經文：路加福音第一章
真正服事主的人，是照著上帝的話去做，而不是照著人的意思去做。假如我們服事，我們很熱心做了很多很多事，可是並不是上帝的意思的話，這就不算服事。顯然很重要的是我們要有信心，要有「緊緊抓住上帝的心」，用上帝的眼光來做事。
從這個禮拜開始，未來兩個月我們教會系列講道的主題，要從舊約再回到新約福音書，我們要一起來查考「路加福音」。今年我們教會的主題是：「事奉祂」，就是「事奉上帝」的意思。因此我們特別要在未來兩個月裏，要從路加福音當中一些實際人物的見證範例，來瞭解甚麼叫作事奉上帝。今天我們要來查考路加福音第一章的兩個重要人物，一個是撒迦利亞，一個是馬利亞。我們要從他們兩個人身上學習甚麼是事奉上帝。
甚麼是事奉？
當你想到事奉上帝的時候，你腦筋裏面出現的圖畫是甚麼？有些弟兄姊妹他們的思想還是在十六世紀宗教改革以前的思想，就是一想到事奉上帝就想到進神學院、作傳道人、在教會服事或者起碼也要在教會裏作小組長、執事、招待、敬拜團；在教會裏工作才叫作服事上帝，是這樣嗎？十六世紀的改教家給我們一個信念（很多的弟兄姊妹已經知道），服事上帝絕對不只於禮拜堂、修道院裏面。改教家給我們一個信念是：只要是為上帝所做的每一件事情都是服事上帝。這意思就是說我們讀書、工作……做任何事情，只要是為上帝做的，都是服事上帝。這觀念很合乎新約聖經所講的，如果我們或吃或喝都是為了榮耀上帝的話，都叫作服事上帝。
不過這裏有一個問題。過去四十年我學習服事，發現理論上我們說每件事情都是為上帝做的、都是服事上帝，可是實際上沒有那麼簡單。我在做學生工作時，碰到有些大學生在大學時代很熱心，愛上帝、服事人。他們立志說畢業之後要為主賺大錢，結果畢業沒有幾年，錢沒有賺多少，人卻被錢賺走，離開上帝了。我也聽到有些弟兄姊妹說：「我要為上帝建立基督化的家庭，服事先生、服事太太、服事孩子。」這是好事，生養孩子也是服事上帝。可是生第一個孩子後就失敗了，忙不過來，開始冷淡退後，離開上帝。
（一）事奉是上帝的呼召，為要祝福別人
到底甚麼是事奉上帝？我們該如何服事上帝？從撒迦利亞跟馬利亞身上，我們可以學到甚麼？首先我們要學到的，是要知道服事是上帝對我們的呼召。猶太人一想到服事上帝，他們一定想到亞伯拉罕。所以路加福音第一章記載撒迦利亞的禱告跟馬利亞的禱告，他們一想到服事上帝，一定從亞伯拉罕開始說起。當上帝呼召亞伯拉罕的時候，不只是呼召他出來，一定是要去做一件事情，就是祝福別人。所以服事是甚麼？服事是從上帝來的呼召，目的不只是要得福氣，而是用上帝給我們的福氣去祝福別人。所以服事上帝是呼召，是要去祝福別人，祝福別人是服事的精義。
路加福音第一章54-55節，馬利亞的禱告說：「祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠。」所以馬利亞一禱告的時候，她就會想到亞伯拉罕。撒迦利亞也是一樣，路加福音一章72-73節：「向我們列祖施憐憫，記念祂的聖約，就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓。」所以想到服事上帝就想到上帝的呼召，想到上帝的呼召就想到亞伯拉罕，亞伯拉罕是一個服事上帝的人。猶太人都知道一個觀念：接受上帝的呼召，就是要去祝福別人，祝福列國列民。所以路加福音第一章，上帝對撒迦利亞跟馬利亞發出一個呼召，呼召他們生養孩子。可是生養孩子不是真正的目的，真正的目的是要帶出救恩、帶出祝福給萬國萬民。上帝呼召撒迦利亞生出他的兒子施洗約翰，為彌賽亞做鋪路的工作，彌賽亞來是要帶出救恩。同樣地上帝要馬利亞也接受呼召，成為彌賽亞的母親。生養這兩個孩子，都是為了救恩，為了要祝福別人。所以服事上帝是一種呼召，是為了要實現上帝的心意，上帝的心意就是施憐憫，為了要祝福祂的百姓。
上帝永恆的心意就是要去愛、要去祝福在這墮落地上的百姓，要這些墮落的人蒙拯救，得到上帝給他們的救恩，得到上帝給他們的憐憫跟慈愛。所以我們怎麼確定自己是在服事上帝？就是要帶出祝福、恩典、憐憫跟救恩，才算是服事上帝。有人問馬丁路德說：「甚麼叫作服事上帝？」馬丁路德講得很簡單：就是去服事我們的鄰舍、愛我們的鄰舍、祝福我們的鄰舍，這就叫服事上帝。同樣地，假如一個人說要作爸爸媽媽，可是他沒有辦法把上帝的愛、救恩與祝福，帶給他的孩子與家人的話，他不算是服事上帝；有人作醫生、律師、企業家、老師或是學生，但是並沒有辦法帶出上帝的祝福給他崗位上所接觸的人，這也不算是服事上帝。
我們從撒迦利亞跟馬利亞得到的第一個服事的觀念，就是服事是上帝的呼召，呼召我們去祝福別人；假如不帶出祝福的話，我們所做的就跟沒有認識主的人一樣。四十多年前我開始學習服事上帝的時候，我還是學生，印象很深刻的是在我大學二年級的時候非常忙碌。我在台大動物系讀書，一學期二十多個學分，一個禮拜有四十堂課，實驗課有時要花更多時間。當時我又是班代表，又是真理堂學生中心大專團契的幹事，也是台大團契的同工。每個禮拜六我還去國軍教養院，教禮拜六的兒童主日學。有一天台大團契的輔導就問我說：「楊寧亞，你以為你是保羅嗎？可以做那麼多事情？」我被他講得心慌慌，不知道自己到底做得對還是不對。有一天有一位弟兄跑來找我，因為聖誕節的時候他在教會爬上爬下、忙進忙出，可是覺得裏面很空虛。平常我們開佈道會的時候總勸人不要為世界忙碌，說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」可是這位弟兄說他在教會忙來忙去，他也很空虛。我當時就想到自己，我那麼忙碌，到底我所做的事情有甚麼是金銀寶石的事奉，是會讓我飽足的？那時候我一直在思想這個問題。我該怎樣才能帶出一種真實的、祝福別人的事奉呢？當我在大二忙碌的一年生活中，我發現我最飽足的一件事奉，是每個禮拜六中午我帶系上一位學長查考約翰福音並且帶領他信耶穌。 我記得一位輔導曾經提醒我們：「你上次帶領別人進入耶穌的愛是甚麼時候？」這讓我很深地學習到真實的事奉一定是把耶穌的愛帶給別人！
（二）真實的事奉是信心的事奉
既然真實的事奉就是要把上帝的祝福，把上帝的愛，把救恩帶給人，那我們能夠有如此真實的事奉的關鍵是甚麼？關鍵是信心！甚麼是信心？信是由「人」跟「言」組成，信賴一個人就是他說甚麼，我們就接受甚麼。所以我們對上帝的信心就是「抓住上帝話語的心」，上帝怎麼說 我就怎麼做。有一次猶太人問耶穌，到底怎麼樣才算是服事上帝，耶穌沒有回答說要做甚麼事情，祂只講一句話說：「信上帝所差來的，這就是做上帝的工。」（約翰福音六：29）上帝的話語當然就是耶穌，祂是上帝的僕人，是上帝的道，而且祂甚麼事情都聽上帝的話。所以真正服事主的人，是照著上帝的話去做，而不是照著人的意思去做。假如我們服事，我們很熱心做了很多很多事，可是並不是上帝的意思的話，這就不算服事。顯然很重要的是我們要有信心，要有「緊緊抓住上帝的心」，用上帝的眼光來做事。有些人外表可以服事得很熱心，可以做很多事，可是他並沒有按照上帝的心意去做，或者說不是出於真實的信心去做的話，都不算是服事上帝。
路加福音一章38節，馬利亞對天使說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」表明馬利亞有一個心志：上帝怎麼說，我就怎麼作。請問這樣的信心容易還是不容易？非常困難！對撒迦利亞很困難，對馬利亞也很困難，因為一個是老蚌生珠，一個是處女生子，這都是不可能的事情。所以他們腦袋裏會想到很多事情：「我這麼老了，我的太太已經停經了，我們怎麼可能生孩子？！」「一個未出嫁的女人，怎麼可能生孩子？」信心不只是要接受上帝的話，也一定會要去面對周圍環境的壓力，面對要不要放下自己的意思的掙扎。所以信心有兩方面，一方面是接受，一方面是放下。若我們沒有辦法放下自己的意見、思想、經驗、情緒，還有眾人的看法、想法，我們就很難去接受上帝的話。馬利亞對天使說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」其中「使女」這個詞很有意思。「使女」翻譯起來比較文雅一點，其實這個詞真正的翻譯就是「女奴」，是奴隸！奴隸在初代教會的時候，是不可以發表意見的，違背主人的意見，最嚴重可以處死！馬利亞的意思是說：「我是上帝的奴隸，主怎麼說，我就怎麼跟。」信心就是在最難接受上帝意見的時候，放下自己的意思，堅持上帝的意思。
要有真實的信心，才會有真實的事奉，因為是按照上帝的心意，不是按照你我的心意做事。服事上帝、去祝福別人很不容易。上帝的心意是要祝福別人，可是有時候我們只是為自己，所以難怪有時候我們在家裏、在教會、在職場可以做很多事情，可是我們骨子裏面還是為我們自己，只做自己喜歡做的事情，上帝的話都不聽。請問這是服事上帝嗎？當然不是！所以服事最重要的關鍵是甚麼？是信心，是信靠順服的心，是「緊緊抓住上帝的心」。四十年來我檢討自己，也看周圍很多人的事奉，我發現事奉最大的挑戰，不是恩賜才幹，也不是職分權柄，最重要是有沒有信心。如果沒有信心，上帝給我們多少恩賜才幹、再高的職分權柄，我們還是不會服事。
有一個弟兄他想作醫生，他覺得醫生可以接觸很多人，可以好好服事上帝、服事人。他很天真，等到他進榮總作醫生的時候，十分鐘就得看一個病人，忙到他的血氣都浮上來，比他在大學時更沒有辦法愛人。當我們沒有信心的時候，給我們那個職分權柄、才幹恩賜，我們仍然不會服事。很多年前我就發現一個現象，那時候我們所處的環境中有一個口號，叫作：「來來來，來台大；去去去，去美國！」按照神學來講，在台灣可以服事上帝，在美國也可以服事上帝。神學上一點都沒有問題，可是假如每一個人都到美國去那就顯得很奇怪。很多西方宣教士都說台灣教會很奇怪，怎麼大家都一直往美國跑？當然理論上來說，在美國也是可以愛主服事上帝，那邊也有很多華人，可是我總覺得怪怪的。後來我在北美待過一陣子，別人跟我講，我自己也觀察，發現很多人表面上講服事，可是卻不是真的用信心在服事。
喜樂是信心的指標
我們怎麼知道一個人的服事是信心的服事呢？有一個很重要的關鍵，叫作「快樂」。在美國我看到很多不快樂的基督徒，他們很有才幹，很有恩賜；可是他們說他們是「夏天除草，秋天掃落葉，冬天鏟雪」；每一個禮拜週末就是逛街、上教會作禮拜，禮拜作了十年、二十年、三十年，但他們很不快樂。很多人我看他們的恩賜才幹絕對在我之上的，可是他們留在北美，但卻一點都不快樂。所以1986年，我從北美進修結束回到台灣，我很鄭重地對真理堂的一些年輕人說：「你們當中有多少人願意留在台灣，跟楊哥一起打拚？我們一起服事這塊土地，不要出國！」真的有一些人這樣做，所以上帝呼召人也是透過教會在呼召。以前我們都很客氣、都不明講，只說：「你自己禱告尋求就好！」可是很奇妙，我這樣呼召以後，就真的有一批人留下來。幾十年過去了，我發現這些人真的一個都沒有出國，都留在台灣，他們在台灣快快樂樂地服事上帝。當然也有些人雖然在台灣，但並不快樂，原因是一樣的，假如他們不懂得把祝福帶給別人，他們同樣不快樂。
信心有一個指標，叫作喜樂。怎麼說？我們來看馬利亞怎麼禱告，馬利亞說：「我心尊主為大，我的靈以上帝我的救主為樂。」（路加福音一：38）她以她的上帝為樂。服事上帝不是作奴隸、很苦，不是！因為上帝是愛的上帝，上帝的心意是去祝福別人，當我們照著祂的心意去做、去祝福別人，活在愛裏面的時候，我們一定會快樂的。我在剛開始學習服事的時候，我發現當我把愛、把上帝的話、把救恩、把祝福帶給別人的時候，我快樂得不得了！當我好像在做工作，我以為我在服事上帝，其實在服事自己的時候，我就不快樂，活在自己裏面的人一定不快樂。「我心尊主為大，我的靈以上帝我的救主為樂。」（路加福音一：38）上帝是一個最喜樂的上帝，因為祂是一個愛的上帝，祂不以自我為中心，當我有信心抓住祂的時候、我也不以自我為中心的時候，我一定是快樂的。所以信心有一個很好判斷的標準，就是我們是不是真的「以上帝為樂」？馬利亞以上帝為樂，連撒迦利亞後來也都是很快樂地讚美上帝、服事上帝。
所以信心會帶出祝福，帶出喜樂的事奉。重點不在恩賜跟角色，重點在我們是不是從心裏面「信而順服」。活在愛跟祝福裏面是很喜樂、很快樂的！四十年來我們看著真理堂的改變，看到上帝在我們當中的恩典，看到太多的恩典，讓我們不能不喜樂。只要我們把上帝看成最大的，而且做上帝要我們做的事情，我們就是全世界最快樂的人。
（三）信心事奉的關鍵是得著上帝的恩典
所以面對服事第一個我們要知道：服事上帝是呼召、是祝福。第二個是我們服事必須要有信心，放下自己的意見，接受上帝的意見。而這一定會有一個指標，叫作喜樂。第三，那我們怎麼可能有這種喜樂？有信心的事奉呢？我們怎樣得到真實的信心？有一個很重要的東西，叫作恩典。信心跟恩典是「雙胞胎」，哪裏有真實的信心，那裏就有真實的從上帝來的恩典。哪裏有上帝的恩典，那裏就會產生真實的信心。我們來看撒迦利亞，他剛開始「好像」沒有信心，天使對撒迦利亞說：「你要生一個孩子」，撒迦利亞的回應是：「怎麼可能有這種事情？我年紀那麼大了！」他不信。然後天使說：「你要變啞巴。」當我們讀這段經文的時候，會不會覺得這是上帝給撒迦利亞的懲罰？這解釋看起來蠻合理的，撒迦利亞這個傳道人，其實聖經讀過很多遍了，他也知道在聖經裏面記載很多生不出孩子的婦女經禱告後生出孩子的事！撒母耳的母親就是這樣，還有以利沙為書念的一個婦人禱告，都是明顯的例證，而他竟然不相信，所以很多人認為該罰！可是當我再一次準備信息時，我發現不是這樣。我們可以注意一件很有趣的事，撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可以知道這件事呢？」（路加福音一：18）他會這樣想很正常：「不能說叫我生，我就生了！突然有一天我太太懷孕的話，我不知道怎麼解釋，也蠻丟臉的，年紀一大把，五十歲才生孩子，怎麼會有這種事情呢？既然說這孩子是從上帝來的，那麼祂一定要給我一個憑據！」
事實上每一個服事主的人，剛開始都很困難，像是摩西，上帝呼召他來服事的時候，他說：「上帝啊！我拙口笨舌……」講了一堆理由以後又說：「上帝，請祢給我憑據！」上帝怎麼做呢？上帝讓摩西的那根杖變成蛇，又讓摩西的手立刻長了大痲瘋，又立刻復原。上帝會給祂的僕人們恩典的憑據，為的是要鼓勵他們，讓他們有信心。基甸也是這樣，一下子求羊毛乾，一下子求羊毛濕，來來回回好幾次，但上帝要讓他有信心，所以給他憑據成就這一切，不然他怎麼敢去打仗？上帝給祂的兒女恩典的話語、給他們恩典的憑據，鼓勵他們、堅固他們。撒迦利亞問上帝他憑甚麼知道這件事情，上帝就說：「好！你要憑據，我給你憑據！」沒有想到給他的憑據是讓他變成啞巴。上帝不是要懲罰他，其實變啞巴也很好，撒迦利亞的妻子懷孕這十個月，每個人都會想來問他怎麼會這樣？怎麼會懷孕？要回答每一個好奇的人，是很煩的事。所以十個月不用講話多好！我們平常就是話講太多，特別是傳道人，可能講太多話了，如果能安靜下來，才能更清楚聽到上帝的話語。
上帝讓撒迦利亞變啞巴十個月，之後開始講話，他的第一句話就是讚美上帝：「主以色列的上帝是應當稱頌的。」他一點都沒有表現得像是個被處罰的人，他一定在這十個月裏面思想很多上帝榮耀的作為。他的名字叫「撒迦利亞」，就是「上帝記念」。上帝要他給他的孩子取名叫「約翰」，「約翰」這個字的意思是甚麼？就是「上帝的恩賜」、「上帝的恩惠」、「上帝的恩典」。故事剛開始的時候，當撒迦利亞在殿面燒香禱告，請注意，燒香不是每一個人都可以進去的，是祭司才可以進去的。不過那時候的祭司有兩萬個，兩萬個祭司要分班次，而且在猶太人的條例裏面，祭司一生最多只能進聖殿去燒香一次，不是說要燒香就燒香；在外面有很多祭司，可是能夠進去的人，一輩子只有一次。想想看那一次他進去的時候，他會做甚麼？他會說：「求主給我一個孩子嗎？」我想不是，他年紀已經那麼大，一定不會求孩子；因為如果他的禱告是求孩子的話，後來天使對他傳信息，他一定不會不相信。我相信他在為以色列求上帝的拯救，逮到這個機會，就要作最重要的禱告。然後天使說：「撒迦利亞，你的禱告已經被聽見，上帝記念以色列百姓的苦情，上帝記念你們的呼求，說我要差遣使者預備道路，為彌賽亞預備道路。」上帝對撒迦利亞講話，上帝給撒迦利亞憑據，上帝給他一個孩子，叫約翰。這是上帝的恩惠。所以當他可以開口講話的時候，他一開口就感謝讚美，他得到信心，更大的信心。他信靠上帝真是好，上帝記念祂百姓的苦情，上帝要把盼望帶給他們。
馬利亞也是一樣，她的信心從哪裏來？天使報給她信息：「蒙大恩的女子啊！主與妳同在。」她就很惶恐，是因為天使顯現惶恐嗎？不是。聖經說是因為天使對她說：「蒙大恩的女子。」天使對她講這句話是甚麼意思？「蒙大恩」有甚麼恩惠？上帝提醒她說她是蒙恩的人。因為不只是猶太人的婦女想生彌賽亞，這不只是一個榮耀的職分，而是上帝的恩惠要一直在馬利亞身上彰顯出來。生一個特別的孩子很不容易，特別是一個未婚、還沒有出嫁的女人要生孩子，簡直想都沒有想過。猶太人訂婚以後有一年可以預備婚禮，假如妻子在這一年裏犯了姦淫罪，要不是被拉出去用石頭打死，要不然就是丈夫可以休了妻子、解除婚約。可是上帝給馬利亞一個恩惠的憑據，就是馬利亞的親戚以利沙伯，那素來稱為不生育的已經懷孕六個月了！上帝藉此鼓勵馬利亞，不然馬利亞不知道該怎麼面對周圍的人。所以天使一說完話，馬利亞立刻跑去探望以利沙伯，她果然已經懷孕六個月了！這給馬利亞很大的鼓勵。所以有以利沙伯這麼棒的見證也是恩惠。
上帝不只是透過天使對馬利亞顯現，祂也派天使去對約瑟講話，因為約瑟是一個義人，想暗暗地把馬利亞休掉。可是上帝對約瑟說，這個孩子是從聖靈而來，讓約瑟願意支持馬利亞。所以上帝不只對一個妻子講話，也會對丈夫說話，讓他們一起來服事上帝。我相信後來的日子上帝的恩惠繼續不斷地與馬利亞同在。生一個特殊兒很不容易，所以馬利亞常常要反覆思想上帝的話，反覆思想上帝的恩惠，她才有信心繼續走下去。今天一個服事主的工人要有真實的信心，帶出真實的祝福、喜樂的事奉，很重要的是要有恩惠。恩惠是上帝同在的憑據，讓我們可以在掙扎、走不下去的時候，繼續可以走得下去。每一個服事主的人剛開始出來服事的時候，常常會覺得很困難，摩西、基甸、保羅都很困難。保羅剛開始上帝就讓他眼睛瞎了，然後又差人來醫好他。保羅跟撒迦利亞一個變瞎子，一個變啞巴，這都是上帝給他們一個恩典的記號，讓他們知道不能倚靠自己服事，服事要靠恩惠。所以當撒迦利亞變啞巴，後來又被醫好了以後，他知道他的事奉、他孩子的事奉，都是恩典的事奉，不是靠自己的事奉。恩典就是：「我們做不到，上帝做得到。」
靠著上帝的恩惠勝過一切攔阻
我們的服事是按上帝的心意去作，仇敵一定會跳出來攔阻上帝的心意！所以我們服事會很困難，是爭戰，因此一定需要有上帝的恩惠，有上帝的同在。保羅能夠比眾使徒還勞苦，乃是因著上帝的恩典，他說：「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。」（哥林多前書十五：9-10）上帝是一個恩上加恩的上帝，我們要不斷地經驗祂的恩典，才可能殷勤地事奉，而且在苦難中仍然能夠歡歡喜喜地事奉，是因為上帝的恩與我們同在。當初我要全職服事的時候也是這樣，我遭遇許多的艱難。四十年前，我的家人反對我，楊師母的家人也反對，我的壓力大到不行。我到學校去，我的系主任看著我說：「國家為你投資那麼多，你去當傳道人是損失！」我心裏想，中華民國不缺一個博士，也不缺一個醫生，可是缺很多的牧師。可是我裏面最大的難過是不被親友、不被老師所接納，不被接納讓我非常難過。在教會裏面也是一樣，有教會的牧師告訴我，還是像范大陵長老、韓偉院長那樣帶職事奉比較好。若上帝沒有給我恩惠的憑據，我不會有信心成為傳道人。
當時我知道上帝呼召我未來要成為傳道人，我禱告說：「主，求祢給我憑據，我是現在就要去神學院讀書嗎？」我跟上帝求憑據，假如上帝不讓我當兵，我就去神學院當兵！那時候一個人想不當兵是很困難的，特別是兵役體檢相當嚴格，我後來發現有心臟病，就去複檢身體，然後靜候通知。我記得大四註冊的時候，我們一排去接受複檢的人，每一個人到頭來都變成「乙」等體位，結果都還是要去當兵。有一個台大植病系的同學，我印象非常深刻，他的心臟狀況很嚴重，心臟瓣膜穿孔，他以為他可以不用當兵，結果複檢之後也變成「乙」等體位，還是要去當兵。那天我去看複檢結果的時候，前面後面的人全部變成「乙」等體位，只有我拿一個大「丙」，不需要當兵！可是我還是很害怕，因為我父親堅持要我出國或轉讀「後醫」。那時候教育部剛剛要施行第一年的「後醫」，就是有些科系的大學畢業生，可以去考的醫科。當時教育部已經公布第一年的「後醫」要開始了，我是可以考的，但我禱告說：「主啊，求祢顯出恩待我的憑據。若祢再封掉這條路，我一定去神學院讀書。」一個禮拜以後，不得了，教育部居然宣布說當年要取消「後醫」考試！這是四十年前的政府不會作的事情，不像現在的政府會朝令夕改！我心裏就知道，主要我去神學院，從此以後我就勇往直前！
我進神學院以後，我父親三年不跟我講話，我難過到不行，可是靠著上帝的恩惠走下去。到今天我的父親不只是接受還祝福我，可是當時如果沒有上帝恩惠的憑據，我真的走不下去。不是說我們蒙召全時間服事的時候才需要有恩惠作憑據，我們若想要服事主，天天都需要有恩典臨到我們身上。撒迦利亞跟馬利亞他們有一個共同的特色，就是他們都是被聖靈充滿的人。聖靈來做最重要工作是甚麼？聖靈是專門送禮物、送恩惠給我們的上帝，今天我們向祂呼求，聖靈會很樂意把各樣的恩典賜給我們。祂給我們最大的恩典是甚麼？就是把耶穌、上帝的同在放在我們裏面，讓我們知道以馬內利的上帝與我們同在，直到世界的末了。當我在準備信息的時候，我回顧我最近的服事，時間表排得滿滿的。我每一天都在講道、帶聚會，單單過去兩天我就帶了八堂聚會，再加上每天的講道聚會，一個禮拜至少十幾堂聚會，都要公開講道。如果四十年前我早知道傳道人是這樣過日子的，打死我都不做，因為我很不喜歡講話，公開講話對我來講更是困難。今天我成了何等人完全是恩典，而且可以快快樂樂服事，非常快樂、沒有抱怨。因為上帝的恩與我同在，像與保羅同在一樣；特別是有很多弟兄姊妹用禱告為我求恩惠。沒有恩典就沒有能力，就沒有辦法事奉。
因為呼召的時候有上帝很清楚的恩惠，讓我知道是祂呼召我，在往後服事主的日子，我就更敢向祂求恩惠，每一天都求恩惠。今天我們除了在禮拜堂服事，在職場、家庭裏面也都有很多的壓力、困難，我們同樣需要恩惠。我們能夠有真實的信心帶出祝福給我們周圍的人，給我們的家人，這根本就是恩惠。因為人要改變人是不可能的任務，除非上帝給我們恩惠、給我們信心，我們才能祝福別人。昨天我跟一個姊妹交通，跟她商量作見證的事情，過去一年內她有三個家人過世，先是媽媽因癌症過世，再來是她的哥哥心臟病突發過世，接著是她的婆婆也因癌症過世。一年失去三個親人，她的憂傷是何等地大，可是為甚麼這個姊妹能勇敢堅持下去？因為她是一個禱告的人，一個懂得向上帝支取恩惠的人。很多事情她不明白怎麼會發生，可是她會支取恩惠，特別是面對她的婆婆。
這位姊妹的婆婆是在生命最後的一年半、得癌症的時候信主的。她說她為婆婆禱告了十六年，婆婆才終於信耶穌。她平常跟她婆婆的關係非常好，當她婆婆的腦細胞受到侵蝕，變得完全木然、不會講話、沒有反應，她非常痛苦，服事一個完全沒有反應的親人，對她而言十分艱難。有一天她幫婆婆用熱水洗腳按摩，她隨口問她婆婆舒服不舒服，她婆婆平常是完全沒有反應的，她也沒有預期她的婆婆會有反應，沒有想到她婆婆竟然對她笑，而且嘴巴做一個口形說：「舒服。」這給她很大的震驚也給她很大的安慰。那是最後一次她跟她婆婆有這樣具體的溝通，不久以後她婆婆就過世了。每次想到這個場景她就會哭泣，可是這也給她很大的安慰，因為這是上帝給她的恩惠。在生活裏有很多苦難跟壓力，所以她已經不問上帝為甚麼會遭遇那麼多苦難，但是她懂得怎麼禱告向上帝求恩惠、求力量、求安慰。今天我們要服事上帝，作一個真實服事上帝，有真實信心帶出真實祝福的人，我們需要恩上加恩的上帝與我們同在。而我們要懂得不斷開口向祂禱告，向祂求恩惠。
結語
真實的服事第一是帶出祝福給別人的服事，第二是要有信心的服事，上帝怎麼說，我們就怎麼做的服事，而且一定是一個喜樂的服事。第三，真實的信心、真實喜樂的服事，都是恩典的服事。我們要懂得向恩上加恩的上帝，求聖靈充滿，聖靈會把恩惠充滿在我們的身上，我們就可以在家裏、在職場、在學校、在教會……在任何地方作主忠心的好僕人、好使女，而且我們的生命會充滿了喜樂！（2014.3.2‧主日信息‧吳俊德整理）
● 問題與討論
①你覺得甚麼是事奉？你是否也曾在事奉時遭遇攔阻？上帝給過你甚麼樣的恩惠憑據，幫助你有信心勝過攔阻？
②請思想，在你目前的生活中，可以有甚麼樣的事奉角色來服事上帝、服事人？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
