經文：路加福音五章1-11節；以賽亞書六章5節；馬太福音十六章15-18節；約翰福音廿一章1-17節
當我們遇見上帝的大光，我們就會知道自己是多麼的污穢，而彼得的光景就是這樣。彼得不只是看到那麼多的魚，他還發現自己真的是很敗壞，那種感覺跟所有面對又真又活、聖潔滿有榮耀、至高至大上帝的人一樣，都會仆倒在地──這是真正的悔改。真正的悔改還不只是改變外面的行為，而是從心裏知道說：「祢是上帝！而我這個卑賤的人，竟然是那樣地自以為義！」從自義裏面走出來，是最深的悔改。
路加福音第五章這段聖經裏面有兩個關鍵的問題，如果我們懂得回答這兩個問題，就會瞭解整段聖經要傳達的信息。
彼得的悔改：面對自義
第一，為甚麼彼得整夜打不到魚以後，耶穌要他開到水深之處下網打魚？而後來打到那麼多條魚的時候，彼得看見那麼多條魚，彼得的反應竟然會俯伏在耶穌膝前說：「主啊，離開我，我是個罪人！」（路加福音五：8）這個問題若你會回答的話，你就抓到了第一點我所要傳講的信息。彼得有這樣強烈的反應，是因為他裏面的心態有一個很重大的改變：「我是打魚專家，耶穌是木匠，我整夜打魚都打不到，耶穌是何許人，竟然要教我怎麼打魚？！可是我忙了整個晚上都沒有辦法，只好死馬當活馬醫，聽說耶穌很厲害，那我就試試看！」其實他裏面最深處是看不起耶穌的，所以當他下網打魚，特別是在一個他認為打不到魚的地方，竟然網到那麼多魚的時候，他心裏一定想說：「糟糕了，真的是碰到高手了！真的碰到異於常人的人了！」所以他很深地發現自己的驕傲，於是開始悔改。所以彼得的悔改不是一般人說的「我錯了」之類的悔改，他最深的悔改在面對一個最根本的罪，叫作「自義」。
所有悔改最核心的部分，都是要面對自義或者面對驕傲的問題。所有的罪的根源都是驕傲、自義、自以為是。彼得最深的悔改，還不只是他對耶穌說：「對不起」。他最深的悔改是說：「我真的是罪人，我真的不認識祢是主、祢是上帝！」從舊約到新約，所有遇見上帝的人他們的反應都是非常強烈而直接的。上帝一對他們顯現，他們立刻仆倒在地，像死人一般。從舊約到新約，凡是真正與上帝相遇的人，都會說：「慘了！禍哉，我滅亡了！我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民當中。」（參以賽亞書六：5）當我們遇見上帝的大光，我們就會知道自己是多麼的污穢，而彼得的光景就是這樣。彼得不只是看到那麼多的魚，他還發現自己真的是很敗壞，那種感覺跟所有面對又真又活、聖潔滿有榮耀、至高至大上帝的人一樣，都會仆倒在地─這是真正的悔改。真正的悔改還不只是改變外面的行為，而是打從心裏知道：「祢是上帝！而我這個卑賤的人，竟然是那樣地自以為義！」所以這裏講的悔改，是從自義裏面走出來，是最深的悔改。
耶穌要給彼得更多祝福
第二個我們要回答的這個問題，也是很奇怪的一件事情：當彼得悔改的時候，耶穌只跟他講一件事情，耶穌對彼得說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」（路加福音五：10）這實在讓人摸不著頭緒。彼得悔改、承認自義以後，耶穌馬上說：「你要作一個得人的漁夫。」這很怪，注意！我們讀經讀不懂的地方，可能就是最關鍵的地方。為甚麼耶穌要這樣對彼得說：「你要成為得人的漁夫」？上帝造人的目的是甚麼？我們朝著上帝造人的目的去想，就會明白了。上帝造人的目的是要賜福給人，並且讓人得到福氣以後，又能夠把祝福帶給這地上其他的人。上帝造人、創造一切萬物，把所有好東西給了亞當和夏娃以後，上帝對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記一：28）意思是說，人要負責管理、祝福。可是人犯罪墮落之後，就躲起來了！人只想擁有，不想給出去，這就是罪帶來的結果。所以墮落的人都想要爭、要奪、要搶，這是自義的結果；我們害怕上帝，卻又要掠奪所有的資源，搶得頭破血流。
不要以為只有在立法院才會打得頭破血流，我們在家裏、職場，甚至在教會裏面也會爭搶。自義的結果一定會帶來彼此的傷害，還有疾病跟死亡。上帝因著人離開祂這萬福的泉源，活得不像人樣，所以祂要來拯救人。上帝差祂的兒子耶穌來到這世界上，不只是要讓人知道上帝的心，也要把上帝的心放在人的裏面，那叫作愛。上帝是愛！祂的本性就是要做這件事情，祂的本性就是要我們活得像人樣，不要活在自私、自利、自義、彼此傷害裏面，這是天父的心、耶穌的心、聖靈的心。聖經上說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路加福音十九：10）那些失喪的人要回到上帝面前、遇見上帝，然後領受祝福，並且開始活出一個正常人的生活，也就是「給的生活」，不斷地給出去，去祝福這世界，而活在愛裏面；這樣的人是最健康的人。當我們講到健康的時候，不要只想到身體的健康，而要想到身心靈全人的健康，活在愛裏面的人一定是非常喜樂、非常快樂的。
耶穌真的關心彼得，祂不只是要把很多的魚給他，要祝福他，祂還說：「你要成為一個得人的漁夫！」魚還算不得甚麼，人才了不起，每一個人都非常重要。所以耶穌要彼得去分享，去把這個好消息告訴許多的人，去服事人。
悔改帶出真實的事奉
悔改一定會帶出一件事情，叫作「真實的事奉」。從舊約到新約，當人遇見上帝，人不只是會悔改，悔改以後所要做的工作就是服事，就是愛的服事：愛上帝、愛人。比如上帝對摩西顯現的時候，摩西嚇死了，可是上帝對摩西說：「你要去，把我百姓從火爐裏面拯救出來。」上帝透過十災拯救以色列百姓，透過十災彰顯祂的全能、榮耀、權柄，可是祂對以色列百姓說：「你們要去曠野事奉我。」上帝跟人相遇的時候，一定帶出一個結果，叫作「愛的事奉」，人一定會愛上帝、會愛人。新約也一樣，彼得遇見耶穌之後，立刻悔改成為得人的漁夫，要活出上帝榮耀的形像。路加福音第四章的記載也很有意思，當彼得的岳母被耶穌醫治以後，她也是馬上起來服事耶穌！（見路加福音四：38-39）
每一次上帝的百姓對上帝有更深一層認識的時候，上帝就會把更深的事奉交給他。耶穌問門徒：「你們說我是誰？」彼得回答說：「祢是基督，上帝的兒子，祢是彌賽亞！」耶穌就對彼得說：「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（見馬太福音十六：15-18）甚至耶穌對彼得的顯現不只是一、兩次而已，祂是不斷地對他顯現，堅固祂的呼召。即使彼得軟弱、失敗、跌倒以後，復活的主還是對他顯現。當耶穌被釘十字架、被埋葬、從死裏復活的時候，彼得還沒有遇見耶穌，彼得又再度呼朋引伴去打魚，本來彼得整夜同樣地還是勞碌打不到魚，可是耶穌再次對他顯現，又讓他打到一大堆魚。所以上帝對我們顯現不止一次，而是好多次。這次耶穌又對彼得顯現，讓他打到一百五十三條魚，也是滿滿的一船魚，他終於又認出主來。當復活的主對彼得顯現，注意，主對他怎麼說？耶穌問彼得：「你能愛我比這些更深嗎？你能不能用『Agape的愛』（無條件的愛）愛我？」這時候彼得真的認識主，也認識自己是個罪人，說：「主啊，我沒有辦法，我沒有辦法用『Agape的愛』愛祢，我的愛真的非常的少，我只能用朋友的愛來愛你。」然後耶穌接著說：「你餵養我的小羊。」（見約翰福音廿一：1-17）當人認識主之後，第一個反應是認罪悔改，把上帝當上帝；認罪悔改的下一步，就是起來服事上帝、服事人，這兩件事是分不開的。
遇見上帝才會開始服事
保羅也是一樣，保羅在往大馬色路上遇見主，他立刻就問主：「祢是誰？我以後應該要做甚麼？」主對他說：「我會把你要做的事情告訴你。」（見使徒行傳九：3-6）保羅遇見復活的主以後，主馬上託付給他應該在地上做的工作。所以我們遇見上帝，我們就會悔改，我們就會好好起來事奉。今年我們教會的主題是「人人起來事奉」，所以我們作小組長或作同工的，當我們要鼓勵人起來事奉、佈道，如果我們只是嘴巴講講，弟兄姊妹的反應通常是不動如山，甚至對我們生氣，說：「請不要給我壓力！」我們可以怎樣幫助一個人服事呢？沒有別的辦法，除非讓他遇見上帝！耶穌從來不會苦苦哀求人來服事祂，耶穌很直接地對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（馬太福音十六：24）耶穌講得很嚴格，但是祂在講這話之前，祂是把祂的命都給了我們。所以我們千萬不要哀求別人服事，我自己也不做這種事情。開玩笑！服事主是多麼榮耀！我們千萬不要左哄右騙，千萬不要這樣拉人來服事。但是我們的責任是甚麼？我們要讓人遇見上帝的美好、榮耀、權柄以及能力。當人遇見上帝的時候，就會發現自己：「我怎麼是這樣？」然後就會悔改。假如我們不悔改的話，我們怎能好好服事上帝？
今天在教會裏面，好像充滿了很多服事上帝的人，卻不一定是在做真實的服事。很多時候我們可能是在做我們自己的工作。所以服事主最大的攔阻是甚麼？服事主最重要的關鍵是甚麼？信心！信心就是「上帝怎麼說，我就怎麼跟。」可是信心一定有兩個步驟：一個是接受；一個是放下。所以服事的死敵是肉體、是自義、是驕傲。如果讓一個屬肉體的人站在服事的角色上，我們會倒楣，周圍的人會倒楣，他自己也會倒楣。因為他按自己的心意在服事，想要讓每一個人都來拜他！今天在地上的教會裏就有這樣的人，更不用說家庭或職場了，按自己心意服事的人拿到權柄以後就會苦待人，所以肉體、自義、驕傲不對付的話，我們不會按照上帝的心意服事，我們也沒有上帝的恩典可以服事。事實上我們要去服事人，一定要知道這件事情是我們做不來的，完全是上帝的恩典，是上帝的能力。我們是在服事荊棘！是在服事罪人！能叫一個罪人真正悔改的，只有上帝的恩典！我們若沒有上帝的恩典和同在，根本不可能服事。若我們不能把上帝的同在帶給別人的話，要叫他悔改、要叫他起來服事都是不可能的。他可以「做給我們看」，這是外表的工作，這叫「宗教人」。
所以遇見上帝是何等大又重要的一件事情。我們自己要遇見上帝，我們只能夠為復活的主「作見證」！當我們為復活主作見證，人家一聽這個主是這樣的上帝，馬上會俯伏下來說：「主啊，離開我，我是個罪人！而祢是這樣的上帝，我要好好地服事，認認真真地服事。」所以服事就是寫十字架筆記，就是「上帝怎麼說，我就怎麼跟。」可是寫十字架筆記的時候，不是靠著自己對付肉體，或是幫助別人對付肉體，這都沒有用。我們需要上帝的同在，所以寫十字架筆記第一步是甚麼？是記錄遇到上帝的愛的筆記，這很重要！這個步驟絕對不能夠忽略。第一，我們要遇見上帝的威嚴、榮耀、權柄、能力、救贖。所以我喜歡把十字架筆記改成「愛的筆記」，我們真的要知道上帝何等地愛我們，因為上帝就是愛，遇見上帝的愛，被上帝的大愛充滿時，我們才能用聖潔、公義服事上帝、服事人。
我們從仇敵手中被耶穌拯救出來，撒但、世界、肉體都是仇敵，可是這三大仇敵最麻煩的是甚麼？是我們的肉體！肉體是廿四小時跟著我們，我們該怎麼勝過肉體？我們沒有辦法靠自己勝過肉體，我們需要上帝的同在！上帝的恩慈引導我們悔改（參羅馬書二：4），我們不要活在律法之下，要活在恩典之下（參羅馬書六：14），活在恩典之下就是活在上帝的同在、能力、愛之下。我們若得著上帝的能力，就能夠勝過肉體，然後我們就會按照上帝的心意來做，做得準確，並且有能力為主作榮耀的見證。所以這整篇信息要說的其實很簡單，就是要遇見又真又活的上帝，然後我們就會悔改，特別是要對付自義，放下自己的恩賜、才幹、經驗。很多時候我們服事主久了，我們就會依賴我們的才幹、恩賜跟經驗來做事。楊師母今天早上提到她服事最大的麻煩，是因為她年紀大了、經驗豐富，經驗會攔阻她來信靠上帝。當我們這樣說的時候，表示我們的經驗豐富，一件事情發生，我們馬上就會有反應。可是這樣的話，我們服事會陷入很大的麻煩。我們就沒有辦法讓上帝作主，讓上帝在我們當中做新事。我們面對服事最大的困難是肉體、自義，我們的自義一旦跑出來，就會有很多的論斷，很多的判斷錯誤，我們怎麼可能會準確地服事主？我們想要用自己的力量幫助人從罪裏面走出來，從挫折中走出來，也是不可能的任務。所以路加福音五章1-11節的信息就是：遇見上帝；面對自義，悔改；然後快快樂樂地愛上帝、愛人。
堅守基本功，天天遇見神
當我自己回想我甚麼開始服事的時候，覺得很有意思。記得我從十六歲開始認真好好地讀上帝的話語，我在上帝的話語裏遇見上帝的時候，沒有人叫我佈道，我就會開始去佈道，沒有人叫我去服事，我就很想起來服事。我不是為了任何的名份地位，而是覺得從我裏面有一種熱情湧出來；遇見上帝就是這樣子！我認識主有多深，我服事的深度、廣度也隨之增加。也就是說，我們認識上帝有多少、遇見上帝有多少，我們服事的深度、廣度就有多少。遇見上帝是很重要的事情，而且要天天遇見上帝！寫十字架筆記或愛的筆記是每一天的事情，我們每天都要面對很多的工作，這些工作都是為主做的。若我們沒有遇見上帝，不把自義跟驕傲釘死，我們怎麼能有準確的服事？怎麼能有恩典、能力服事？不可能！所以寫十字架筆記就是要讓我們常常來到上帝面前說：「主啊，我不能，祢能！求祢幫助我。求祢給我正確的判斷，也給我強大的動力能夠做成。」我看我自己是這樣子，我看我的牧師也是這樣子，不管他年紀多大，能像長青樹一樣活在主面前，是因為他不斷地想要更多認識上帝、追求上帝，一點都不放鬆。求主幫助我們一生腳踏實地跟隨祂，千萬不要晚節不保。
所有被上帝使用直到去見主面的那些上帝的僕人和使女，我看到他們晚年的時候還是持守基本動作，每天早上QT、晨更，每一個人都守最基本動作，是為了要遇見上帝。我看到很多弟兄姊妹也是一樣，我一直在研究：他們甚麼時候開始熱心起來服事？都是因為遇見上帝！例如有個弟兄腦瘤開刀，幾乎要死掉了，上帝救了他。當他得著醫治以後，他開始熱心到處傳福音。沒有人叫他去傳福音，以前那時候連啟發課程都沒有，可是他就衝出去做了。還有，洛杉磯真理堂的張四維牧師，他以前事業做得很好，他是個獸醫，忙得不得了，禮拜天忙得沒有時間來服事。可是有一次在特會裏，聖靈造訪他，特會結束以後他三個月就把聖經讀完一遍，之後他想起來服事，我對他說：「禮拜天不要這樣忙生意，要守安息日。」他本來還有點擔心，後來他真的在主日停止工作專心敬拜，生意也沒有變不好，更重要的是，他真的成為得人的漁夫！
結語
遇見上帝是何等重要！今年我們教會的主題是「人人起來事奉」，同工們要為弟兄姊妹禱告，讓他們遇見又真又活的耶穌，他們才會起來事奉。服事上帝要能夠接受上帝的指引，接受上帝的帶領，並且放下自己。要放下自己的時候，我們非得要有從上頭來的能力不可。人人起來服事的關鍵是甚麼？遇見上帝、悔改，人就會起來服事。悔改，最重要的是放下自己，特別是自義，我們的服事才會準確、才會真正討上帝喜悅！（2014.3.1‧小組長總聚信息‧吳俊德整理）
● 問題與討論
①「自義」會帶給我們怎樣的問題？我們可以怎樣脫離「自義」？
②請分享你第一次覺得自己真實遇見上帝的經歷，這帶給你怎樣的影響？與服事上帝有甚麼樣的關聯性？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
