領時，不要只認領人，也要認領地區，在實際的行走禱告中要充滿對土地、對人的愛。並且我們平常就要學習各式各樣的服事，接受各式各樣的裝備，當許多人湧進教會的時候，我們才接收得了。
預備自己的過程中特別要學習聽主的聲音。有些時候上帝要亨利牧師甚麼都不作，有一次他到寺廟，看見裏面的人在拜拜，他很痛苦，他問上帝他要不要進去對他們宣講福音，結果上帝說不要，因為教會還沒預備好，無法收取莊稼。因此最重要的學習是：莊稼很多、窮人很多，只是我們不常有耶穌。我們要預備自己，學習每天不斷地在各式各樣的生活裏寫十字架筆記或愛的筆記，也就是每天學習領受主的愛，在大小事情上都腳踏實地去愛上帝、愛人；並且每一天尊主的名為聖、求主的國降臨在自己身上、讓我們這個人來遵行上帝的旨意。當眾人都反對我們時，而我們確定所做的是從主來的，仍能夠堅持上帝的話就對了。有些時候我們覺得太難，因為我們只看到環境，就像窺探迦南地的十個探子一樣，他們說：「地方很美、莊稼很多，但是他們的人太可怕了！」（見民數記十三：27-33）有敵人是事實，但是被誇大了。既然上帝說我們要去得地，那麼我們大可不管敵人有多強大，往前走就是了。我們現在需要有一群人，真的是為了主願意放下自己，全力地來愛上帝、愛人，要做到這樣，只有透過聖靈把耶穌的生命放在我們裏面，我們要在聖靈的帶領下好好地學習。其實在知識上、神學上，大部分真理堂的弟兄姊妹並不缺乏，可是我們還要實際地去經歷，這是最重要的。
亨利牧師的生命對我來說，就是一個得到耶穌生命的活生生的見證，從他的見證來看，我們要對國家說預言其實也不難，當上帝要我們說，就說；上帝不要我們說，就不說；而最重要的是要得到耶穌的心。當耶穌對我們顯現，我們就講耶穌要我們講的就好了，耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約翰福音十四：21）亨利牧師就是那麼地願意愛耶穌，所以上帝向他顯現。他還提到有一次他在加州講道的時候，發生一件很有趣的事：他們在租來的聚會會場裏吃飯、講道，那是個被塑膠玻璃整個包起來的場地，聚會到一半，有一個婦女的頭突然被東西砸到，一看，竟然是一包珠寶！不知道從哪裏來的幾百個珠寶瞬間從天而降，每個人手上都是一把一把的珠寶，不是一、兩顆鑽石而已，在外面的人也都看到了。這實在很有趣，為甚麼會這樣？上帝只是樂意向我們顯現祂何等地愛我們！
亨利牧師也去過天堂。很有意思的是，他說起天堂的事情，感覺一派輕鬆，好像去天堂是一件很稀鬆平常的事，他不會特別強調這個經驗。他說他的女兒到天堂旅行過四次，她得到一個粉紅色、像玫瑰般的紅寶石，而且真的從天堂帶回來了，他的女兒視其為寶貝，絕對不給人。以前我們在聖經讀到黃金街、碧玉城，都覺得不過是比喻罷了，可是他說天上漂亮得不得了，他舉例說，他要吃樹上的果子，只要手一伸，果子就自動掉在他手上，不需要人去摘，因為樹是服事我們的；吃了以後丟在地上，果子居然消失了！為甚麼？因為天堂很環保，天堂沒有浪費。我問他，天堂有沒有動物？他說他沒有看見過動物，但好像有別人看過。其實這些經歷還不是我們最想要知道的，我緊接著問他：「為甚麼上帝要提你到天上去？」他說他也不知道，大概是上帝要讓我們更多地羨慕祂的榮耀。我旁邊有位長老跟我說：「楊牧師，如果我們都知道天堂的事情，就不會為地上的事斤斤計較、爭來爭去了！」天堂對葛亨利牧師是非常真實的，耶穌對他也是非常真實的，所以當刀架在他脖子上的時候，他可以不怕死，他把天上的事情看得比地上的事情更重。
結語
「願人都尊祢的名為聖，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。」這是這次特會最核心的精神。我希望這次參與先知特會的教會都能夠得到愛耶穌的心、愛人的心，讓台灣被轉化。基督教資料中心的最新數據報告顯示：台灣基督徒人口比例已經達到5.86％，堂數已經破四千，目前是4101所；加上天主教的基督徒人數是6.95％，接近7％，堂會大約是4872所。台北市基督徒人口比例是13.07％，比例最高的地區是文山區，占26.91％，大安區是23.81％。全台灣破千的教會有61所，其中聚會所占最多。四十年來，上帝一直在帶領台灣教會往前走，我們不要只看外面的數字，當我們裏面豐富的時候，我們就會得著這塊土地。
亨利牧師告訴我們：每一個教會、每一個人都要能夠起來行走禱告，愛耶穌、愛人，在自己的範圍內，一點一點地滲透。他在日本就是這樣做，日本是很不容易信主的，但是現在一點一點地正在突破當中，有些教會已經增長至四、五百個人了，這數字相當於台灣四、五千的教會人數。我們要做的，就是往愛上帝、愛人的方向著手，起來行走禱告，在自己的家、自己的社區和所在的範圍行走禱告，我們一定要有這樣的信念：「這個地方就是上帝給我的，我要得到這塊土地！要去愛這塊土地的百姓！」我們若不愛這塊土地的百姓，有一天這塊土地會把我們吐出去，如利未記所說的（見利未記十八：24-28）。求主幫助我們收割成熟的莊稼，我們還有時間，好好地聚焦在未來這兩年，全力以赴、轉化台灣，顧好我們自己的責任區，把天上的權柄和地上的權柄結合在一起，我們要得著這塊土地！（2014.8.30‧晨禱信息‧姚愛文整理）
● 問題與討論
①你跟上帝的關係如何？若用0-10分來評估，你會打幾分？請在小組中分享親近主的一個美好經驗。
②請想一想，若要預備自己成為收莊稼的工人，現在有甚麼服事是你可以投入的？
