經文：約翰一書
天天都要用上帝的愛、上帝的話來堅固我們裡面那個軟弱的人。當我們裡面的人強壯起來，自然就不會選擇犯罪的行為。
約翰一書三章在處理一件很嚴肅的事情，那就是犯罪的問題。請問基督徒會不會犯罪？根據我們的經驗，答案是會。那麼，為什麼9節說「凡從上帝生的，就不犯罪」呢？而且5節說「主曾顯現，是要除掉人的罪」，既然耶穌基督已經除掉基督徒的罪了，基督徒身上怎麼還會有罪呢？
真基督徒不會持續犯罪，但偶然會被過犯所勝
要正確地了解「凡從上帝生的，就不犯罪」的意思，需要了解一點希臘文的文法。新約是用希臘文寫的，希臘文的動詞有兩種時態，一種表示點狀的動作，一種表示持續進行的動作。這句經文中的「犯罪」，希臘文的時態是第二種。英文聖經把這時態表達得很清楚：“No one who is born of God will continue to sin.”直譯就是「凡從上帝生的，不會持續犯罪」。中文的動詞沒有進行式，表達不出「持續進行」的意思。這句經文的意思是說，從上帝生的人，不會持續不斷地一直犯罪，不會持續活在罪中。
一個重生得救的人，不會喜歡犯罪，也不願意留在罪裡面，不願意繼續不斷地犯罪。也就是說，真正的基督徒不會繼續不斷地犯罪。但是，基督徒也不是永遠不會犯罪，就像使徒保羅說的，我們會「偶然被過犯所勝」（加拉太書六：1）。我們的本性是罪人，我們又活在罪人當中，活在這個罪惡的世界裡，我們一不小心就會被迷惑，以致犯罪。
偶然被過犯所勝的人，在基督裡依然有盼望
約翰一書的寫作目的，是要把盼望帶給那些已經得到永生卻偶然犯罪的人。例如，一章9節叮嚀我們要懂得去領受赦罪的恩典，耶穌可以除掉我們的罪，「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」二章1節提醒我們，有一位中保可以去倚靠：「若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督」（約翰一書二：1）。
上帝給每一個基督徒永生，那是一種沒有罪的榮耀生命，雖然我們偶然會被過犯所勝，但我們在耶穌裡有盼望可以得著這永生的生命。約翰一書三章1節：「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的 弟兄啊，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」使徒約翰說，我們是上帝的兒女，上帝把永生的生命賜給我們這些蒙祂所愛的兒女，這永生的生命就是像祂兒子那樣聖潔的生命，也就是把上帝無條件的愛活出的生命；而我們在地上的每一天都要不斷地盼望這種生命，直到有一天主完全顯現的時候，我們能夠像祂。我們活在世界上最大的指望就是，我們的生命可以改變，變得有主榮耀的形像，我們要有這樣的渴望；而到了我們與祂面對面的一天，我們會變得完全像祂。
偶然被過犯所勝的人，要回到耶穌裡
使徒約翰在鼓勵偶然被過犯所勝的人的時候，開宗明義就說，絕對不可以犯罪：「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。」（約翰一書二：1）「凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在祂並沒有罪。凡住在祂裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂。」（約翰一書三：4-6）耶穌來到這世界上是要處理罪的問題。
上帝起初造我們的時候，把永生放在我們裡面，讓我們可以活出上帝榮耀的形像，但是人犯罪墮落以後，活得不像人，「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅馬書三：23），沒有把上帝榮耀的形像活出來。於是上帝差耶穌來恢復我們裡面上帝榮耀的形像。上帝榮耀的形像就是耶穌，這是我們活在世界上，最主要的目的。
所以，要勝過罪，必須住在耶穌裡面。「凡住在祂裡面的，就不犯罪」（約翰一書三：4-6）。約翰記載了很多耶穌有關「住在主裡面」的談話，約翰福音好多地方都有這樣的話，像是我們很熟悉的「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（十五：7）什麼叫作住在主裡面呢？住在主裡面就是跟主有連結，跟主的愛、主的話語連結。耶穌住在我們的裡面，上帝的道存在我們心裡，我們就不會因為迷惑而犯罪。
偶然被過犯所勝的人，該怎麼辦？
偶然被過犯所勝的人，應該有怎麼樣的態度呢？首先是要知罪，要知道我們是有罪的。今天，基督徒面對罪的態度有兩種極端。一種是認為自己沒有罪，根本看不見自己有罪，這樣的基督徒認為「反正耶穌的血已經遮蓋我，我不會再犯罪了」，這是被欺騙、被迷惑了。另外一種是，一天到晚都覺得自己罪惡滿盈，渾身充滿罪惡感。一個充滿罪惡感、良心有虧欠的人，最容易被魔鬼欺騙；魔鬼會不斷控告他，讓他放棄自己，不再有不犯罪的盼望。這樣的人的想法是：「我一直都在『認罪，上帝赦免我，我又犯罪，又認罪，上帝再赦免我』的循環裡。算了，反正我就是這樣。」
知罪之後，要懂得如何處理。約翰說，我們勝過仇敵、勝過罪，「是因羔羊的血和自己所見證的道」（啟示錄十二：11）。羔羊的血能夠除掉我們天良的虧欠，好使我們不會被仇敵控告，我們可以成為新造的人，以致可以拒絕魔鬼的控告。耶穌基督的血完全遮蓋我們所有的罪，我們在祂裡面是新造的人，生命可以重新開始，跟上帝跟人建立一種新的關係。羔羊的血讓我們再也不會被控告，生命有一個全新的開始。
羔羊的血可以除掉我們天良的虧欠，我們所見證的道可以讓我們不落入迷惑。當上帝的道進入我們內心，我們就可以不被迷惑。一章9節：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」上帝這樣說，我們就要這樣相信，相信自己已經完全被赦免了，可以脫離過去的一切敗壞。上帝說祂已經赦免我們的罪，就真的已經赦免我們的罪，我們不要懷疑。祂說話算話，如果我們不相信，等於是侮辱祂。
上帝的道進入我們內心，會讓我們裡面的人剛強起來，能夠正確地分辨，作正確的選擇。我們知道自己是罪人，可是可以來到上帝面前認罪、得到赦免，得到清潔的良心，得到上帝的道、上帝的愛，使我們裡面有力量，羨慕潔淨的生活，以至於可以拒絕罪，打勝仗。從上帝生的就不犯罪，是因為上帝的道存在他心裡面；上帝的道讓我們能夠分辨，知道自己有永生，不會受欺騙去犯罪。
耶穌說：「我對你們所說的話就是靈，就是生命」（約翰福音六：63）。上帝的話帶著能力，凡出於主的話，沒有一句不帶著能力，可以讓我們裡面的人強壯起來。我們裡面的人天天都需要被上帝的愛、上帝的話餵養，我們天天都要用上帝的愛、上帝的話來堅固我們裡面那個軟弱的人。當我們裡面的人強壯起來，自然就不會選擇犯罪的行為。
所以禱讀非常重要。單單讀經、研經，基本上不會讓我們裡面的人強壯起來；我碰很多腦袋很熟聖經的人，可是他們面對罪的時候一敗塗地，因為沒有信心。希伯來書說我們要用信心與所聽見的道調和（見四：2），怎麼調和呢？就是藉著禱告讓上帝的話深入我們內心，讓上帝的話來餵養我們裡面的人。耶穌在曠野受試探的時候，之所以能夠得勝，正是因為祂內心有上帝的話。我們要用上帝的話來禱告，餵養我們裡面的人，讓上帝的話深深進入我們內心，這可以保守我們不只是知罪、認罪、罪得赦免，而且我們會強壯起來，經歷到「預防勝於治療」，越來越不會被過犯所勝。
結語
聖潔是上帝的命令，也是上帝的應許，聖潔就是愛，就是永生。上帝要把祂的聖潔、永生的生命賞賜給我們，這是極大的禮物。我們為自己來感謝主，可以得到聖潔、永生的生命，特別在這個敗壞的世代，我們可以把上帝的聖潔彰顯出來。這是祂的心意，祂一定要成就，而且也會成就；我們要信得過主的應許，我們一定可以活出聖潔的生活。（2015.4.3．八九班晨禱信息．吳琇瑩整理）
問題與討論
1. 回想羔羊的血保護你不受控告、再次成為新造的人的那些經驗，向主獻上感謝。
2. 過去這一週，主的話如何使你有力量遠離罪？現在就再一次把那些話禱告入你裡面的人。
