經文：馬太福音廿八章19-20節，馬可福音三章13-15節，約翰福音五章19節、十五章1-16節，腓立比書三章13-16節
耶穌非常清楚地揀選了十二個使徒，設立目標，天天跟他們在一起，用希臘式、希伯來式的教育訓練這些門徒，然後就差遣他們進入禾場傳道。耶穌升天以後，這些人仍然繼續不斷地傳授耶穌教育的大業。耶穌的門徒訓練是最棒的，祂提供言教、身教最好的榜樣，祂是最好的生活教育典範。
一、甚麼是教育
1. 定義：「教」導、培「育」人才
這個禮拜主日的信息是「教會與教育」，首先我們要瞭解甚麼是教育。教育，一個簡單的定義就是「教導、培育人才」，東方教育比較偏向於「教」的方面，老師教授知識給學生，偏向老師的供應與幫助這一方面；而「育」指的是培育，以學生為中心，發掘他們裏面的潛能和才幹，用啟發式、協助式的方法發展學生的潛能，而老師的角色偏向引導者。
無論是教導、給予或是培育、協助，乃至於營造環境使其發揮潛能，目的都是為了造就有用的人才，也可以說，教育是要教導、培育可造之才。甚麼是人才？最近在整理家裏的雜物、書籍，我拿起一本《古文觀止》，翻到韓愈的〈師說〉，開宗明義闡明教育的真義：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」事實上，所有的教育都應包含傳道、授業、解惑三個要素。
2. 目標內容：傳「道」、授「業」、解「惑」
首先是傳道。傳「道」的意思是，培養學生正確的價值觀，能夠影響其行為、道德、品格，就是品格塑造。若要把「道」有效地教導人，需要有好的榜樣，不僅是用言教，還要活出言教─身教，讓學生可以看得見，才能帶出真正的影響力。我們需要有好的師傅，用言教、身教的好榜樣來影響學生。我這一生遇見很多很棒的師傅，特別在教會裏面，讓我感到非常幸福、非常感動，我從這些師傅們的生活榜樣中有很多的學習。例如使我知道如何誠實、坦白，以及面對衝突需要第一時間去處理，這些原則都是因為我有一位誠實的師傅─傅立德牧師，他的言教、身教對我一生影響至深。
上週十月26、27日在真理堂舉行了「2012台灣領袖高峰會」(Global Leadership Summit Taiwan 2012)，美國柳溪協會(Willow Creek Association)每一年八月都會在美國舉行領袖高峰會(Leadership Submmit)，之後他們就會把影片寄到台灣，作為台灣領袖研習會之使用。每一堂課中間都有牧者回應信息，這次夏忠堅牧師回應時說他有一個很好的師傅，對他一生影響很大，就是周聯華牧師。夏忠堅牧師說，他廿八歲的時候在「學園傳道會」作傳道人，當時台灣有一個非常有名的福音運動，叫作「我找到了！」要找一位總幹事來負責，於是夏牧師就被推舉出來。當時夏牧師因為年輕，在台灣教會沒有甚麼知名度，有一天周聯華牧師在辦公室，請夏牧師拿出許多張白紙來，他分別在上面簽名、用印，然後把圖章跟存摺交給夏牧師說：「現在你要發信給眾教會，內容由你來寫，然後把你的名字放在我旁邊，蓋章之後就可以寄出去了。還有，這存摺給你去領錢……。」周牧師全然授權的舉動，讓夏牧師惶恐不已，同時也感受到一種充分被信賴的感覺。後來夏牧師就這樣扛起這個重責大任，經過那場福音運動，整個人脫胎換骨。
另外，因為夏牧師沒有受過任何正統的神學訓練，心裏常常覺得自己不是「科班出身」，感覺怪怪的；有一天他就找周牧師說，他想念神學院。周牧師是美南浸信神學院哲學博士，也是台灣浸信會神學院的老師，他回答說：「你不必讀神學院，在這邊好好學習就可以了！」周牧師並不是反對人去讀神學院，他認為讀神學院要看年紀，由於夏牧師年紀不小了，周牧師建議他在工場上學習即可。
後來有一天，周牧師跟夏牧師說：「我已經幫你收集好所有的資料，送到美國加州拜歐拉大學(Biola University)，要幫你申請博士學位。」當時夏牧師根本沒聽過這所學校，那是一間極富盛名，非常優質的宣教大學，該校也有神學院教育。後來申請通過了，夏牧師覺得自己的英文能力不足，一直擔心去美國領取博士學位的事情，周牧師看出夏牧師心中的害怕，就跟他說：「等對方通知來的時候，我陪你去，有我罩你，不要怕！」當拜歐拉大學通知夏牧師前往美國領取博士學位的時候，周牧師正在香港開會，就訂了當天往返美國和香港的機票，即刻飛去美國與夏牧師會合。夏牧師在機場接機的時候，看見周牧師手上只拿著一個包包，原來是周牧師的博士袍，他為了配合夏牧師的授頒博士學位典禮，特地穿上博士袍，並全程為夏牧師翻譯；授頒儀式一結束，周牧師又立即飛回香港開會。這件事對夏牧師來說畢生難忘，因為周牧師好榜樣的衝擊，深深觸動了夏牧師。可見生活中的言教、身教，對人的影響何等巨大！
我的師傅對我的影響大部分不是藉著講道、上課，而是藉著生活中一點一滴的「談道」。我開竅得比較慢，常常在生活中跟他辯論，例如我對福音的認識、教會論等等，都是從實際的生活事奉裏面，跟傅牧師辯論之後整理出來的。我非常感謝我有這麼好的一位師傅。
第二個，授業，「業」是職業、技能訓練，教育不只是塑造一個人的品格，也訓練一個人會做事情、會工作。技術性的東西必須重複操作，並且要有教練的指導。例如游泳，台中慕義堂于金堂牧師是輔大體育系畢業的，他們有一門游泳課，老師規定學期結束前，每人必須有游完五千公尺的能力，請他們自行跟校內的游泳國手教練學習即可，不必上游泳課，學期末驗收。這說明了有些技術性的東西，不是上課或榜樣能夠解決的，而是需要重複地實際去操作，並且需要教練來指導、協助。
第三個，解惑，就是提供知識、傳授有用資訊，而且必須經過老師講解才會清楚。教育包括傳道、授業、解惑三方面，一般學校的教育偏重授業和解惑兩方面，不過做得都不完全，不但未能解惑，有時甚至還引起更多的疑惑！所謂解惑，不僅要把「道」講清楚，也要把「業」弄清楚，亦即提供正確的品格塑造觀念、正確的技能觀念，然後落實去做。解惑是知識的提供，屬於希臘式的教導；傳道和授業方面則屬於希伯來式生活、實作的教導。傳道、授業、解惑三方面聯合起來，是為了能夠培育人才。
任何一個團體都需要教育
從以上我們得出第一個結論：任何一個團體或行業都需要教育。不只是學校教育，還有家庭教育、國民義務教育、高等教育、社會成人教育、職場教育、教會教育等等。基本上，教會教育是在教導、協助、培育團隊的份子會做「人」處「事」、會生活，在生活中能夠應用得出來。教育理念人人不同，我特別喜歡一位西方哲學家杜威(John Dewey)所說的「教育即生活」，他認為教育是一個過程，是在生活中不斷地學習成長，教育即生活，生活裏面充滿了教育。無論如何，教育大概分成兩方面：要幫助一個人有德、有才，又有專業、做得好。所謂人才，「人」指的是德，「才」指的是專業；要有品格也要有才幹，一個人方能被使用、成大器。
前教育部長曾志朗的太太洪蘭教授是中央研究院的一位研究員，她是國內神經心理學專家和認知腦科學的權威。她看到一些教育的亂象，特別是有些人受了很高的教育，頂著高薪卻不停跳槽，到處招搖撞騙；有些老師不但認同這種利用跳槽高升的行徑，甚至還把這樣的觀念傳達給學生。對於如此惡劣、令人不齒的為人師表行徑，洪蘭教授發表了一針見血的看法，她說：「人才有四種，有德有才，叫作『上品』；有德無才，叫作『中品』；無德無才，叫作『庸品』；無德有才，叫作『毒品』！」看到時下許多名門高校造就出來的高材生，不少是無德有才的「毒品」，濫用國家資源、貪污舞弊樣樣來，害慘國家社會，真是令人痛心。
現在的企業界都強調企業管理有兩方面，一是smart，二是healthy，一個人除了聰明能幹之外，還必須是身心健康的人。以前企業界較偏重smart，例如訂策略、財務、人力技術管理等等，可是真正優質、所謂「A＋」的企業，應該是一個講求健康的企業─所雇用的員工要健康，不僅單指身體，也包括心理、心態的健康。其實各行各業的教育，都要兼具這兩方面─做「人」和處「事」，兩者不可偏廢。現在最好的企業，都非常重視人的品格，例如正直、誠實等等；因為招募進來的員工若缺乏良好的品格，會很難與人配搭、團隊合作，嚴重的更會使企業蒙受重大的損失，難怪品格教育會從職場上熱烈地發展出來。相較於世界潮流的重「才」輕「人」，真正教育所謂的人才培育，格外講求「人」、「才」兼備的重要。同樣地，家庭教育也是一樣，無德有才型的爸爸媽媽，極有可能會「毒死」自己孩子；許多家暴事件，都是這類非常聰明、能幹的爸爸媽媽造成的。
教會的本質就是教育團體
第二個結論是：教會的本質就是教育團體。教會本身就是一個教育機構，目前教會的主管機關雖然是內政部，但也應該跟教育部很有關係；教育部必須明白教會是最好的教育機構，真理堂的「愛盟基金會」就是直屬於教育部。為甚麼教會的本質是教育團體？因為我們的救主耶穌，祂是一位老師，而且是全世界最好的老師；耶穌給教會大使命的本質就是教育：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八：19-20）大使命表明教會本身的功能就是一個教育團體，而且教會注重人格教育的教導─會做「人」處「事」。若以教會的術語來說，我們看重靈命，就是有生命、有品格，跟人、跟上帝、跟自己的關係健康、正確；同時我們也看重恩賜，事奉要做得好，恩賜相當重要。
但是，靈命與恩賜，哪一個比較重要？年輕人可能比較喜歡有恩賜的人，但是比較年長的人會發現：無德有才是毒品。沒有靈命卻有恩賜，是很危險的；撒但就是這樣子，牠很有恩賜，但是完全沒有靈命，結果就害死許多人。所以我們要有一個清楚的觀念：假如靈命跟恩賜兩者只能擇一，那麼非選靈命不可。我們教會評估的標準就是靈命先於恩賜，恩賜比較簡單，透過不斷地祈求和操練就可以得著；但是要有好的靈命一定要打贏每場屬靈爭戰，仇敵最想攻擊的就是我們的靈命，所以我們一定要知道靈命的重要性。
二、教會可以提供最好的教育模式
全世界能提供最棒教育的機構就是教會，為甚麼教會可以提供最棒的教育？第一，我們有全世界最好的老師─耶穌，現在企業界也紛紛強調耶穌的領導、僕人式領導的重要性。二十年前，我在北美就看到明尼蘇達州政府很多管理的方式，都是取自耶穌的領導模式。第二，教會的本質就是教育，教育是我們的本業，也是我們的特長。
對於教會可以提供的最好的教育模式，我歸納三件事情提供現今社會作為參考。
1. 門徒訓練
首先是門徒訓練。馬可福音三章13-15節：「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到祂那裏。祂就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」耶穌非常清楚地揀選了十二個使徒，設立目標，天天跟他們在一起，用希臘式、希伯來式的教育訓練這些門徒，然後就差遣他們進入禾場傳道。耶穌升天以後，這些人仍然繼續不斷地傳授耶穌教育的大業。耶穌的門徒訓練是最棒的，祂提供言教、身教最好的榜樣，祂是最好的生活教育典範。例如耶穌的禱告生活就非常值得我們效法，祂所做的每件事，都是按照天父的旨意而作的：「子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」（約翰福音五：19）還有祂的待人接物、祂的個人工作……，祂所做的一切，都說明了祂是一位最好的師傅。
耶穌也是最好的教練，不只用言教，也實際地帶他們行動：上山退修禱告、到客西馬尼園禱告操練、帶領他們挨家挨戶地探訪、開大型的佈道特會……，舉凡一切的神蹟、醫病、趕鬼，所有事奉都包含在內；祂也是最好的講師，用各種比喻傳講天國的奧祕，如果認真地研究耶穌的講道法的話，一定可以學到很多。耶穌的教育方式涵蓋甚廣：個人佈道工作、3×3的禱告會（彼得、雅各、約翰三人）、十二人門徒小組、帶領大小聚會……，有效清楚地傳講上帝國的道，並把上帝的名指示給門徒和眾人。今天許多各行各業的人都開始發現：耶穌的教育模式很值得學習。近來不少大型企業面臨世代交替，流行採用「梯隊接班」培養企業接班人，他們發現最好的方式就是學徒制─師傅帶領門徒的模式，帶人也帶心，同時教導他們如何做人處事。
2. 連結就是教育
教會可以提供最好的教育模式的第二個重點：連結就是教育。從約翰福音十五章1-16節，耶穌所講的「葡萄樹與枝子」的比喻，可以認識甚麼是連結：「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；凡結果子的，祂就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」
聖經講的連結是跟主、跟人、跟世界有好的連結，教會的門徒訓練就是一種連結。美國富樂神學院有一位老師寫了一本講門徒訓練的書，叫作《生命影響生命》，英文書名是《Connecting: Finding the Mentors You Need to Succeed in Life》，為甚麼討論門徒訓練的書會用"Connecting"這樣的書名呢？因為帶領門徒跟連結有關。書裏提到生命成長來自連結，包括對上、對下、以及和平行同工之間的連結，我們跟別人有多少連結，生命的成長就會有多少。一個人跟身邊人連結的程度，決定了他生命豐富的程度、影響力的程度，這也就是約翰福音十五章「葡萄樹與枝子」這個比喻的意思。
換句話說，連結就是門徒訓練：懂連結，就懂門徒訓練；不懂連結，就不懂門徒訓練。懂連結，就會學、會教；不懂連結，就不會學、不會教。再好的老師，如果跟學生的關係不暢通，學生不會願意學習；再好的父母，如果跟子女的關係不好，所說的話子女也聽不進去。所以關係好、會連結很重要，若能產生合神心意的魂結，連結就可以發揮彼此的影響力；不連結，沒有辦法帶領人作門徒。
連結即教育、連結即門徒訓練，懂得跟主連結、跟別人連結，就會產生教育。耶穌告訴我們：要連於葡萄樹上，表示連結是一種團隊的學習，是一種關係的學習。「三人行必有我師焉」，人們常解讀成「不是老師就是學生！」但其實應該是「都是老師也都是學生！」因為我們各人都從聖靈分別領受不同的東西，可以彼此分享、學習。我們要拋開金字塔的學習模式，要有網路學習的觀念，現在的網路世界可以幫助我們認識門徒訓練。所以不只是學生要會聽，老師也要會聽學生；先生要聽太太，太太要聽先生；父母要聽孩子，孩子要聽父母；牧師要聽會友，會友要聽牧師……，這叫作連結。當我們討厭一個人的時候，會有所保留，即便有好東西也不想給對方；相對地，我們也會很難從對方得到任何好東西。約翰福音十五章根本的精神在講教育，有好的連結，才會結出果子。
3. 終身學習、終身教育
教會可以提供最好的教育模式的第三個重點：終身學習、終身教育。終身學習的觀念，耶穌老早在聖經裏面就告訴我們了；耶穌復活升天離開以後，聖靈要來，聖靈要引導我們進入一切的真理，教會要繼續不斷地學習，保羅說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在甚麼事上存別樣的心，上帝也必以此指示你們。然而，我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」（腓立比書3：13-16）甚麼叫完全人？就是覺得自己不完全而繼續不斷追求的人，而耶穌就是我們追求的目標、標竿。不論我們的角色為何，都要有終身學習的觀念：作爸爸媽媽要終身學習、作小組長要終身學習、作牧師要終身學習、作基督徒要終身學習，因為在地上的時候耶穌會不斷地教導我們，所以我們必須終身學習。教會跟教育的關係是，教會可以提供最好的教育模式：一是門徒訓練，二是連結、團隊的學習，三是終身學習、終身教育，這三件事情是我從聖經當中歸納出來、非常寶貴的教育的原則。
三、教會影響各樣教育
1. 透過個人影響各行各業教育
最後，教會可以從兩方面影響各樣教育。第一，透過個人影響各行各業教育。當每一個人在教會裏面被改變，把他放在各行各業裏面，就會發光、產生影響力，例如把基督徒老師放在學校裏面，就會影響學校；把基督徒學生放在學校裏面，就會影響校園。除此之外，當我們學好教會教育的時候，就會影響各行各業的教育。意思是說，我們可能既不是老師也不是學生，但是我們為人父母、為人子女，可以在我們的家庭裏面發揮影響力。當我們在教會受到好的教育以後，跟家人連結，用我們做人處事的榜樣影響整個家，讓耶穌的大使命進入我們的家，例如：有越來越多人在教會裏面學會夫妻相處之道、學習如何建立一個基督化家庭，以至於本來不想生孩子的夫妻開始想生孩子、不知道怎麼教養孩子的父母在教會學習如何教養孩子……。
基督徒如何影響職場教育？我們是怎樣的人，一定會影響所處行業的教育，因為當我們這個人對了，我們的專業也一定會好；上帝會給我們恩賜，讓我們開始影響我們的同事。過去三十年來，我看到許多弟兄姊妹，因為受到教會的門徒訓練，就很自然地轉化，不只成為一個好榜樣、好見證，也把在教會學到的領導模式成功地應用在職場上。我想到北大真理堂楊麗芬牧師，多年前當她還帶職的時候，每個禮拜二來教會接受工人訓練，下班晚了，身體雖然疲累，來到教會即使一邊打瞌睡，仍然願意一邊學習，甚至當我講到末世論、自殺等等的實際議題時，她都有辦法帶到辦公室、職場去應用。例如當她瞭解到教會的經濟觀、財務觀的時候，那時候台灣股票剛剛上市，大家流行在辦公室聽收音機玩股票，不認真上班，她就禁止下屬玩股票，而大家也聽從，她帶開會就像帶小組一樣，真的做得很好。我也碰過不少區長、小組長，把他們在教會的學習帶到所屬的行業當中，去影響該行業的教育與人才培育。
2. 透過團隊影響國家教育
第二，教會透過團隊影響國家教育。個人可以影響各行各業，可是若要影響整個國家的學校教育、國民教育、高等教育、社會教育的方向，需要各行各業的受過門徒訓練的基督徒，連結在一起才能夠作成。這一次牧者國是論壇預備會議在台中舉行，張茂松牧師在會中告訴我：「楊牧師，你一定要有你自己的FB（facebook）帳號，因為它是一個非常好的傳媒工具。這一次高雄教育局的事件，我的FB粉絲團帶出的影響力比連署還有效，我有一群粉絲聯合起來，幫我寫了一些相關的內容，幾千人就上來按『讚』，於是開始影響家長團體、議員和高雄教育局……。」這是一個透過團隊、透過網路影響學校教育的良好示範。
教會是一個團隊，必須連結各行各業，影響我們未來國家社會教育政策的擬定，2013年我們預期會很精彩，愛盟基金會將與「中華廿一世紀智庫協會」連結在一起，我們負責連結教會，他們負責連結職場，一起擬定好的教育政策進入到校園，乃至於進入到教育局、教育部。台灣教會正在學習一個新的功課：各教會、各職場要連結起來，一起致力於影響公共政策的擬定。我們在社區裏面辦媽媽學校、爸爸學校，為的是能夠影響社區；如果媽媽學校能夠成立一個協會來督導學校事務的話，就可以影響學校。現在學校最怕家長，只要家長施壓，學校就不得不作出回應與措施，如今老師的地位、角色變得越來越弱勢；如果我們支持老師，要校長出面鼓勵老師，就會有正面的影響力。我們呼籲台灣四千間教會都起來成立協會，面對公共政策的時候，常常對國家講話，當我們越常為公共政策發聲，就越能夠為國家擬定良好的教育政策。
結語
我們要找出一些有德有才的人來投入這些事奉，一起改變我們國家的教育政策，讓我們下一代真的產生有德有才的人出來，否則國家的前景堪慮。現在北美的基督徒不斷地受到同運團體與性解放團體的壓迫，十分辛苦，他們也一直警告台灣：台灣還有一點時間，要趕快改變才行，不然很快地就會步上西方教會的後塵。我們要成為一個學習型的團隊，懂得作門徒訓練、懂得作連結、懂得終身學習，透過個人、團隊來影響各式各樣的教育，產生天國的人才，被主所使用！（2012.10.30‧小組長總聚信息）
● 問題與討論
①在你生命中，有沒有哪些老師（或教會的輔導）的言教、身教對你造成很大的影響？試彼此交通分享。
②面對你所在的職場（或學校）教育，你可以有甚麼貢獻？教會可以有甚麼貢獻？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
