經文：使徒行傳九章1-30節
保羅如果沒有過愛的團契的生活，怎麼去傳講「上帝的奧祕是基督，基督的奧祕是教會」？他必須活在愛的團契裡面，才能夠傳講。
使徒行傳九章1-30節記載，復活的主在保羅前往大馬色的路上對他顯現，告訴他一生要做什麼。這個大馬色的異象，對保羅的一生有翻轉性的影響，而且不只翻轉了他一個人，還翻轉了一個又一個的城市，翻轉了他那個時代許許多多的人；他寫的十三封書信還影響了歷世歷代，翻轉了全世界，直到現在依然大有能力。我們一般都說「十二使徒」，其實應該是十二加一，因為新約教會的建立和保羅大有關係，他們這十三位使徒共同把新約教會建立起來。保羅的影響力來自清楚的異象。
從二十世紀開始到現在都一直有人指出，人終其一生使用出來的能力，只占他所有潛能中極小的比率。我一直在想為什麼會這樣。會不會是因為，我們的心力沒有集中，而是分散使用，完成這些個別任務所需要用到的能力，差不多就是那個程度，不需要用到更多的能力？而這和大部分人沒有清楚的異象可能有關。
使命異象的重要
異象會讓人裡面的潛力全部凝聚起來，用在刀口上，全力以赴；不只恩賜會用在刀口上，時間、金錢等各方面也一樣。異象有極大的影響力，會讓一個人的潛力全部出來，帶出很大的果效。但是很多時候，我們東忙一點西忙一點，心力卻沒有集中在異象上，日子一天天過去，做工的果效卻不大，滿可惜的。所以我們的領袖訓練學校特別開一門課叫作「使命跟異象」，讓大家認識使命異象的重要。每一個基督徒都應該是有使命、有異象的。
使命跟異象會把我們的潛力全部激發出來，讓我們全力以赴。清楚的使命異象除了可以讓我們接下上帝要我們做的事情，也可以讓我們拒絕上帝沒有要我們做的事情，讓我們的心力用得更專注。沒有使命跟異象的人，任何一個人都可以占用他的時間，消耗他的心力。我們活在一個多麼忙碌的世界！家庭的要求、學校的要求、公司的要求，還有各種人情世故的事情，如果你全部都接，一定會燒掉。我們要活在上帝給我們的使命跟異象裡，好讓上帝給我們的恩賜、能力以及時間可以用得準確。清楚的使命異象會讓人專注，產生能力，而且不容易疲倦；若我們做了很多不應該做的事情，會很容易感到疲倦。
使命與異象的區別
嚴格來講，使命跟異象不一樣。有什麼不一樣？耶穌在馬太福音廿八章19節吩咐的大使命，是給每一個基督徒的，你跟保羅都有這同樣的大使命。可是異象的個別差異就很大了，是上帝為每個人或每個團隊量身訂做的，是上帝給每一個人或每個團隊不同的「看見」。上帝對每一個人的託付都不一樣，所以你跟保羅的異象一定不一樣。使命比較簡單，上帝已經講得很清楚了，異象就有一點點困難，因為牽涉到我們對自己的認識、對環境的認識，需要持續尋求。
上帝要彼得作猶太人的使徒，在猶大地對猶太人、以色列人傳福音，上帝要他傳福音的範圍主要是在這裡。上帝給保羅的異象則是作外邦人的使徒，在外邦人面前為耶穌基督作見證，把上帝的福音傳給外邦的君王、百姓，叫人從黑暗歸向光明，從撒但的國度進入到上帝的國度。上帝使用保羅的生長背景和恩賜來完成這個異象，他懂希伯來文化，又懂希臘文化。彼得是漁夫，大概沒有辦法做保羅做的事情，保羅寫的書信，他有時候也看不太懂（見彼得後書三：15-16；所以你若讀不懂保羅書信也很正常）。保羅是高級知識份子，可是他又會作基層工作，這個人是全才，他做出來的工作和大部分人很不一樣。你的異象一定跟保羅不一樣，也一定跟另外一個人不一樣，可是不管大家的異象怎麼不一樣，都在同一個大使命裡面。
經歷過愛的團契，才能傳出真正的福音
保羅的異象很清楚，這異象指導了他一生的行事為人，一生的服事。這異象是耶穌給他的。耶穌給他異象的過程很有意思。在使徒行傳廿二章，保羅在說明他歸主的過程時提到，他那時問了耶穌兩個問題，第一個：「耶穌，祢是誰？」第二個：「我要做什麼？」但是，使徒行傳九章記載，他其實只問了第一個問題，耶穌回答他第一個問題之後，就說：「起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」（九：6）那人就是亞拿尼亞。同時間，主也告訴亞拿尼亞，保羅會去找他，保羅是祂揀選的器皿。為什麼主不親自告訴他當做什麼，而是要透過亞拿尼亞告訴他呢？
這是要讓保羅去得到教會的接納，也是要讓他心中所已經領受到的呼召，得到教會的印證。但是，更重要的是下面經文提到的：「掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子」（九：19）耶穌要讓保羅過愛的團契的生活！這和福音的本質有關，福音的內容不只是「耶穌是基督，是上帝的兒子，祂除去了我們的罪」，還包括耶穌基督要人過的愛的團契的生活。保羅如果沒有過愛的團契的生活，怎麼去傳講「上帝的奧祕是基督，基督的奧祕是教會」？他必須活在愛的團契裡面，親身經歷愛的團契，才能夠傳講。大家讀保羅書信就知道，他在每卷書中都一定會講到耶穌是基督、是上帝的兒子，也一定會講到教會，也就是愛上帝、愛人的團契，這是他兩個非常重要的信念。
今年是宗教改革五百週年。馬丁路德改教的內容，也只是這兩點而已：第一是有關耶穌基督是誰、耶穌的救恩是什麼，第二是關於什麼是真正的教會。他跟羅馬教廷辯論得最厲害的在於什麼是真正的教會，但這個問題和教會的根源密不分，也就是耶穌基督和祂的工作。「主啊，祢是誰？」和「主啊，我應該做什麼？」這兩件事情分不開。
我很年輕的時候就有一個盼望：我要好好地訓練出一些人，讓他們經歷真正的福音、經歷真正的愛的團契，然後差派他們出去也這樣做。弟兄姊妹有時候因為種種原因搬家到別的地方，他們若是進入當地看得見的教會裡面去發揮影響，也可以，但是基本上會遇到很大的困難，因為這牽涉到的不是外面的作法，而是裡面很深的信念（但有時候也和上帝給各個團隊的呼召、恩賜有關）。我去過很多地方，但老實說，有些所謂的教會很難說是不是真正的福音教會。要建立起真正的福音教會，需要對耶穌基督並祂釘十字架、對愛的團契有正確的認識。信念一致才能同心合意，好好地傳福音，好好地以真正的福音來建立愛的團契。（2017.4.6．八九班晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 上帝給你的異象是什麼？如果還沒有完全清楚，可以分享目前已經清楚的部分。
2. 你有活在愛的團契裡面嗎？這對你的事奉有什麼影響？
