經文：馬太福音廿四章42-51節，廿五章1-5、14-18、31-33節
「警醒」是為了防備盜賊，「預備」則是我們要迎接見主、完成主在我們身上的託付，作一個良善忠心的好管家。
等候主，有分平日生活中的等候，還有期待主再次降臨的等候。不論是哪一種等候，我們都要清楚知道上帝對我們的心意，以及我們等候主應有的態度。上帝對我們的心意是隨時隨地想要施恩典給我們，祂要把新天新地、一切好的東西帶給我們。而今天我們要從馬太福音廿四章42-51節來談兩個最基本的等候主的態度。
一、要警醒
（一）警醒面對仇敵
「所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了……倘若那惡僕心裏說：『我的主人必來得遲』， 就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。」（馬太福音廿四：42-51）這段經文講到要警醒，是因為主突然就來了，祂像賊要來一樣，不會先通知人，讓人措手不及。但在路加福音廿一章所講的「警醒」是著重在對盜賊的防備：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。」（路加福音廿一：34）因此談到等候主一定要跟屬靈爭戰連在一起。上帝要賞賜我們恩典，我們要非常警醒，對自己的肉體警醒、對世界的迷惑警醒、對看不見的黑手撒但警醒；我們要把眼睛打開，知道有仇敵的存在，仇敵在做的事情就是偷竊、殺害、毀壞。牠要偷去上帝給我們的恩典、祝福、各式各樣寶貴的恩惠，甚至奪去我們的永生。換句話說，要等候主，我們一定要知道仇敵的工作；警醒基本的態度就是要面對仇敵。
主來的日子越來越近了，這一年來我一直在提醒大家，仇敵每天都在開同工會，牠一直招聚牠的爪牙要攻擊上帝的兒女，特別是教會的領袖、同工、代禱者等服事主的人。現在很多教會的領袖、職場上居重要位子的上帝百姓都中箭落馬。昨天我得知一位美國大教會的牧者，遭遇一些意外後，狀況一直起起伏伏。雖然教會很大，可是這位牧者很軟弱、陷入憂鬱之中，最後竟然自殺了！台灣的情況也好不了多少，我們要十分小心。仇敵的工作完全超乎我們想像之外！若我們不警醒，就會被吞吃掉。領袖要知道自己非常容易失敗，要有「警報系統」。
（二）驕傲的特質
有人問一位西方教會的屬靈長輩：「面對事奉、面對仇敵的存在，有沒有甚麼警報系統可以提醒我們？」他提了四件事情給大家參考。第一，當我們不再聽別人的勸告、聽不進別人的批評，不聽先生、太太、長老、弟兄姊妹、同工的話，就是一個警訊。第二，有些傳道人會到各地講道，或是常常在外地服事、居無定所，看起來好像很風光，可是大家都不知道他們在做甚麼，不曉得他們靈裏面的狀況，這樣很容易出事。對弟兄姊妹來講，當我們忙忙碌碌，不屬於一個小組、小隊的時候，就是一個警訊。第三，當我們的事奉、事業有一個成就，得到掌聲的時候，就要特別注意，在這個時候我們很容易跌倒。第四，當我們看自己看得不合乎中道，自視甚高，把責任一肩挑起，覺得這個團隊沒有自己就走不下去的時候，覺得小隊、小組、分區、牧區的事奉非自己不可的時候，要特別小心。
這四點的基本特質是甚麼？都在強調「我、我、我」，這四種特質出現的時候，也就是自義驕傲跑出來的時候。
（三）謙卑的態度
「上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人」（雅各書四：6），所以謙卑是打贏屬靈爭戰最重要的一個生命特質。上帝的兒女真的要十分看重在上帝、在人面前存謙卑的態度，時常檢視自己的狀況。我們這棟大樓常常演習，測試警報系統靈不靈光，免得真的遇到事情的時候才發現警報系統失靈。我們有沒有屬靈的警報系統？若是沒有警報系統就很容易失敗、跌倒。我反思我自己有甚麼警報系統，我是怎麼保持警醒的？大概可以分成三方面。第一，就是感恩的心。我們最近對人、對上帝是否存著感恩的心？我們有沒有對人或對上帝「謝多下」（台語）？當我們懂得感恩的時候，基本上就是活在謙卑的裏面。我們要測試自己有沒有感恩的心，假如我們內心充滿了抱怨、論斷、批評，我們就是活在危險裏了。
第二個是認罪的態度。我們上一次向人、向上帝真心地認罪悔改是甚麼時候？若是想不起來，就非常危險。有些時候我們是得罪人，所以要向人認罪，有些罪我們只要向上帝承認就好。認罪不是要把自己所做的每一件事都告訴全世界，這不叫認罪，這叫「三八」。在真理堂我們要特別小心一點，因為我們有認罪的文化。我們不要把認罪變成一種比賽，好像誰認的罪比較多，誰就比較屬靈。
第三，檢視我們有沒有得到先知性的話語。先知性的話語有時候會帶來安慰，可是很多時候也是糾正，我們能不能接受上帝的意念高過我們的意念？先知性的話語都是我們想不到的，有時候人給我們的意見也是先知性的。特別是跟我們很親近的人，他們敢對我們講實話，我們不要太快拒絕他們的意見，要像馬利亞一樣反覆思想，這樣我們就會成長。最近我們有沒有聽過別人對我們提出反對的意見？若是沒有的話，我們就要小心了。
這三件事情我常常存在心裏警醒，它們可以保守我們的心活在謙卑的裏面。你的警報系統是甚麼？如果完全沒有警報系統的話，就會有大麻煩。我們真的要懂得小心謹慎，為自己設立警報系統。馬太福音說：「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。」（路加福音廿一：34）我們要知道的第一件事情，就是在我們等候主的時候，仇敵一定會工作，所以我們需要有警報系統。
二、要預備
等候主，我們除了要警醒，也要有預備，因為我們想不到的時候，主人就來了。「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」（馬太福音廿四：45-46）「警醒」是為了防備盜賊，「預備」則是我們要迎接見主、完成主在我們身上的託付，作一個良善忠心的好管家。主所給我們的託付是甚麼？就是「按時分糧」給家人。一定有一些人，是上帝託付我們的，我們對他們有責任。不管是在職場上的責任，還是在教會裏的責任、在家庭裏的責任。這是上帝給我們的呼召，而我們一定是透過上帝給我們的恩賜，去服事這些人。所以我們除了要有警報系統之外，第二件最重要的事情，就是要知道自己是不是走在上帝為我們預備的道路上，並且盡心竭力。耶穌在馬太福音廿四章告訴我們要警醒之後，在廿五章講了三個比喻，告訴我們該如何預備。
（一）聰明童女的比喻
第一個比喻講到十個童女，其中有五個聰明的童女有預備油，另外五個沒有預備油。有些時候我們華人教會界很注意細節：油是甚麼？這五個聰明的童女是甚麼？愚笨的又是指甚麼……，其實這比喻的重點根本不是這些，而是「要有預備」。不管是聰明或愚拙，在這比喻裏都睡著了！「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。」（馬太福音廿五：1-5）我們再怎麼警醒都會有軟弱、睡著的時候，聰明跟愚拙的差別，不在乎是否特別警醒、沒有睡著，而是在於有沒有事先預備油。沒有預備的人，不能見新郎。很多人讀了十個童女的比喻，都問油是甚麼，有人以為油在比喻中是指聖靈，但這不是重點，重點是我們要預備。
（二）使用銀子的比喻
耶穌說了第二個比喻，告訴我們要如何預備，就是要把上帝給我們的恩賜才幹都拿出來服事。「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。」（馬太福音廿五：14-18）我們要清楚上帝給我們的恩賜、異象、呼召，並且全力以赴。五千兩就做五千兩的服事，兩千兩就做兩千兩的。而且我們要活在勇敢裏面，不要害怕，若是擔心這、擔心那，就甚麼都不要做了。我們要勇敢地把上帝給我們的恩賜拿出來，不過先決條件是要知道我們的家人在哪裏，上帝給我們的服事範圍在哪裏，然後我們才能盡心竭力去服事。
上週晨禱講台談到，要知道自己見主前應該完成的三件事情。耶穌在地上也說，上帝給祂的託付祂都完成了，祂開開心心地去見上帝。我們是否都已經預備好了？我們不一定要做很多事情，上帝給我們怎樣的恩賜，我們就去做該做的事情，這樣就可以了。我們要了解自己的呼召，而呼召跟恩賜有密切關連，彼得提醒我們：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作上帝百般恩賜的好管家。」（彼得前書四：10）我們要把恩賜拿出來服事我們應該服事的人，這就是主要我們見祂面之前當有的預備。
（三）山羊與綿羊的比喻
馬太福音廿五章告訴我們：第一，我們要預備好；第二，我們要知道自己的恩賜。第三個比喻是要我們認識自己服事的對象，也就是我們周圍的人。所以耶穌講了綿羊、山羊的比喻：「當人子在祂榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在祂榮耀的寶座上。萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」（馬太福音廿五：31-33）
綿羊指的是有好好照顧上帝託付給他們的家人、懂得愛人、懂得盡一切恩賜去服事別人的那些人；山羊指的是看到需要，卻不肯把恩賜拿出來服事人的那些人。愛人、服事人，是我們活在地上最重要的目的。上帝創造我們、拯救我們，給我們很多的恩典。我們若是活在上帝給我們的呼召裏，用上帝給我們的恩賜去服事人、幫助人，就會感到非常飽足。我每一天都會問自己，今天我的生命是否對別人有幫助？我有沒有把上帝的話和上帝的愛帶給別人？若是有，我裏面的感覺是很飽足的。楊師母每天回家後會經常很快樂地和我分享，她當天服事、幫助了哪些人；幫助、服事人帶給她非常大的快樂！
愛人、服事人是我們存在的意義。有些人是我們本來應該服事的，有些人是上帝特別帶到我們眼前的，我們都要好好服事他們。生活其實很簡單，我們領受了上帝的一切恩惠之後，就好好地去照顧上帝在地上給我們的家人。所以我們要常常問自己：「我服事人的情況如何？有沒有把上帝的話和上帝的愛帶給別人，有沒有把從上帝那裏領受的恩惠和別人分享？當我見主面的時候，是否已經完成了主託付我的事情？」主託付給我們的事情，無論是三件還是一件，都要盡心竭力地完成。常常這樣問自己、提醒自己，可以保守我們活在上帝給我們的異象裏面。我們要警醒面對仇敵、好好預備自己，作個又良善又忠心的好管家，否則當我們見主面的那一天，主會說我們是又惡又懶的僕人，要定我們與假冒為善的人同罪。不忠心，和假冒為善、自以為義的罪是一樣的！因為這樣的人有一個共同點，那就是活在自己的世界裏面，沒有真正地為主而活。
結語
將臨期是等候主耶穌降臨的節期，我們以為我們在等候主，其實是主一直在等候我們，等著要施恩給我們。上帝甚至已經將主耶穌第二次降臨時的新天新地預備好了，問題是我們要如何預備自己進入這新天新地？一、警醒；二、預備自己。我們披戴耶穌的義，就像新娘妝扮整齊等候新郎一樣，並且我們要去行義。啟示錄所說的義，不只是耶穌外加給我們的義，也包括聖徒（我們）主觀行出來的義（參啟示錄十九：8）。這是我們在包括聖誕節前的將臨期，以及等候主耶穌再來的這段時間，應該作的預備。（2014.12.20‧晨禱信息‧姚愛文、吳俊德、吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你有沒有屬靈的警報系統？或者今天的信息有沒有哪一點能幫助你檢視自己靈裏的狀況？
②請想一想，現在上帝給了你哪些身分和環境？你可以怎麼服事在你身邊的人？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
