經文：約翰福音十五章1-17節
耶穌的門徒彼此之間，應該是什麼話都能說，而且彼此溝得通。
約翰福音十五章，耶穌講了葡萄樹與枝子的比喻。這個比喻在講什麼？這個比喻是在說，祂的門徒的特徵。祂的門徒有什麼特徵呢？
一、門徒的特徵
耶穌第一次提到祂門徒的特徵，是在約翰福音八章31節：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」耶穌第二次提到，是在祂為門徒洗腳之後，記載在約翰福音十三章35節：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」門徒是住在主的愛裡面，並且能夠用這樣的愛來與人彼此相愛的人。第三次就是在我們今天所讀的約翰福音十五章，在第8節：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」當我們遵行上帝的道，活在祂的愛中並且用這樣的愛與弟兄姊妹彼此相愛，那麼我們就會多結果子。耶穌這裡說的結果子，是指聖靈的果子，還是傳福音的果子？耶穌在講這個比喻的時候，是指門徒要奉差遣出去結果子，領人歸主。但其實聖靈的果子、傳福音的果子，這兩個可以算是同一件事情，結果子是一種生命的呈現，永生的生命會結出聖靈的果子，有聖靈果子的人就會對別人的生命有影響了。所以你要解釋成是聖靈的果子，也沒有關係。
耶穌以上三次對門徒的特徵的說明，其實都是在講同一件事，那就是：門徒擁有永生的生命也就是一種愛的生命，與上帝親密連結，也與弟兄姊妹親密連結。耶穌的門徒是親密連結的一群人。生命有個現象，那就是緊密連結。就像我們身體，各個部分都緊密連結。如果我們的牙齒可以取下來，那一定不是真正的牙齒，是假牙；可以拿下來的手或腳，也不是真正有生命的，而是義肢。門徒是領受到永生的人，擁有真正的生命，所以彼此之間一定會緊密地連結在。真正的門徒彼此在愛中連結在一起，就叫作基督的身體。這種連結是一種很深的友誼。
二、門徒之間友誼的特徵
接著耶穌就說明，門徒之間的友誼是什麼樣子的。首先祂提到這是一種捨己委身的關係。「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」耶穌為我們捨了祂的命，把祂自己委身給我們，祂要我們也這樣為弟兄姊妹捨己、把自己委身給弟兄姊妹。接著祂又說，這是一種彼此信賴的關係。「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」耶穌把我們當朋友，祂把祂從上帝那裡領受到的一切話都告訴我們，祂的門徒彼此之間也應該有很深的信賴，無話不談。我大學四年級的時候，想多學一個技藝，就去學針灸。那時候是戒嚴時代，中共隨時都可能打過來，很多人都隨時在作面對戰爭的預備，我想如果學業到時候必須中斷，這樣起碼我還有一技之長，可以養活自己。有一個弟兄是博士，他當兵的時候去學擦皮鞋。我去學針灸的事情，沒有跟傅牧師講。有一天傅牧師看到我，表情有點奇怪地說：「你去學針灸？」他覺得我很不夠朋友，怎麼學針灸沒有跟他說（學針灸對他來講是大事）。
愛的關係是一種暢通的關係，很多話都會和對方說。耶穌的門徒彼此之間，應該是什麼話都能說，而且彼此溝得通。要是我很多話都不能告訴你，你講什麼我也都不想聽，那麼這樣的關係就是不通，可能有傷害沒有處理。關係當中，通則不痛，痛則不通。
三、連結，才能結出果子
門徒的特徵是活在愛的關係中，與上帝連結，與人連結。我們比較懂要和主有連結，可是常常忽略要和弟兄姊妹連結。一個和主連結的人，一定會和弟兄姊妹彼此相愛。假如一個人說他跟主有很親密的連結，但是他卻沒有和弟兄姊妹彼此相愛，那他其實還沒有經歷到真正的永生、生命的關係。約翰一書說，你們說你們愛上帝，可是你看的見都沒有愛，我不太相信。有些人常常一個人在禱告塔裡面禱告，長時間禱告、禁食禱告等等，可是他跟人的關係很不好，這樣的人跟上帝的關係真的好嗎？我不相信。真正跟主有連結的人，跟人關係一定會好；跟人的關係不好的人，他跟主的關係一定沒有太好。
連結帶出來的價值跟生命，遠超過我們所能想像。最近有一個弟兄來找我，我們接觸的次數不多，但是我們之間有很好的連結，他裡面對我有信賴。那天他當著我的面說出真理堂的三個品格「謙卑，誠實，忠心」，我嚇一跳！他說他都在網路上看真理堂的週報。有效的教導、有效的裝備，是在愛的關係中發生的。
一個人若是不會連結，跟自己不會連結，跟人不會連結，跟上帝不會連結，那就很難結出生命的果子。連結的另一種講法是愛，我們要和一個人有愛的關係，才能夠對他有影響力。我們自己也是這樣，假如我們不信賴一個人，那麼即使我們坐在台下聽他講，也是聽不進去。當我們和一個人有好的連結，他講的話，我們就會願意聽，願意接受。我們的門徒訓練必須在愛的關係中進行，和一個人有愛的關係，才可能影響他的生命。（2015.1.22．晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 你與弟兄姊妹之間的關係，和耶穌所說門徒之間該有的關係有哪些地方很像？哪些地方很不像？2. 為全教會祝福禱告，求主祝福我們每一個人是真正的門徒，彼此之間的關係是真正門徒之間的關係。
