經文：帖撒羅尼迦後書二章
講到主耶穌基督會再來這末事，焦點不在於這件事情本身，而是我們今天的生活應該如何回應這件事情。
新約聖經有幾個最主要的主題，其中的基礎是末世論。末世指的是耶穌基督第一次來到第二次來之間的這段時間，而末事則是指耶穌基督再來、世界的結局。新約聖經中，啟示錄是論及末事最多最直接的一卷書，再來就是帖撒羅尼迦書前後書。若不把啟示錄算在內，新約聖經中如果少了帖撒羅尼迦書前後書，那麼我們對於主再來這件事情的認識就會少很多，我們對於主再來的盼望也會模糊不清。「耶穌基督隨時會再來」這個事實在我們心中所產生的緊迫感，會直接影響我們今天的生活。當我們講到主耶穌基督會再來這末事，焦點不在於祂會再來這件事情本身，而是我們今天的生活應該如何回應這件事情。
聖經中的每一卷書都談到信心、愛心跟盼望，可是講到盼望的時候，似乎比較不像信心、愛心那麼具體。基督徒的盼望是什麼？當我們要認識盼望，不是要去研究耶穌什麼時候來、祂來的方式是什麼，而是要去知道這盼望對我們今天的生活的意義是什麼，這盼望應該會激發我們的信心和愛心。信心、愛心、盼望這三者是連在一起的，對未來的盼望，絕對會影響我們今天對上帝的信靠與對人的愛心。與聖經其他書卷相較，帖撒羅尼迦前後書在講信心、愛心和盼望的時候，其獨特性在於對於主再來的盼望，這盼望會影響今天我們在地上對上帝的信靠、對羊群所懷的為父為母的心，以及警醒禱告的迫切態度，也會讓我們更認識屬靈爭戰。正確的盼望會讓我們今天可以活出討上帝喜悅的生活。我們之所以看重異象、年度命名、談論主再來，是為了藉此來影響我們今天的生活，改進今天我們跟上帝、跟人的關係。
正確地認識「主再來」的盼望
初代教會對於主再來這件事情有兩種錯誤的想法。第一種錯誤的想法是認為耶穌馬上就要來了，上帝的百姓可以活著見耶穌，這樣一來當他們想到那些已經死去的家人，內心就感到絕望，因為那些家人不能被主接去。帖撒羅尼迦教會就是犯了這樣的錯誤。初代教會對於主再來這件事情另一種錯誤的想法是，認為主不會馬上再來，他們心想：「都那麼久了，主還沒來，這就表示祂其實不會那麼快來，甚至不會再來。」使徒彼得對有這樣想法的人說：「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書三：8-9）
對主再來這件事情有正確認識，絕對會影響我們今天的信心、愛心。假如一個人今天活得不好，可以推測他對末事的認識應該不太清楚。當一個人對主再來這件事情有正確認識，他今天做人一定不會隨隨便便或漫不經心。約翰一書三章2-3節：「我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣」，當我們知道以後見祂面的時候，應當像祂一樣，就會知道今天不可以隨隨便便過日子。上帝拯救我們之後，依然把我們擺在這苦難的世界，是要我們在地上就開始過聖潔的生活，未來才能夠安然見主面。
帖撒羅尼迦教會對於主再來這件事還有另一種錯誤的看法，那就是很肯定地說出主會在某個時候再來、會以某種方式再來。這些聽起來又清楚又具體的預言，其實都是亂講。保羅說：「不是這樣！主再來的日子，沒有人知道！」為什麼上帝不讓我們知道？人要是知道的話，大概會整天在等那個日子，什麼事都不做。聖經沒有清楚地說主哪時候會再來，而是說祂隨時會再來，意思是要我們保持警醒，留意過好每一天的生活，討主喜悅。
關於主耶穌再來的日子，祂自己講過很多預兆，包括天災人禍會越來越多、越來越嚴重，以及福音要遍傳全地。啟示錄也講了很多主再來的預兆。保羅特別講到一個預兆，那就是：敵基督要出現。敵基督已經來了，而且越來越厲害。（為什麼？因為魔鬼知道牠的時間不多了，所以牠憤怒地加緊做更多壞事情。）保羅告訴我們這個預兆，目的不是要我們去研究誰是敵基督，而是要我們了解這地上的光景會越來越壞，要我們警醒倚靠上帝活出愛的生活。
敵基督者已經出現了，而且牠的工作會越來越敗壞。但是，有很多從上帝而來的力量在抵擋牠的工作。帖撒羅尼迦後書二章7節，保羅說現在有一個「攔阻的」，這指的是誰呢？有人說這力量來自政府（政府有上帝給的權柄），有人說這力量來自教會（教會也有上帝給的權柄），有人說這力量來自福音（福音是上帝的大能），有些人說這力量來自天使（天使有能力執行上帝交辦的任務）。其實我們從經文中看不出這力量是什麼，總之是一股可以限制敵基督者的力量。要能夠限制敵基督者，一定需要權柄，因為屬靈爭戰是在爭權柄。所以我們要特別留意「權柄」這件事情。若有人說自己是上帝，或者說他擁有至高的權威，都是有問題的。聖經中所說的這敵基督者，可能不是一個人，而是一股勢力，應該跟宗教、政治、經濟有關；在末後世代，這三個領域的勢力可能會結合成為敵基督者。就像同運是一股勢力，這股勢力不是某一個人發出的，而是許多領域的力量結合在一起所形成的。以上對敵基督者的說明，目的是要幫助我們警醒對抗牠，過聖潔的生活，不要被牠吞吃掉。
與基督親密，就能勝過敵基督者
保羅提醒我們，除了要對主再來這件事有正確的認識，要知道敵基督已經出來了，更重要是要知道怎麼樣勝過牠，要靠主道站得穩。我們如何能夠勝過牠？要得到基督，定睛於基督，與基督親密。
敵基督者的一切工作都是要敵對基督，凡基督講的，牠都敵對，牠要抵擋、拆毀基督要做的一切事情。基督講東，牠就講西，基督講南，牠就講北。上帝的百姓不要一直注意牠，我們若一直注意牠，就是把焦點放在牠身上，那就偏離了我們應該要注目的焦點。我們的焦點是基督，是祂的道，是祂的工作。所以保羅說，「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」（歌羅西書三：2）天上的事指的是上帝的道；上帝的道，不是硬梆梆的道理，是道成了肉身的耶穌。「思念」的意思不是研經、查經這類理性上的分析研究，而是用心去互動、感受、體會。「思念天上的事」是指我們要與那道成肉身的耶穌互動，與祂有親密關係。
簡單地來講，要能夠分辨敵基督、勝過敵基督，沒有別的，就是要跟基督有親密的關係。基督是我們的生命！這個禮拜天我查考約翰一二三書，覺得使徒約翰講基督講得真好：基督就是生命，祂是可以看見、可以摸到、可以經歷的；上帝的道不是道理，是成了肉身的道、又真又活的道，是我們可以與之親密互動、親密對話的道。
「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」今天我們在地上能夠勝過試探、勝過罪，不是靠原則、道理。在地上有很多道德規範、原則、格言，但是能夠讓我們得勝的是跟主有親密的關係；當我們跟主有親密的關係，就會像祂。我最近就有這樣的經驗。我跟主說，我覺得自己好像有一些問題。每天早上我花一、兩個鐘頭親近主，有一天祂向我顯現，讓我知道我的問題是什麼。這樣的看見，不是靠著腦袋裡的知識得來的，而是在與祂親密互動的過程中，被祂光照，我就知道了什麼事情該做、什麼事情不該做。有時候我們有錯，卻不知道錯在哪裡。屬靈爭戰的困難有時候就是難在這裡，根本不知道問題出在哪裡，用理性想破頭就是想不出問題在哪裡。但是當我們跟主有親密的關係，我們會在那愛的關係中自然地看見自己的問題，我們也許不一定講得出什麼神學道理，但就是清清楚楚地看見了自己的問題。
我想到多年前我在北美休士頓遇到一位弟兄，有一次與他交通的時候，他告訴我他戒菸成功的見證。他信主之前吸菸吸了將近有二十年，一點都不想戒，因為生活壓力太大，需要靠著吸菸來解除壓力。他信了耶穌以後，在聖公會聚會。他們教會有一個習慣，就是耶穌受難之前的幾個禮拜，也就是在預苦期的那段時間，每一個人都要想一個禮物送給耶穌，為了愛耶穌的緣故，戒掉一些不好的習慣。例如，有些人喜歡吃漢堡，有些人喜歡喝可樂，有些人喜歡吃巧克力，不吃就會活不下去。他聽到這些弟兄們的分享，才明白原來預苦期要送耶穌這樣的禮物。他便開始思考：「主啊！祢為我們死，難道只值得這些漢堡、巧克力而已嗎？什麼東西是我生命裡面最重要的呢？如果我不吸菸就會受不了，那祢為我死那麼寶貴，我也要獻給祢一個非常寶貴的禮物，才能夠與祢的死相稱吧！」這樣的思想進來以後，他就對主說：「我要戒菸，而且要戒掉，祢為我死，我要為祢活啊！」那一天他很清楚要戒，並且當天就戒了，往後的十年都沒有再吸菸，也沒有出現所謂的戒斷症狀。
這樣的力量不是道理、知識可以給人的。這是生命，是與耶穌之間的愛的關係所發出的力量。在與耶穌親密的關係中，「祂為我死，我為祂活」這個意念出來，他就得勝了！為什麼有些人的惡習一直戒不掉？因為動機不夠強。例如，大家都知道不要吃甜食，可是還是吃，吃得身體發胖，吃得罹患糖尿病，還是繼續吃，就是戒不掉。甚至有作醫師的也是這樣。單單靠道理、知識，很難。可是當人被耶穌的愛深深觸摸，即使是二十年的菸癮，說戒就戒。愛是一股極大的動力！這也是耶穌在地上能夠勝過試探最主要的原因。祂在曠野受那麼多試探都能得勝，是因為祂被天父的愛充滿。在祂進入曠野之前，祂受洗的時候，聽到天父說：「祢是我的愛子，我喜悅祢。」（路加福音三：22）耶穌被愛充滿，就很願意、也有力量遵行天父的旨意。
當我們跟耶穌親密到一個地步，愛祂到一個地步，很多東西都可以放得下，捨得下。當我們愛一個人愛到一個地步，甚至願意為他捨命做這個、做那個。愛是最大的動力。與主之間的親密關係，能夠讓我們在面對仇敵的時候站立得穩。彼得前書四章7-8節：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」愛能夠赦罪、勝過罪，而且會讓我們歡歡喜喜地去向人作見證，告訴別人我們的主是多麼地好！
結語
對末世與末事的認識、對主再來的盼望，絕對會影響我們今天的生活。我們的盼望不只是未來可以進入天堂，更是盼望有一天可以跟主面對面，而且活得像祂一樣。這種「活得像祂」的盼望不只未來會實現，而是現在就可以經歷。以馬內利的主現在就與我們同在，直到世界末了與祂面對面的時候，我們現在在地上就要學習跟祂建立親密的關係。跟主有親密的關係，是我們在大小事情上能夠得勝再得勝的祕訣。這愛在基督耶穌裡面，也在基督的身體裡面。主藉著基督的身體向我們顯現，讓我們足能得勝。（2022.12.20．週會信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 現在如果有人和你談起各種有關末日的預言，例如世界末日是哪一天、耶穌再來時會先出現在哪裡等等，你會說什麼？
2. 你有哪些因為愛耶穌而很有力量勝過罪、活出祂的樣式的經驗？
