雖然你我很軟弱，也不是甚麼赫赫有名的屬靈偉人，但仍然可以成為合神心意的人！上帝正在尋找廿一世紀的大衛，凡是願意領受這個呼召的人，都可以成為祂的受膏者！
過去一個月我們已經查考過撒母耳記的兩個重要人物，一是撒母耳，二是掃羅；這個禮拜開始，我們要查考撒母耳記中的第三個重要人物，也就是大衛。今天的主題是「大衛的受膏與奉差」，談到因著掃羅的悖逆，上帝廢棄他作以色列王的職分，另外揀選、膏立大衛成為新的以色列王，這段歷史記載在撒母耳記上十六、十七章。
一、上帝揀選同工的標準：看內心
對於這段歷史，我們想知道的第一件事情是，為甚麼上帝選上大衛作以色列新王，不選別人？祂揀選、膏立大衛，是根據甚麼標準而作出的決定？對於這樣的問題，也許大家比較沒有感覺，換一個方式問也許大家會感到切身一點：假如你是作老闆的，今天你想找一位得力的助手，你最看重的條件是甚麼？假如你準備開始一個新的事奉，希望找一位同工來配搭，你尋找同工的最重要標準是甚麼？如果這樣問離你還是很遠，我們再換一個方式問：你在選擇配偶（或者你已經結婚了，在為孩子的結婚對象禱告），你最看重的條件是甚麼？今天不只是上帝在揀選人，人也在選人，到底我們人在選人的時候要以甚麼為標準？我們要根據上帝的標準！那麼，上帝的標準是甚麼呢？
撒母耳記上十六章7節，上帝對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」上帝揀選人最重要的不是看外貌，而是看內心。甚麼叫作看外貌？當耶和華上帝要撒母耳去大衛家，從大衛和他的兄弟共八人中挑出一位作以色列的新王，撒母耳要用甚麼條件去挑選呢？以色列國當時最大的需要是和非利士人打仗，以色列的國王一定要懂得組織軍隊，能夠帶領軍隊、懂得怎麼打仗，根據這個需要，按照大部分人的想法，撒母耳應該找一個身材魁梧、孔武有力、威風凜凜、很會打仗的人作以色列的領導人。根據這個條件，大衛的七個哥哥在撒母耳面前一個一個走過時，身材最魁梧的那一位應該會被選中作以色列的領袖。以上這種想法就是看外貌。
可是，耶和華上帝說，這七位都不是祂要的人選，直等到老么大衛在外頭牧羊被召回來，出現在撒母耳面前，上帝才要撒母耳選他。注意，大衛的外貌是「面色光紅，雙目清秀，容貌俊美」（撒母耳記上十六：12），這樣的外貌是很好看沒錯，但是一點都不像戰士，簡直像是找了個書生來打仗。大衛排行老么，身材應該沒有哥哥們那麼高大強壯，甚至可能瘦小多了，後來當掃羅要把軍裝給大衛穿的時候，他穿上之後卻走不動，鬆垮垮的（見撒母耳記上十七：38-39），顯然他的身材並不高大。上帝竟然選了一個書生面相、身材一點都不高大的人作以色列國王，領軍打仗！
到底上帝是根據甚麼以至於選上大衛呢？上帝說不要看一個人的外表，而是要看內心。箴言四章23節：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」一個人的心會決定他一生的作為；一個人外表再強壯、再有恩賜、再能幹，若心不對，一定不能被上帝用，人也不會用他。上帝要揀選的是合祂心意的人。那麼，甚麼樣的人合神心意呢？使徒行傳十三章22、36節描述了大衛合神心意的原因：「既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』……大衛在世的時候遵行了上帝的旨意，就睡了（或譯：大衛按上帝的旨意服事了他那一世的人，就睡了），歸到他祖宗那裏，已見朽壞。」合神心意就是按照上帝的心意去服事上帝、服事人的人，更簡單一點講就是，按上帝的心意，願意在上帝、在人面前作僕人，服事上帝、服事人。耶和華選擇以色列王的條件是，一定要有僕人的心；一個人若沒有作僕人的心，一旦拿到權柄，會像掃羅那樣苦待別人，很恐怖。
外貌不單單指長相、身材，而是指一切外面看得見的，特別是能力、才幹、恩賜；內心指的是外表看不見的，指的是一個人的內在生命跟品格。人的心看不見，只有耶和華能夠看見。上帝最看重的是一個人內在的生命，勝過外在的才幹、恩賜。當然，一個要作以色列國王的人，必須要有恩賜、才幹。掃羅有恩賜、有才幹，長得又高又壯，很會打仗；大衛也有恩賜，他做事精明（見撒母耳記上十八：5、15、30）、說話合宜（見撒母耳記上十六：18），很有領導恩賜。作王需要有恩賜，可是更重要的是內在的生命和品格。掃羅有恩賜，大衛也有恩賜，兩個人最大的差別是內在的生命和品格，兩個人的「存心」不一樣。大衛一生都有心作僕人服事上帝、服事人，拿到王位後完全為著上帝、為著以色列百姓，不是為自己。掃羅剛開始服事時，生命也很不錯，例如他打了第一場勝仗後，百姓提議把之前輕蔑他的那些人處死，他卻不准，他說：「今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。」（撒母耳記上十一：13）掃羅起初確實很謙卑，願意作僕人，可是晚節不保，他的心漸漸顯出惡行，不願意耶和華作王，當他的權位受到威脅時便大大發怒。今天上帝要用的人，恩賜固然重要，但內在的生命遠比恩賜重要太多了。
今天在台灣社會各界都缺人才，企業家也感嘆台灣的人才都不知跑到哪裏去了。甚麼是人才呢？洪蘭教授講過一句很有意思的話：「有德有才是上品，有德無才是中品，無德無才是庸品，無德有才是毒品。」這話說得非常好，「德」就是內在的生命品格，這是最重要的！有生命又有恩賜，是有德有才的上品，大衛屬於這類人；有恩賜才幹卻沒有生命，是有才無德的毒品，像掃羅那樣，毒死自己，也毒死周圍的人。（有才無德的毒品之中，最大的一位是撒但，牠有非常多恩賜，卻沒有生命，歷世歷代以來毒死不計其數的人。）
二、看內心的方法：察驗動機與倚靠對象
上帝挑選人的標準是看內心，這也要成為我們挑選人的標準。那麼，內心要怎麼看呢？一個人的外貌，包括才幹、恩賜等等，很容易就看得出來的，但是一個人的內心是我們肉眼看不見的，我們都需要經過一段時間的觀察，才能認識另一個人的內心。只有上帝可以不需要經過任何時間的觀察就完全看到所有人的內心。在經過一段時間之後，人往往會經歷一些考驗，而這些考驗會顯出人內在生命的景況。所以聖經教導我們，教會在揀選人來作同工、作權柄、作長老、作執事之前，都要先察驗一段時間，未經察驗就把一個職分或權柄交給一個人，是很危險的事情。大衛一生三次受膏，上帝先膏他，經過長時間的考驗、試煉，顯出真正的生命之後，人才膏他。（他第一次受膏是我們今天的主題，第二次是多年後在希伯崙被猶大人膏作猶大國的王；最後一次是在耶路撒冷被所有以色列人擁戴，受膏為以色列真正的君王。）
在察驗一個人的內心時，要察驗甚麼呢？主要是要看兩件事情，一是看他為人行事、面對服事的動機，二是看他面對服事、面對艱難時倚靠的是甚麼。大衛服事的動機，從頭到尾都是為了上帝跟上帝的榮耀，為了以色列百姓。例如，有一次，非利士人歌利亞四十天之久，每一天從早到晚都在對以色列百姓叫陣，大衛經過時看到，問為甚麼沒有人出去打仗，以色列人說：「若有能殺他的，王必賞賜他大財，將自己的女兒給他為妻，並在以色列人中免他父家納糧當差。」（撒母耳記上十七：25）可是我們可以從大衛的回應看出，他關心的不是錢、不是自己的婚姻、不是可以少繳稅這些利益，他關心的是上帝的榮耀、以色列軍隊的榮耀：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」（撒母耳記上十七：26）大衛後來之所以自告奮勇迎戰歌利亞，完全是為了上帝的榮耀。
大衛出去打仗時，求的是上帝的榮耀，那麼他倚靠的是甚麼呢？他倚靠上帝。撒母耳記十七章45-47節，大衛對歌利亞說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的上帝。今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裏。」大衛這段話聽起來口氣很大，不是因為他以為自己很厲害，而是因為他知道他所倚靠的上帝很厲害！他不是靠著大多數人看為好用的刀槍，而是倚靠上帝。他不只這次戰爭這樣，在這之後的一切戰爭，他也都單單倚靠上帝；甚至掃羅要把盔甲刀槍給他使用，他都拒絕了；他只使用上帝給他的恩賜，也就是擅於使用機弦（即彈弓）。大衛知道自己是大衛，不是掃羅，並不羨慕掃羅的盔甲刀槍；事實上，就算他要使用盔甲刀槍，也用不來，因為上帝造他是大衛，不是掃羅。
今天很多同工會羨慕某些被上帝大大使用的上帝的僕人跟使女，想變成他們，到一個程度，甚至把上帝給自己的恩賜才幹放在一邊，硬是要去穿別人的盔甲，用別人的兵器，這是不好的。華人教會有些同工見過韓國最大教會趙鏞基牧師講道，回到自己教會之後，講話開始變得像趙鏞基牧師，走路開始變得像趙鏞基牧師，連髮型穿著也開始變得像趙鏞基牧師，可是，即使這樣，教會還是不像趙鏞基牧師的教會。這是因為上帝給趙牧師的那一份恩賜，與給你我的不一樣！我們不要用別人的兵器，要使用上帝給我們的那一份，才可能打勝仗。就像彼得前書四章10節說的「各人要照所得的恩賜彼此服事」，我們每一個人都要認識自己，倚靠上帝給我們恩賜、按照上帝的揀選，各就各位地服事。
幾個禮拜前，我跟一些弟兄姊妹去台東參訪一個經營社區、服事中輟生的機構。負責的是一位弟兄，他在那邊自立自養，服事社區十四年了，自立自養的方法包括自己栽種蔬果。他一開始就打定主意不用肥料、不用農藥，要從事真正的有機耕作。起初，他種白菜，可是怎麼種都種不活，他請教當地的老人家，老人家說：「少年仔，你這樣不行啦！每一塊土地能種甚麼、不能種甚麼都是有定規的，不要去種這塊土地不應該種的。」老人家說這塊土地不能種白菜，他聽進去了，改種這塊土地可以種的百香果。那天那位弟兄泡百香果果汁請我們喝，真是美味得不得了！他們種出來的百香果跟一般百香果不一樣，因為他們不用農藥、不用肥料，所以皮特別厚，皮一厚，蟲就不咬，果子平平安安地長大，長得又漂亮又香甜！這塊土地有種百香果的特別恩賜，是上帝給這塊土地特別的一份。
今天人之所以會在事奉、生涯規劃上失敗，原因之一是因為想要成為別人，忘記上帝對我們個人的計畫，以致走在祂的旨意之外，不該做生意的去做生意，不該教書的去教書，或者也有不該作牧師的去作牧師等等。我們每個人都要學習用上帝的眼光看自己，而不是倚靠別人的經驗，我們每個人都要找到上帝給自己的那一份，不要穿戴「掃羅的盔甲」，而是要用上帝給我們個人的「機弦」。
三、全然為主、倚靠主的方法：單單敬拜祂
大衛的內心單單求主的榮耀，單單倚靠主的能力，是合神心意的人，所以上帝揀選他作以色列的王。那麼，大衛的心為甚麼可以這樣呢？他和我們一樣都是創世記三章之後的人，他的內心不是和所有人一樣敗壞嗎？為甚麼他可以活出這樣討上帝喜悅的生命？因為他懂得禱告敬拜上帝！
撒母耳記是歷史書，單單讀歷史書大概比較難認識大衛個人的內心，要認識他的內心，需要去讀詩篇，當中有許多大衛描述他內心世界的詩作。大衛是一個非常喜歡敬拜主、禱告主、倚靠主的人，聖經說大衛合神心意，並不是說他不會犯罪，而是說他懂得隨時來到上帝面前敬拜祂、禱告祂、倚靠祂，犯錯後懂得按上帝的心意認罪，無條件承認自己錯了，承認自己得罪上帝，而且他深知自己是生於罪孽、長於罪孽，徹底敗壞（見詩篇五十一）。掃羅卻不是這樣，他即使認錯，也還是在肉體裏，例如他在撒母耳面前認錯時說：「我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我……。」（撒母耳記上十五：30）這哪叫作認罪啊？他在認罪的同時，還一心想著要保住自己權位！
大衛可以成為一個合神心意的人，一生按上帝的心意服事他那一世代的人，是因為他是一個敬拜禱告的人，他一切的事奉都從禱告上帝、明白上帝的心意、倚靠上帝而發出。以下就是大衛詩作中的幾個例子，我們可以從中看到他的內心世界：
- 詩篇一一九篇164節：「我因祢公義的典章一天七次讚美祢。」
- 詩篇十六篇8-11節：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂。」
- 詩篇廿七篇4節：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。」大衛寫這詩篇的時候，聖殿尚未蓋起，這裏所說的上帝的殿指上帝的同在；大衛說他定意一生都要在上帝的殿裏尋求祂、敬拜祂、禱告祂，意思就是說，他最在乎的是上帝的同在，他要上帝勝過一切。
四、你我都可以成為廿一世紀的大衛
大衛可以一生合神心意，你我可不可以也一生合神心意？我告訴大家一個大好消息：我們比大衛更有機會成為合神心意的人！使徒行傳十三章22-23節：「……選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』從這人的後裔中，上帝已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。」大衛的後裔耶穌來到世界上除了彰顯上帝之外，也把合神心意的生命樣式活給我們看：耶穌在地上凡事求告上帝，凡事聽從主，上帝叫祂做甚麼，祂就做甚麼；祂的一生經歷很多的試探、苦難，可是祂沒有犯罪，祂勝過罪、勝過撒但、勝過世界。在上帝眼中，全人類當中只有耶穌真正活出合祂心意的樣式，上帝親口說耶穌是祂的愛子，是祂喜悅的，所有人都應該要聽耶穌的，也就是都應該照著耶穌的樣式去生活（見馬太福音十七：5）。耶穌復活升天以後，天父透過聖靈把復活的主放到我們裏面，聖靈澆灌在祂的百姓當中。我們雖然是瓦器，可是裏面裝著這位真正合神心意的寶貝。今天，我們只要仰望在我們裏面的耶穌，就可以明白上帝的旨意、遵行上帝的旨意。
但是，很多時候我們誤以為只有聖經中的名人，像亞伯拉罕、摩西、大衛，使徒保羅、彼得，或者教會歷史上赫赫有名的神僕，如馬丁路德、倪拓聲，他們才是合神心意的人，你我這些小弟兄、小姊妹，怎麼可能成為合神心意的人！台灣教會一位屬靈長輩吳勇長老，是一位被上帝大大使用的神僕，我每一次聽他講道都感到很有供應，這樣的講員相當罕見。人家問他為甚麼能夠這樣被上帝大大使用，他說對他最有幫助的是，他每天都和太陽賽跑，在太陽出來之前就起床靈修。我年輕時聽了這段話，就以為要比太陽早起才能成為合神心意的人，而且我還覺得，普通人根本不可能贏過太陽，吳勇長老之所以做得到，是因為他是神人，不是普通人。最近我讀到比爾．強生（Bill Johnson）這位上帝所重用的僕人的見證，他是美國加州伯特利教會的主任牧師，才發現我們可能都誤解了吳勇長老的意思。
比爾．強生每天固定敬拜上帝的時間是在晚上，而不是清晨，他說因為希伯來人一天的開始是晚上。每天晚上，他上床前最重要的一件事情就是敬拜上帝，保守自己的心思意念，享受上帝的愛，在情感上領受到上帝的愛之後，平安地入睡，清早醒來便直接進入上帝的同在。我想我們對吳勇長老有一些誤會，以為他說主的僕人應該要比太陽早起，我想他真正要表達的是，我們要打從心裏愛耶穌，渴慕耶穌。其實，不管是晚上靈修或清晨靈修，最重要的都是要深信耶穌是以馬內利的上帝，祂要與你我同在直到世界的末了；我們隨時隨地都可以來到上帝面前，祂隨時隨地都願意把祂的同在賞賜給我們。
聖靈來，要讓我們榮耀耶穌、享受耶穌、見證耶穌；聖靈來，把耶穌放在我們這個瓦器裏。雖然你我很軟弱，也不是甚麼赫赫有名的屬靈偉人，但仍然可以成為合神心意的人，遵行上帝的旨意。因為上帝看到我們就看到我們裏面的耶穌，我們順服裏面的耶穌，就跟耶穌一樣成為上帝喜悅的僕人跟使女。在舊約時代，上帝是把妥拉寫在石版上，今天更棒的一件事情是，上帝已經把妥拉寫在你我的心版上了，所以我們可以滿心知道上帝的旨意，並且當我們敬拜祂、倚靠祂，就必能夠把上帝的旨意活出來。不管男女老少，也不論智愚貧富，只要奉耶穌的名接待祂，就是接待上帝的同在，有上帝的同在就能活出上帝所喜悅的生命。
上個禮拜我聽到一個非常精采、非常激勵人的見證：我們教會的青少年團契中，有一位高中生在面對學測的時候，感到很緊張，於是來問我們的輔導。輔導聽他講完之後，沒說太說話，只送給他一段經文：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩篇廿五：12）輔導跟他說，只要他敬畏上帝，上帝一定會幫助他選擇當選擇的道路，然後就用這節經文為他禱告。這位同學第二天去參加學測時，旁邊坐了一個景美女中的學生，她的考卷垂向桌面下方，我們這位同學眼睛稍微一瞄就看得清清楚楚，他心裏大喜，輕輕鬆鬆地把答案抄過來。考試結束後，他對了一下答案，估計自己的成績會比不作弊的情況高三到五成，但是他並沒有感到很高興，反倒越來越感到良心不安。他把這件事情跟媽媽說，媽媽竟然荒謬地對他說：「這也不是壞事啦，上帝安排這個女孩子坐在你旁邊，可能就是要透過她幫助你，讓你順利考上大學。」
他聽了媽媽這樣說，內心還是感到很不安，於是再一次來找輔導，想知道自己是不是錯了。輔導聽他講完之後，沒有直接給他答案，只告訴他：「我想你可以問問你裏面的耶穌，當祂面對這種情況時，祂會怎麼做。」這個孩子於是低頭默想，在內心問耶穌。一會兒之後，他抬起頭來，說：「耶穌不會作弊，耶穌不會像我這樣。」他在輔導面前認罪悔改，輔導當場奉耶穌的名為他宣赦，說：「你的罪得到赦免了，以後不要再犯了。」後來，這位同學作了兩個很重要的決定：第一，隔天照樣去考學測，但不要再看那個女孩子的考卷；第二，放棄這次學測的成績，另外參加一個學校的獨立招生考試，因為這次學測的成績不榮耀上帝。這個孩子可以說是廿一世紀的大衛！大衛並不是不曾犯錯，而是懂得在聖靈裏認錯悔改，並且靠著上帝的大能行出上帝的旨意。
今天，在這個末後的世代，最棒的一件事情是聖靈住在所有接待耶穌的人心裏面，約翰福音一章12節：「凡接待他的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」打開心門接待耶穌的人，不只可以重生得救，還會得到作上帝兒女的權柄：在家裏會得到權柄；在學校會得到權柄；在職場上會得到權柄；在教會也會得到權柄！今天我們卻常常忘記我們裏面的耶穌，跟掃羅一樣自行其是。耶穌非常尊重我們每一個人，雖然祂持續不斷、長時間地在我們心門外叩門，但假如我們不願意開門，祂不會擅自闖入。我們要接待耶穌，也就是接待以馬內利的主，而祂應許要與我們同在直到世界的末了，我們不只是晚上，也不只是早上可以敬拜祂，而是一天廿四小時隨時都可以來到祂面前敬拜祂、仰望祂！
結語
親愛的弟兄姊妹們，不管我們為2014這新的一年命了甚麼名、做了多少計畫，要成為一個合神心意的人，關鍵是先敬拜禱告，再工作事奉。我們能夠成為上帝心意中最好的僕人，是因為耶穌在我們裏面。腓立比書四章13節：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」只要我們願意接待祂，讓這位真正的君王在我們裏面作王，我們就可以在家裏作一個好王、好僕人，在職場上作一個好王、好僕人，使用權柄服事人；在教會、在國家社會，也都是這樣。上帝正在尋找廿一世紀的大衛，凡是願意領受這個呼召的人，都可以成為合神心意的受膏者！（2014.1.2‧主日信息‧吳琇瑩整理）。
● 問題與討論
①你在選擇人和你一起配搭同工時，通常都根據甚麼標準？本篇信息對你有哪些提醒？
②大衛為甚麼可以成為合神心意的君王？你從他身上可以有哪些實際行得出來的學習？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
