經文：士師記八～九章；羅馬書六章12-14節，八章5-6節
對自己的罪不要假裝沒有事情，對別人的罪也不要假裝沒有事情，要不斷練習在愛裡去面對。
我們查考士師記，一方面要學習士師們的信心，包括學習啟動別人的信心；另一方面要從士師們信心的軟弱學習鑑戒。這禮拜我們要從士師亞比米勒身上學習鑑戒。
罪人都是荊棘
這個主日的題目是「傷人荊棘：亞比米勒」，請問：為什麼亞比米勒會傷人？什麼樣的人會成為荊棘、會傷人？這裡的荊棘，是指自己想作王的人，也就是罪人，是吃了分別善樹果子的人，不聽上帝、不聽人，甚至掌控人、傷害人。羅馬書三章23節：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」上帝的榮耀是什麼？上帝是愛，人是照著祂的形像造的，本來是活在愛裡，但當人犯罪，離開愛的源頭，於是受到咒詛，也會去咒詛別人。荊棘是墮落罪人的象徵，罪帶來傷、帶來病、帶來死亡，「罪的工價乃是死」（羅馬書六：23）。人離開上帝的遮蓋，進入了仇敵的掌控，既被仇敵傷害，也去傷害別人。
如何不作荊棘：對付肉體、罪
今天我們查考亞比米勒，我們知道他是荊棘，他作了領袖以後，傷害的人更多了。那麼請問，基督徒會不會成為荊棘？你我會不會成為荊棘？還是荊棘都是別人？按照路德的神學思想，一個人即使蒙恩得救，成了百分之百的義人，仍然是百分之百的罪人，照這個定義，我們都是亞比米勒；但也可以不是亞比米勒，關鍵在會不會處理罪，會不會處理肉體。
羅馬書八章5-6節：「因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」體貼肉體就是體貼罪，體貼罪就會帶來對自己的傷害，以及對別人的傷害。體貼肉體或體貼聖靈決定我們會不會成為亞比米勒。什麼是體貼肉體？就是選擇肉體、罪、死亡的道路。什麼是體貼聖靈？就是寫十字架筆記，選擇上帝的道路，選擇愛。
如何對付肉體：活在恩典之下
會不會成為荊棘，關鍵是會不會處理罪、對付肉體。而我們的服事中，最困難的也是處理罪、對付肉體。
記得我神學院教授周功和牧師說，每一篇講道都應該要處理罪的問題，也就是每一篇講道的信息都要有福音。我們如何用上帝的道來處理罪、對付肉體？羅馬書六章12-14節：「所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」
勝過罪的關鍵就在14節：「罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」「在律法之下」是靠著自己，用自己的方法守律法，但靠著自己一定無法勝過罪，罪會作我們的主。「在恩典之下」是靠著上帝，用祂所給的能力守律法，活在祂的能力之下才能勝過罪。處理罪、對付肉體，需要倚靠恩典，也就是倚靠上帝的能力。我知道很多基督徒很認真地想過得勝的生活，可是用錯方法，在律法之下努力地要求自己、要求別人，這樣是沒有用的。用律法、用人的方法絕對沒有辦法解決肉體的問題，必須倚靠恩典。
什麼是倚靠恩典？就是倚靠耶穌。耶穌是「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理」（約翰福音一：14），懂得用信心支取恩典和真理，才可能勝過罪。很多認真的基督徒面對罪，屢敗屢戰，屢戰屢敗，一直沒有辦法得勝。這會出現兩種狀況：第一，乾脆不信耶穌了，覺得無法勝過罪，信與不信沒有什麼兩樣。第二，在教會裡戴著面具生活，因為嘗過主恩的滋味，不甘心不作基督徒，又不想讓別人知道自己是罪人，所以遮遮掩掩，非常辛苦。今天我們要有得勝的基督徒生活與事奉，不要作亞比米勒、不要作荊棘，關鍵就是要活在恩典之下，不要活在律法之下。
面對自己的罪跟肉體：對上帝說愛之語
如何勝過罪跟肉體？改教家說，我們要拿到天國的鑰匙，也就是上帝赦罪的恩典；用今天比較流行的話來講，就是對上帝說愛之語，領受上帝的話、上帝的愛，也會用愛跟上帝對話。有幾個重點：
一、感謝讚美
當我們活在感謝讚美裡的時候，是活在恩典裡面。不斷記念上帝的恩典，想到祂，知道我們是靠著祂得勝。感謝讚美上帝，就是讓上帝的恩典作主。
二、認罪
信義宗很強調認罪，主張每一次崇拜都要有認罪的程序，每次QT也要省察自己的罪，並且讓耶穌的血來遮蓋我們。不認罪，就沒辦法倚靠恩典。認罪的意思是，承認自己沒有辦法，需要倚靠上帝來解決，只有上帝做得到。認罪不只是承認錯誤，更是要棄絕罪，把罪交給耶穌，讓耶穌來處理我們的罪，讓耶穌的血遮蓋我們的罪，讓耶穌的恩典進來，使我們進入到祂的愛裡。認罪包括個人單獨的認罪、集體的認罪、一對一的認罪。在一對一個認罪中，我們認罪之後，對方向我們宣告耶穌赦罪的恩典，是教會非常好的傳統。當我們認罪，對方向我們宣赦，釋放我們，我們就有力量能活在愛裡，能勝過罪。
三、奉獻
奉獻就是放棄倚靠我們自己，而把一切好的、不好的，包括我們的恩賜、才幹、能力以及罪和軟弱等，全部交給主，讓主在我們身上作王。奉獻包括把自己交給主以後，來領受上帝的話語。
奉獻不只是什一奉獻等金錢的奉獻，奉獻真正的含義是主權的交託，讓上帝在我們身上作王掌權。我知道很多人在面對上癮這件事情上很難勝過，很多年前葛約瑟牧師來到我們當中，他專門從事先知預言服事。有一次他跟我分享，他怎麼樣輔導有菸癮、毒癮的基督徒弟兄。這位弟兄屢敗屢戰，屢戰屢敗，怎麼樣都沒辦法勝過，有一天上帝給葛約瑟牧師一個先知性啟示，他告訴那位弟兄：「當你每次在吸毒或抽菸的時候，試試看來感謝讚美、敬拜、歡迎耶穌。」當那位弟兄照做的時候，發現菸完全沒有味道，他對毒品也失去興趣了。當他把注意力從自己的需求和習慣上轉開，單單放在耶穌身上的時候，他脫離了菸癮。
勝過罪不是一直跟罪打仗，乃是來愛耶穌。當一個人在罪中，最麻煩的是，把耶穌給忘記了，根本不記得禱告。假如記得要禱告，就已經贏了一半！
感謝、認罪、奉獻，統一叫作敬拜上帝。感謝讚美讓我們領受上帝的愛，認罪讓我們領受恩典和赦罪的愛，奉獻是把我們的罪惡交給主，讓上帝的愛來取代我們的軟弱。當我們活在愛裡，才有能力能勝過罪，因為是站在恩典的地位上。感謝讚美、認罪、奉獻是為了讓我們能站在恩典的地位上，倚靠恩典，而不是倚靠我們自己來生活。
我們需要養成習慣，每天一早就感謝讚美、認罪、奉獻，讓聖靈充滿我們，讓上帝的愛充滿我們，使我們有力量，能夠面對一天的生活。我們的肉體有一股力量，就像是地心引力那樣不斷把我們往下拉，我們沒有辦法把肉體拔掉。惟有當我們得到另一種向上提昇的力量，也就是恩典，我們才有可能勝過肉體。有一天到了新天新地，罪跟肉體會被丟在硫磺火湖裡，對將來新天新地的盼望，會帶給我們極大的力量，幫助我們勝過罪。當我們活在愛裡，勝過罪，就會勝過傷，也不會去掌控別人。
面對別人的罪跟肉體：對人說愛之語
能夠不作傷人荊棘，不只需要面對自己的罪和肉體，還要懂得怎麼去面對別人的罪跟肉體。假如我們只會處理自己的罪和肉體，雖然自己的部分能夠解決，可是別人也是荊棘，會傷害我們，激動我們的肉體和血氣。若我們不會處理別人的罪和肉體對我們的傷害，我們很容易在受傷以後，陷在苦跟毒裡，又會去傷害別人。血氣會勾起血氣。連摩西那麼謙和、那麼棒的人，很會敬拜、帶領百姓打勝仗，也不幸被悖逆的以色列百姓給激怒，罵了髒話（見詩篇一○六：32-33）。別人的肉體把他的肉體勾起來了。肉體一旦被勾起，就很難控制，連摩西也變成了荊棘。我們非得學會處理別人的罪和肉體不可。有兩件事情：
一、饒恕
要怎麼面對別人帶給我們的傷害？饒恕！大家容易對饒恕有一個迷思，以為我饒恕他，代表他沒有錯，不是這樣。饒恕是說，對方錯了，但我不要讓他的罪、讓苦跟毒來影響我。饒恕是非常有能力的武器。饒恕是上帝赦罪的愛、赦罪的恩典，領受這恩典，就是使用天國的鑰匙。饒恕要天天做。我們自己是罪人，又活在罪人中間，我們需要被饒恕，也需要饒恕人（包括饒恕自己）。
我們很容易被別人的血氣和肉體影響，也開始犯罪。約伯在受苦的一開始，還能控制自己的情緒、負面思想，可是後來被三個朋友弄得很火大，開始怨天尤人，咒詛自己、罵朋友、抱怨上帝。其實別人的罪也只是顯出我們這個人也是罪人。饒恕可以保護我們，處理掉怨恨、受傷，讓上帝一千萬銀子的恩典進到我們內心。特別是作領袖的，很容易受到人的傷害，被頂撞等等，需要上帝赦罪的恩典如同盾牌四圍保護我們。
二、用愛心說真理
要處理別人的罪和肉體，消極的是用恩典保護我們自己，積極的是用愛心說真理。要和對方把真理說清楚，不可以縱容罪惡存在。用愛心說真理，我們會不會講是一個問題，對方會不會改變又是另一個問題，無論對方改不改變，我們都要讓對方知道錯在哪裡。能夠不動血氣，在愛中說出來，很不容易，因為我們容易生氣、容易害怕；但若不說，壓在心裡，又容易變成苦跟毒。馬太福音十八章，耶穌說了一個饒恕的比喻，祂要我們懂得去跟別人解決衝突、彼此傷害的問題，我們要在愛的團契裡不斷學習，天天把福音用在自己身上，也天天把福音用在別人身上，在愛裡面才能把真理說好。懂得用愛心、用赦罪恩典面對罪，這樣的團隊才會成為健康的團隊。
這禮拜我跟我們教會的長執團隊聚在一起，他們都是在家裡、在職場、在堂會作領袖的人，常常面對別人的罪和肉體對他們的傷害。其中有一位大學老師說，他常常被學生惹得十分惱怒，我問他是怎麼面對這些荊棘的，他說他會把學生臭罵一頓，可是一點用都沒有。我問我們長執當中年紀更長的一位，若是他會怎麼面對，他說：「想要用自己的方法去扭對方的脖子，那是死路一條。對方是荊棘，你只會被他激動變成荊棘，然後彼此傷害。你必須相信只有耶穌能夠解決他的問題。你可以講誠實話，可以用律法來規範他，但你不能解決他的罪，只有耶穌能夠。」還有一位年紀大的長老說，在學校還算比較簡單，在家裡更難！太太、孩子常常把他氣得哇哇叫。我問他怎麼解決，他說：「沒有別的辦法，我只有一招，而且很管用，就是每一天、時時刻刻求聖靈充滿！」最近因為疫情，他跟太太吵翻了天，他發現只有讓上帝的愛來解決他的肉體，並且他去對太太說愛之語、為太太求聖靈充滿，衝突才過得去。
愛勝過罪
總結來說，今天我們能夠不作荊棘，也不被激動成為荊棘，惟一的辦法就是拿到天國的鑰匙、赦罪福音的恩典。我們要勇敢地面對自己的罪、肉體，在愛裡面跟弟兄姊妹、家人、同事、同學和好，和好的經歷越多，得勝的信心就越多。我們的福音是使人和睦的福音，福音就是上帝的愛，愛一定會勝過罪。我們要用信心支取上帝的愛，活在上帝的愛裡，也不斷去分享上帝的愛，這樣能夠救我們自己，也能夠救那些聽我們的人。對自己的罪不要假裝沒有事情，對別人的罪也不要假裝沒有事情，要不斷練習在愛裡去面對。
昨天我接到北美華人教會一個同工的電話，他們州裡一個千人華人教會出了一個嚴重問題：有同性戀者進到敬拜團，也把伴侶帶到教會，敬拜團不處理，長執不知道怎麼處理，只是生悶氣。他問我怎麼辦，我嘆一口氣，他們不是今天才有這個問題，而是在平常的日子裡就不懂得處理個人的小罪，也不懂得處理別人的罪，導致今天出現了大的問題時，大家都想要作好人，卻不肯作義人。這麼大的問題，除了上帝的憐憫，聖靈大大澆灌以外，沒有別的路。若我們沒有在每天的生活裡從很小的罪開始處理，從很小的傷害開始處理，讓上帝赦罪的恩典來醫治我們，我們都會成為荊棘，活在荊棘當中的結果就是彼此傷害，也導致我們的家庭、教會、國家越來越亂。
當歷史上出現聖靈澆灌的時候，都會有一個現象──悔改，領受上帝赦罪的恩典。在聖靈大大澆灌之下，原先不敢認的罪通通都認得出來了，因為上帝的愛極大，讓人裡子、面子都可以不要。這是真正的復興。當復興大到一個地步，我們可以勝過自己的害怕、生氣、負面思想和情緒，可以勝過罪。在愛裡沒有懼怕，愛能遮蓋罪。
當我們思想這個禮拜的信息時，千萬不要以為荊棘都是別人，其實我們這個人是百分之百的荊棘，但是我們也可以成為百分之百的義人。不要成為荊棘惟一的方式就是倚靠天國的鑰匙，上帝無條件的愛，也就是福音。福音生活要成為我們每天的生活方式，靠著聖靈不斷練習。我們一不小心就會掉到肉體裡變成荊棘，需要上帝的憐憫。猶大書說：「要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫」（一：20-21），「在至聖的真道上造就自己」「在聖靈裡禱告」「仰望主耶穌基督的憐憫」這三件事情的目的是「保守自己常在上帝的愛裡」；也就是「一要」，耶穌愛我我知道。我們要天天靠著聖靈保守自己在上帝的愛裡，不掉入荊棘的陷阱！（2021.8.31‧同工週會信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 你上一次對付自己的罪和肉體是什麼時候？是怎麼對付的？
2. 在處理別人的罪和肉體上，福音信仰（包括愛的團契）曾給你哪些幫助？
