【主日信息】士師記、路得記系列講道：亂世拯救(1)
經文：士師記一～三章
上帝揀選工人只看這件事：你願不願意作一個信賴祂的人。
從八月份開始，我們主日講道進入士師記。士師記要傳達什麼信息？首先我們要先了解士師記的背景。士師記接在約書亞記之後，約書亞帶領以色列十二支派打敗了迦南七族，得著迦南應許之地，接著為十二支派拈鬮分地。以色列百姓打完幾場關鍵戰役之後，十二支派仍需靠自己的努力去征服整個迦南地，他們爭戰的結果如何呢？
士師記一章1-2、19節：「約書亞死後，以色列人求問耶和華說：『我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？』耶和華說：『猶大當先上去，我已將那地交在他手中。』……耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。」這裡講到猶大支派沒有把所有迦南人都趕出他們的地，事實上，士師記一章告訴我們，所有支派都是如此，都沒有完全趕出迦南人。他們因為沒有趕出這些人，產生了一個結果：「耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：『我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：「我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」因此我又說：「我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。」』」
這段經文說，這地的居民必作以色列人「肋下的荊棘」，這是什麼意思？以色列人跟迦南人生活在一起，跟他們通婚，最後被同化，離開耶和華上帝，去敬拜他們的偶像。荊棘放在肋下，是很痛的，拜偶像在日後真的成了他們的痛。
更糟糕的是，他們還被仇敵攻擊。士師記二章7、10-11、14、18節：「約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。……那世代的人也都歸了自己的列祖。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力……耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。」
以色列百姓沒有趕出迦南人，迦南人引誘他們拜偶像離開上帝，離開上帝導致他們遭仇敵攻擊。當他們在患難中呼求上帝，上帝憐憫他們，為他們興起領袖士師拯救他們。但是當他們蒙拯救以後，又再度背叛上帝，又被仇敵攻擊，然後他們又呼求上帝，上帝又幫助他們。「背叛上帝－受到壓制－呼求上帝－上帝興起士師拯救」，這是士師記的四部曲。
士師記在傳達一個很重要的信息：當以色列百姓因犯罪受壓制而呼求上帝，上帝就施行拯救。因此士師記的主題是：亂世拯救──上帝在亂世當中施行拯救。上帝怎麼拯救祂的百姓？興起領袖，也就是士師。士師的原文是「審判官」，他們被上帝揀選來為以色列百姓斷定是非、施行審判。除此之外，士師還擔任軍事領袖的角色，帶領以色列百姓打仗，抵擋外侮。
士師記承接約書亞記，後面接著進入撒母耳記、列王紀；從約書亞帶領以色列百姓打仗，進入應許之地，一直到以色列王國建立起來，這幾百年間的歷史，以色列持續地爭戰，上帝也持續地施行拯救。士師記記載上帝興起的士師，大大小小加起來，大概有十四位。在以色列百姓遭遇痛苦、受壓制的時候，上帝興起這些士師來施行拯救的工作。
了解以上士師記的背景之後，我們要問一個問題：讀士師記跟你、跟我有什麼關聯？士師記最主要在告訴我們，在亂世當中，上帝要帶給祂百姓兩個大好消息：
士師記的好消息（一）：上帝是不斷施行拯救的上帝
任何一個時代、任何一個地點、任何一位上帝的百姓，只要肯悔改歸向上帝，呼求祂的名，呼求祂的拯救，祂一定會出手幫助。
上帝無限地給機會
在查考士師記的過程中，我們會發現以色列百姓一而再、再而三地離棄上帝，不知道你在閱讀的時候會不會覺得很厭煩，他們不斷重複「四部曲」：離棄上帝－受壓制－呼求上帝－上帝施行拯救。士師記記載了十四位士師，我想以色列百姓不只是十四次離開上帝，沒有記載的還有很多。
假如你是上帝，看著以色列百姓在痛苦的惡性循環裡，你會有什麼反應？我的反應是：煩都煩死了！大部分人大概不想再打理這些麻煩的以色列百姓。但是今天我要告訴你一個好消息：還好你我都不是上帝，感謝主！假如你我作上帝的話，所有人都要倒楣了。但是上帝跟我們不一樣，祂恆久忍耐又有恩慈，不計算我們的惡，永遠不會離棄祂的百姓。
倪柝聲弟兄曾提出一個問題：人對人比較苛，還是上帝對人比較苛？我想大家心裡有數，人對人是比較苛的！我們的上帝在士師記告訴我們，祂是不斷對我們施行拯救的上帝，我們隨時來呼求祂，祂都願意接納、饒恕、幫助、扶持我們，真是好棒的上帝！路加福音十五章記載的那位老爸爸也是這樣，日夜盼望他流浪的小兒子回家。很多時候我們都受不了自己，但是上帝受得了，祂受得了我們這些一而再、再而三背叛祂的人。當浪子回家，老爸爸跑上前去抱住他，上帝也是這樣，常常動了慈心，雖然我們一而再、再而三地離棄祂，一旦我們願意回轉，祂總是張開雙臂歡迎我們。想到上帝是這樣的上帝，你感覺如何？士師記藉著這樣的循環在告訴我們：我們的上帝本為善，祂的慈愛永遠長存。
我曾在輔導一些弟兄的時候，聽到他們很挫折地問我：「我一再地犯錯，上帝會再給我機會嗎？會饒恕我嗎？」今天士師記給我們的答案是：會！上帝要我們回家，祂隨時張開雙臂歡迎我們。不只在士師時代，在人類歷史上每個時代，我們的上帝都在呼召祂的百姓回轉，祂隨時都歡迎我們這些時常悖逆的百姓歸向祂；到一個地步，有一天祂差遣祂的兒子耶穌來到世界上，「耶穌」直接翻譯就是「耶和華施行拯救」。
我們的上帝就是這樣的上帝，滿有慈愛，恆久忍耐，願意施行拯救。人很容易背約失信，但上帝不會，祂永遠記得跟我們所立的約。人持續不斷地悖逆，上帝卻持續施行慈愛，不是因為祂失憶，而是祂知道我們的軟弱，而且祂的本性是守約施慈愛。我們怎麼來形容祂的慈愛呢？有一次彼得問耶穌：「我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「不是到七次，乃是到七十個七次」（馬太福音十八：21-22），意思就是，要無限地饒恕下去。這正是天父的心，祂就是這樣願意不斷地饒恕我們。
呼求主名，就必得救
我們的上帝是這樣一位恆久忍耐又有恩慈的上帝，請問我們應該怎麼回應祂？使徒行傳二章21節以及羅馬書十章13節告訴我們：「凡求告主名的，就必得救」。我們的上帝這麼願意拯救我們，我們要懂得隨時隨地呼求主名，凡呼求主名的，就必得救，上帝一定會拯救！
今天我們的國家也好像處在士師記這樣的亂世，面臨很多困難。耶穌的腳步越來越近了，所有的國家都會越來越亂，最亂的地方是家庭。家庭往往是亂源。家庭若沒有得拯救，國家也沒有辦法得拯救。過去三十年來，我們教會推動家庭主流化運動，用各式各樣的方法，辦研討會、從事家庭婚姻教育、上街為家庭義走等等，我們做了這麼多，到底對台灣的家庭有幫助嗎？我發現最有幫助的一件事情，是禱告。
呼求主名，家庭得救
當上帝的兒女起來禱告，為家庭呼求主名的時候，士師記的應許就非常清楚地成就在我們當中。特別過去兩年，我們推動復興禱告小組，不只在堂會，也在職場、家庭，我看到好多家庭開始改變，父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，夫妻和好，親子關係更緊密等，關鍵就是禱告呼求主名。為我們的家、為我們的爸爸媽媽、為我們的孩子、為我們的兄弟姊妹呼求主名，真的就帶來奇妙的拯救。
我們教會在帶領人受洗的時候，希望每個人都對爸爸媽媽寫感念文，表達感謝。我記得有一位姊妹怎麼都寫不出來，因為她從小在家暴的家庭中長大，爸爸不管事、亂花錢、拜偶像，整個家庭落在痛苦當中，要她寫感念文簡直是要她的命。但當她領受了「求告主名，就必得救」的教導，她開始禱告，上帝醫治她、帶領她，四年之後終於有一天，她寫下感念文，可以為她的父親祝福。上帝先救她，也透過她開始改變她的家庭。
另外有一位姊妹也是在功能不彰的家庭長大，從父親那邊受了很多傷害。她曾說，她不相信爸爸會信耶穌，假如他信耶穌的話，全世界的人都會信耶穌。但是有一天，有人告訴她：「起來禱告！妳會改變，妳爸爸也會改變！」她開始禱告，並且刻意祝福爸爸，沒想到她跟爸爸的關係開始發生化學變化。有一天在電話上，她爸爸竟然跟她說對不起！她聽了簡直要昏倒，因為他這輩子從來不曾向孩子道歉。她呼求主名，她的苦跟毒慢慢過去了；她呼求主名，她爸爸開始改變；她呼求主名，整個家得救了！凡呼求主名的人、凡呼求主名的家、凡呼求主名的國家，都必得救！
呼求主名，國家得救
過去這十年，我們國家面對很多困難，政治、兩岸、經濟，現在有疫情，我們有各式各樣的問題。可是當台灣教會學習連結起來呼求主名，過去這一年，每天有上萬個復興禱告小組迫切為國家禱告，上帝開始向我們伸出拯救的手。去年很多國家感到不可思議，台灣的疫情竟然能控制得住，很多人覺得是我們自己多厲害，不是的，是上帝施恩的手在我們當中！當我們驕傲到一個地步，上帝恩典的手稍微挪開，疫情就像其他國家一樣，排山倒海而來。但當上帝的百姓再一次起來呼求主名，求主赦免我們的驕傲，謙卑尋求主，疫情又再度被控制。只要我們回轉歸向祂，上帝施恩的手就在我們當中。
在氣候上更是明顯。過去這兩年，有十幾個颱風靠近台灣就轉向，最近又有一個颱風靠近我們，上禮拜楊師母問我颱風會不會轉向，我說已經轉向了，那時新聞還沒報導轉向的事，只說這個颱風搖搖擺擺。楊師母問我在哪裡看見的消息，我一查發現，是我們一群使徒先知團隊、為國家守望禱告的人，在禱告中看見的。有一位先知說：「這個颱風不會登陸，會轉向。」我竟然把它當作是新聞報導。後來颱風果然轉向。我發現經過這幾年為國家禱告，我們跟上帝變得好親密，我們知道祂垂聽我們為國家的禱告，且回應我們。在颱風還沒到之前，我們就知道祂掌權，會讓颱風轉向。我們為旱災禱告，上帝也賜下及時的雨水。我記得聚集在西海岸禱告的那一天，上帝的百姓一起呼求主降下雨水，當天雨就下下來，直到解除了旱象的今天。上帝的百姓認識耶和華上帝，上帝的百姓起來奉主名同心合意地禱告，祂就施恩給我們。上帝拯救我們，不只救我們脫離苦難，也帶領台灣教會更深認識祂是怎麼樣的一位上帝。祂本為善，祂的慈愛永遠長存！這是士師記告訴我們的第一個好消息。
士師記的好消息（二）：上帝會賜下士師
士師記告訴我們的第二個好消息是：上帝施行拯救的法則是，不斷興起工人。在士師記，上帝為以色列百姓興起審判官、軍事領袖，也就是士師，來拯救他們。事實上，不只那個時代，歷世歷代上帝要施行拯救的時候，祂的法則都是：先有工人，再有工作。祂總是先興起工人，像亞伯拉罕、以撒、雅各，再到摩西、約書亞、眾士師、大衛，到新約也是一樣，祂差遣最大的一位士師，耶穌，來到世界上，施行最大的拯救。耶穌復活升天以後，留下十二位、七十位、一百二十位使徒，這些使徒都跟祂同心合意要完成大使命、拯救這個世界。今天的教會理當成為廿一世紀的士師，上帝的靈在我們身上，我們能夠把拯救的恩典帶出去，把上帝給的權柄帶出去。
呼求莊稼的主，祂必賜工人
士師是上帝所揀選的工人，是上帝給每一個世代的禮物，我們要為此感謝上帝。耶穌說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。」（路加福音十：2）面對台灣各行各業、面對教會、面對家庭，我們很需要合神心意的工人被興起，很需要合神心意的士師起來做拯救的工作，主說我們要為此禱告。我作基督徒這麼多年來，親身經驗上帝怎麼樣差遣工人來幫助我們。工人是禮物，是上帝揀選的，是上帝差派的，我們能夠做的就是求主打發工人。
我記得四五十年前，還是很多宣教士在台灣幫助我們的時代。我讀神學院時的院長戴紹曾，是內地會的同工，從中國大陸來到台灣服事，他講過一句語重心長的話：「中國人，你在哪裡？為什麼還是我們這些洋人在這邊服事？」我的師傅傅立德牧師也是宣教士，他看到沒有人來接福音的棒子，也感嘆：「台灣人，你在哪裡？」我大三的時候，上帝呼召我出來作全時間傳道人，我說：「主啊，祢呼召我一個人不夠！」有一天在禱告裡主感動我：「你要向莊稼的主禱告，求祂差遣工人。」我就憑著祂給我的感動，向祂求了七十個工人，或是卅五對。那時信義會大約每十年才產生一個工人，在我之前的傳道人是俞繼斌牧師，大我十歲；俞繼斌牧師跟他上面的傳道人也是相差十歲。這樣的速度，教會如何建造得起來？但當我作了求主打發工人的禱告，從我和楊師母開始，單單真理堂，每一年都有好幾對工人被打發出來。上帝是信實的，工人是禮物，我們要向祂求，祂會把工人賜給我們。今天我們在這個教會裡蒙受諸多恩典，都是上帝興起工人的結果。現在真理堂已經興起上百位傳道人，在堂會內，也在全世界各地服事上帝。
現在全世界基督的教會都在老化，包括真理堂，求主幫助我們留意下一代的工人。最近我們一直求上帝幫助我們，告訴我們該做什麼。感謝主鼓勵我們，只要向祂禱告，祂一定會打發工人。我們很多的事奉都需要工人，但不是僅憑著我們去找人，而要向祂禱告，呼求莊稼的主打發工人，祂一定會差派工人出來。
上帝揀選士師的條件：信心
緊接著我們要問一個問題：被興起的士師有什麼條件？上帝揀選工人的標準是什麼？是不是看他的出身？外貌？口才？恩賜？假如是我們要找工人，可能會列出很多的標準和條件，可是當我再一次查考整個士師記時發現，如果用我們的標準來看的話，這十四個士師沒有一個合格。比如說，論到身材體格，有一個士師叫作以笏，聖經記載「他是左手便利的」，以前我以為他是左撇子，當我後來查考原文的時候發現，原來他是「右手失靈的」，是殘障人士，但上帝使用他。在出身方面，耶弗他是妓女的孩子，但上帝揀選他。基甸的個性懦弱，左禱告右禱告，要看到羊毛濕、羊毛乾的印證，相當膽怯，但上帝揀選他。亞比米勒脾氣很壞，把他七十個兄弟殺掉了，但上帝揀選他。參孫，男女關係亂七八糟，聖靈仍充滿他，上帝使用他。
上帝揀選這些工人的條件到底是什麼？我們可以在新約找到答案。希伯來書十一章6節：「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」上帝喜悅有信心的人！再來看32-34節：「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。」這段聖經在講一件事：這些人都是信靠上帝的人，都是有信心的人。他們都有各自的問題跟軟弱，但他們有一個共同點，就是相信I AM WHO I AM的上帝，並且相信耶和華上帝賞賜尋求祂的人。
什麼叫作信心？就是即使別人覺得我不好，我也覺得自己不好，但是我知道上帝非常好，我來投靠祂。不管別人怎麼看、怎麼說，不管我們對自己怎麼看，不管我們擁有些什麼，都不是上帝的條件，對祂來說，只有一個條件：信靠祂。你相信不相信祂是那位善良、守約施慈愛的上帝？祂是信實的上帝，祂守約，你也願意對祂守約嗎？上帝揀選工人只看這件事：你願不願意作一個信賴祂的人。
撒迦利亞書清楚講到上帝使用什麼樣的人：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」（四：6）。一個有信心的人是倚靠聖靈的人，讓聖靈充滿澆灌他，以至於上帝可以跟他同工，透過他施行拯救。有信心跟一個人的出身、背景、才幹、恩賜，甚至年紀都沒有關係，小朋友也可以被使用！約珥書二章、使徒行傳二章都說，在末後世代，上帝要澆灌凡有血氣的，少年人也會被祂所使用。
記得多年前我看過一個報導，美國一個七歲的小女孩凱薩琳，有一次在電視上看到，非洲每三十秒就有一個小孩死於瘧疾，她很著急，問媽媽該怎麼辦。媽媽帶著她禱告、商量，最後她們有一個結論：非洲的孩子需要蚊帳。於是凱薩琳把自己的零用錢全部捐給非洲蚊帳協會，但她的錢僅僅能買一個蚊帳，遠遠不夠。她又去鼓勵同學、親友捐款，凡捐款的，她就發一張她自己畫的圖，作為證書。很厲害的是，她後來發了一個證書給比爾蓋茲。她寫了一封信給比爾蓋茲，內容大概是這樣：「比爾蓋茲先生，沒有蚊帳，非洲的小孩會因為瘧疾死掉，他們需要很多錢買蚊帳，但他們沒有錢，錢都在你那裡。」她邀請比爾蓋茲捐款。比爾蓋茲收到這封信後很感動，簽了一張三百萬美金的支票給非洲蚊帳協會。一個七歲的小女孩禱告呼求，上帝使用她，她募得的款項足足可以拯救兩萬個非洲孩子。上帝實在太奇妙了，祂可以使用一個信靠祂的小朋友！
主啊，求祢興起家庭的士師：爸爸
今天全世界都需要這樣對上帝有信心的士師被興起，而最需要士師的地方是家庭，因為家庭活過來，教會、國家才會活過來。家庭裡面最關鍵的人是誰？是爸爸。可是我和許多爸爸交通過，他們常覺得自己非常軟弱。能夠讓爸爸剛強起來，惟一的辦法就是禱告，當爸爸呼求主，像士師、以色列百姓那樣呼求主，上帝必會幫助他們。
上個禮拜我跟幾位台北的牧者在線上交通，談到父親節。周神助牧師談到他的爸爸，若他的爸爸還活在世界上，已經一百二十歲了。他爸爸對他的影響非常大。他的家裡有七個孩子，他排行第五，是最小的男生，最調皮，小時候幹盡壞事，偷錢、不寫功課等，讓爸媽頭痛得不得了。家族所有人都放棄他了，只有他的爸爸不放棄。爸爸說：「這個孩子只有上帝能幫助他。」而且每天為他禱告。他爸爸邀請天上的爸爸來幫助他，後來他整個改變了。
周牧師的爸爸很內向，話不多，可是有信心，知道地上的爸爸沒辦法，天上的爸爸有辦法，結果翻轉整個家。周牧師說他媽媽是嘮叨的人，一天到晚唸爸爸，爸爸是禱告的人，能忍受得住；當他媽媽去世以後，他爸爸哭了一年多，說因為從此沒有人罵他了，很不好受，他非常愛他太太。有一天上帝給他爸爸一首詩歌，歌詞中有一句說：「天父會擦乾我們一切的眼淚」，他唱完那首詩歌，第二天開始不再哭了。他懂得禱告領受上帝話語。周牧師的爸爸常常為家人禱告，他為周牧師的三姊夫禱告三十多年，最後三姊夫信主了。周牧師說爸爸是他們家盼望的來源。周爸爸真是他們家的士師！
今天作先生的什麼都可以不如太太，可是禱告絕對不能輸太太！因為禱告才可能帶下上帝的權柄跟能力，這是男人作好家裡的士師的關鍵。這次父親節主日的主題是「爸爸的祈禱」，我們已經送出兩千五百份父親節禮物，其中兩千份（五分之四）是送給未信主的爸爸。我鼓勵弟兄姊妹一起來線上探訪爸爸們！讓每位爸爸都起來學習禱告（已經會禱告的，更要在禱告上面求進步），他們的禱告會帶給自己、配偶、孩子極大的希望，他們要成為家裡的士師！
求主幫助我們，在每一個家裡都設立復興禱告小組，當家裡有士師，家就會復興；當家裡復興，國家才有希望。求主帶領我們教會在這一波「好爸爸禱告運動」中作領頭羊，帶領全台灣的教會起來，讓好爸爸起來為全家守望禱告！（2021.8.1‧主日信息‧姚愛文整理）
問題與討論
1. 對於士師記告訴我們的兩個好消息，你有哪些共鳴？
2. 信息中提到多個呼求主名帶來改變的見證，哪一個最觸動你？為什麼？
