經文：使徒行傳廿八章11-31節
當我們抓住這幾件通則，心裡作好預備，不管在哪種情況下，上帝會引導我們做新事。
當我們查考保羅的每一次旅行佈道，要看兩個重點：第一，有哪些共通的宣教原則；第二，有哪些特殊性。共通點和特殊點都要注意。我們的上帝是做新事的上帝，但祂有祂做事的法則，我們要找到祂的法則，在不同的環境裡做不同的因應，帶出不一樣的結果，而不是每一次都按同樣的模式，這樣會有問題。
抓住宣教的共通原則
一、認識聖靈
保羅第一次旅行佈道在亞洲；第二次旅行佈道進入到歐洲，他本來要留在亞洲，但是聖靈不許；第三次旅行佈道先在亞洲，跨到歐洲，再回到亞洲。每一次旅行佈道都有新的事，因為保羅所面對的環境、傳講的對象都不一樣。第四次旅行佈道最特別的是，保羅是以囚犯的身分出發，不是由教會差派出去，是羅馬政府把他送去羅馬，這次旅行佈道完全免費。保羅能夠作「囚犯宣教士」，是因為他抓住了宣教最基本的原則。
宣教最重要的一件事情是，認識聖靈。使徒行傳從一開始就告訴我們，宣教是把上帝的國從天上帶到地上。一章記載，耶穌復活升天之前，不斷對門徒顯現，講論上帝國的事。耶穌幫他們複習完上帝的國，接著要他們在耶路撒冷等候聖靈降臨。當我們談到天國的擴展、福音的廣傳、宣教事奉的啟動，一定要尊重聖靈的主權，因為宣教是由祂發動、由祂帶領、由祂完成。若不認識聖靈，沒有辦法作宣教士，沒有辦法從事使徒性事奉。
聖靈最重要的工作，就是把上帝的國從天上帶到地上。具體地說，上帝國度的內容是什麼呢？使徒行傳廿八章，保羅到了羅馬以後，先對猶太人宣講上帝的國度，猶太人不聽，他才對外邦人傳講。23節：「保羅從早到晚，對他們講論這事，證明上帝國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。」這裡的「上帝國的道」，原文沒有「道」，保羅是在證明上帝的國，內容就是天國的國王──耶穌。證明上帝的國，就是把天國國王的權柄、天國國王的榮耀傳講出來。保羅從摩西五經講到先知書，把天國的一切告訴他們。
二、我們的責任：禱告、親近主、作見證
聖靈來是要讓我們認識耶穌，認識耶穌就認識天國的福音。我們過基督徒生活、傳福音，都需要不斷不斷認識耶穌。我們可以透過讀經認識耶穌、透過事奉認識耶穌，而聖靈也會透過我們讓別人認識耶穌。那麼我們這個人要預備什麼？使徒行傳不斷強調兩件事情：禱告親近主、見證。
聖靈的工作是把上帝的國帶來，我們要做的第一件事情是禱告、等候親近主。在保羅的旅行佈道中，我們可以看到他跟主的關係是非常親密的。在第四次旅行佈道，遇到船難的時候，有主的使者半夜跟保羅說：「保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，上帝都賜給你了。」（使徒行傳廿七：24）假如保羅不是一個禱告的人、跟主的關係不好，他沒有辦法向全船的人見證上帝。親近主、寫十字架筆記是最重要的事情，我們跟誰在一起就會像誰，就會傳講誰，就會帶出誰。
第二件事情，我們要懂得分享、見證耶穌，把祂的故事、祂做在我們身上的工作、在整個人類歷史的作為講出來，這就是作見證。作見證就是分享耶穌，就是事奉──帶出耶穌，讓人認識祂。廿八章30-31節：「保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」「上帝國的道」，原文沒有「道」，保羅放膽傳講上帝的國，就是將主耶穌的事情教導人，他完全把焦點放在耶穌身上，耶穌是我們所有服事的重點。會禱告、會親近耶穌、會分享耶穌，我們的事奉才是真正的事奉。
三、了解事奉結果：有人信、有人不信
我們可以用各式各樣的方法，在各樣的環境，把耶穌帶出去。當我們想到宣教士，大概都想到他們是由教會揀選、訓練、按手差派，這是一種方式，但宣教不限於此。比如我們有沒有想過，在監牢裡也可以作宣教士？環境不是最重要的，環境會變，不變的是上帝的道。
保羅對提摩太說：「我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而上帝的道卻不被捆綁。所以，我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。」（提摩太後書二：9-10）保羅會被捆綁，上帝的道卻不被捆綁。
在任何景況下，無論得時不得時，我們都可以傳講上帝的道。「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。」（提摩太後書四：2-5）保羅在這裡提到，無論得時不得時，總要專心，用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人，因為時候將到，有些人聽上帝的道，有些人不聽。保羅傳講上帝道的猶太人中，不信的人居多，甚至這些不信的人會對信的人造成壓迫。我們要有預備，傳福音的時候，不要太受結果影響。有些人相信，我們很高興，有些人不信，我們也不要太過沮喪，不是每個人都有信心，信心也是聖靈的工作和恩典。
在這末後世代要做使徒性事奉，首先我們要認識聖靈，第二要明白我們的工作是禱告、親近主、作見證，第三要知道事奉結果是有人信、有人不信。當我們抓住這幾件通則，心裡作好預備，不管在哪種情況下，上帝會引導我們做新事。
在逆境中靠主得益處
不管得時或不得時，我們都要傳福音，有些時候環境會變化，搞不好「不得時」變成「得時」。在惡劣的環境倚靠主去傳福音，這些環境往往會成為我們生命成長的養分，每一次遇到苦難、困難，我們都要撈回一把，不要白白損失，因為上帝說：「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」
當發生壞事的時候，我們要好好學習，不要只是想把事情解決。有一次我們教會辦特會，請到韓國的講員，前一天晚上，翻譯生病，必須做肺部的切片檢查，情況很不妙。臨時要找新的翻譯，籌備同工很緊張。後來上帝保守我們，我突然想到一位早年做韓文翻譯的，趕快去邀請他，在晚上十點、十一點終於解決翻譯危機。像這樣一件事情，我們可以從中學到什麼呢？第一，我們為講員禱告很多，可是不要忽略為翻譯禱告，一調查，只有一位同工為翻譯禱告。第二，我們要看重韓國、韓語，過去我們比較習慣和歐美的教會交流，比較少跟韓國教會交流，平時我們就要建立上帝為我們預備的翻譯名單。我們也盼望更多和韓國教會連結，韓國和台灣的民族特性很不一樣，但當我們在聖靈裡連結，會帶出大有能力的服事。
每一次事奉都要問：我們可以從中學到什麼？上帝要給我們的啟示是什麼？這對我們個人和團隊的生命、事奉有什麼影響？每一次的事奉或是課程結束以後，我們都要再往前邁進一步。無論得時不得時，只要有上帝的同在，我們就會得到很大的助益。
沒有結束的使徒行傳
大家讀到使徒行傳廿八章最後一節的時候，感覺怎麼樣？會不會想問：保羅後來怎麼了？到哪裡去了？新約教會接下來是怎麼發展的？沒有使徒行傳廿九章嗎？有的，使徒行傳廿九章由我們來寫！（這是韓國大地教會何用祚牧師的異象。）接著我們所掌握的共同信念和原則，我們要繼續寫下宣教的旅程。今天廿一世紀，我們不只做堂會的宣教、植堂，更要擴大到職場、家庭的宣教，打一場更大的戰爭。求主親自打開福音的門，也帶領我們堅心倚賴祂，無論環境如何、遭遇如何，都能夠把上帝的道帶出去給人。（2013.8.2‧晨禱信息‧吳俊德、姚愛文整理）
問題與討論
1. 本篇信息提到的三個宣教共通原則，在你的事奉經驗中，各有過哪些體驗或見證？
2. 想一想：你在事奉中曾遇過哪些逆境，已經在主裡變成你生命的養分？
