福音生活系列(1)
經文：哥林多前書四章14-21節
當我們活在因信稱義的福音裏，想到上帝對待我們罪人的態度，被聖靈深深感動、領受到祂的愛，我們就會用祂的態度去對待人。
查考哥林多前書，我們不只要知道保羅怎麼樣回答教會的問題，更要知道他怎麼用福音神學解決問題。一到四章，保羅在面對一個問題：哥林多教會結黨紛爭、擁山頭自重。他怎麼解決問題？第一，他講到「耶穌基督並祂釘十字架」，上帝看待我們這些罪人，是用無條件的愛的眼光；第二，他講到教會論，強調我們這些人都是屬於一個身體，屬於基督的身體，不能夠分開；第三，清楚前面兩件事以後，他才談到應當怎麼看待使徒，以及怎麼解決一些外在結黨紛爭的問題。一般人面對問題，都想要先解決外面的狀況，但保羅先處理裏面的、最深的部分。
保羅處理紛爭，從最深處開始
哥林多教會的人彼此爭論自己是屬保羅的、屬磯法的、屬亞波羅的，保羅要告訴他們怎麼正確地看待這些使徒，但他先提到耶穌基督並祂釘十字架，因為要先有聖靈開啟的智慧和眼光，並且看到基督身體是怎麼樣的身體。我們都是基督的身體，身體是不會分開的，而且這個身體是充滿萬有者所充滿的，萬有都是我們的，保羅是我們的，磯法是我們的，亞波羅也是我們的─在這個前提下看待使徒才會正確。當保羅要處理哥林多教會結黨紛爭的問題，他的邏輯是，先講上帝，再講教會，最後才提到應當怎麼看待使徒、看待他。
那麼，保羅怎麼說明使徒？「人應當以我們為基督的執事，為上帝奧祕事的管家。」（四：1）使徒是基督的執事，是福音這奧祕事的管家，要用福音來建立教會。使徒本身沒有甚麼了不起，甚至世人把使徒看作「世界上的污穢，萬物中的渣滓」（四：13），而且上帝也容許「把使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯」（四：9）。使徒怎麼能承受這些？顯然他們是經驗過福音的人，根本不在乎別人怎麼對待他們。保羅對哥林多教會說：「你們不要用世界的眼光來看人，若太高抬人，就會吵成一堆。使徒沒有甚麼了不起，不過是上帝的僕人，最重要的工作是作上帝百般恩賜的好管家，是作福音的執事。要看得合乎中道。」
保羅最後提到他跟哥林多教會的關係。保羅說，他跟哥林多人的關係不是師徒關係，是父子關係，教會是一個家，是一個身體。請問作爸爸媽媽比較容易，還是作輔導或作老師比較容易？當然是作輔導或老師比較容易！上完課就走人，還可以得到學生的尊重。可是作爸爸媽媽是一輩子、全天廿四小時都把孩子掛在心上，難得多了。保羅說：「我是你們的父親，因為我用福音生了你們，你們要聽我。你們是我所親愛的，我也會用權柄管教你們。」（見四：14-15）但管教兒女容易嗎？
關鍵是在愛裏
請問你敢不敢使用你的權柄去要求別人？這幾天我跟子堂的牧師們一起交通，于金堂牧師說，他在考慮要不要邀請他的同工來參加同工週會，可是也講不清楚為甚麼一定要參加。我沒有講太多理由，只說：「要連結就一起來。」我有一個信心，他們來，一定會在這個身體裏面得幫助。他們來了以後，聽到羅馬書因信稱義的信息，又呼朋引伴找了更多人來參加。
于牧師問我，為甚麼我敢要求同工？我反問他：「為甚麼你不敢要求同工？」我們往往都喜歡作好人，不太喜歡作義人。作好人會被人喜歡，我們都不想得罪人。但作義人是要討上帝的喜歡，知道上帝非常好，而且祂知道我們罪人的需要，既然知道上帝的心，就可以勇敢要求人。上帝對待人都是出於愛的動機，都是好意，在愛裏面我們就可以不懼怕。當我邀請別人來參加聚會，都有十足的把握他會在這裏遇見耶穌，不然我就是在浪費別人的時間。邀請是我們的事，接受或拒絕是對方的事，我們不用太在乎。請注意，我不是要大家憑己意隨便去要求別人，重點是要好好面對我們裏面的動機，是為了掌控？還是為了愛？在愛裏我們不會掌控，而且一無所懼，我們不怕被人拒絕，因為我們活在愛裏。
請問大家敢不敢要求你們的孩子？敢不敢要求路上的人？敢不敢要求辦公室的同仁或是同學？通常在我們向人提出要求之前，我們都會先算一算自己的籌碼、自己有多少分量，我們常常希望留給別人好的印象，不喜歡和別人起衝突。可是這樣做對嗎？我們看自己、看別人都不準確。很多人都不敢去要求別人，若我們不敢要求別人，只想作好人的話，小組就推不動，很多事工也辦不起來。我們要作義人，要用耶穌的眼光來看事情、向人提出愛的要求。
耶穌敢不敢責備人？祂責備法利賽人責備得好兇！我們裏面若沒有愛，根本不敢責備人，講都不敢講。耶穌當時講的話若用現在的話來說就是：「你再不悔改會死！」祂甚至說文士、法利賽人是毒蛇的種類。祂是在愛裏面講的，不是隨便亂講的。若我們不講，是沒有愛，若我們亂講，也是沒有愛。當我們在福音裏，會好好地講，真的為了造就對方而講。保羅講到最後說：「你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？」（四：21）他真認為自己是哥林多教會的父親，所以他敢在愛裏講真理，而且可以講得很直接、很嚴厲。保羅是活在福音裏的人！
務要得到祂愛的眼光
我們怎麼能夠做到這樣子？我們需要很多很多的愛。保羅一路鋪陳，講上帝對我們的態度，講教會是甚麼，講使徒是甚麼，講他跟教會的關係，最後他終於點明，他敢講這些，是因為愛。愛裏沒有懼怕，懼怕裏沒有愛。我們不敢講是因為沒有愛，我們亂講也是沒有愛。有些人很敢講，但他們是在血氣裏面講，一天到晚在罵人，作師傅的若拿起杖隨便打人也不對。我們一定要活在福音裏，得到上帝在耶穌基督裏的眼光，我們才敢跟別人講真話。沒有福音、沒有愛的人，不敢對人講真話，也不敢對人講自己的軟弱、家裏的軟弱，離開福音的人，第一個反應就是害怕。我們裏面有很多的害怕要去處理，我們需要很多的愛來醫治我們。得到十字架的愛，我們才可能跟別人講愛之語、講真實的話。
今天早上我帶兩個孫女去搭校車（平時都是我的女婿送她們去，但今天他有事），我在路上看著趕著上班的人潮，突然聖靈給我一個光照：每一張臉都不一樣！我小時候看美國人，覺得每一個人長得都一樣，我相信他們看華人也是這樣。可是那天我仔細看來來往往的台灣人，每一張臉都長得不一樣！我突然對上帝產生一種敬畏和敬愛，明明都是兩個眼睛、一個鼻子、一個嘴巴，上帝的創造卻是每個都不一樣，太厲害了！祂是怎麼設計的啊？我看到這些人就想到上帝：「主啊，祢要住在這些人裏面，讓我心生敬畏。祢怎麼對待這些人呢？祢來到世界上為了愛，甘願變成人，而且服事我們。太了不起了！」我轉而又想：假如我們對上帝是這種態度，那麼我們對人又是用甚麼態度呢？上帝那麼尊重我們，我們是不是也應該同樣去尊重別人？
當我們活在因信稱義的福音裏，想到上帝對待我們罪人的態度，被聖靈深深感動、領受到祂的愛，我們就會用祂的態度去對待人。若我們沒有活在福音裏，若我們裏面缺乏敬畏、敬愛上帝的心，我們一定沒有辦法用合宜的態度對待別人。若我們對待人的態度錯誤，一定是因為沒有活在福音裏面。當我們有對上帝的敬畏、有對人的尊重，帶著敬畏上帝以及尊重人的心態，即使我們對別人要求或責備，也會充滿愛，像上帝對待他們一樣。我們對福音的認識有些時候是對的，有些時候會眼睛昏花以致犯錯。因此我們需要每一天、每一時、每一刻領受因信稱義的福音，常常悔改，讓聖靈幫助我們心意更新而變化。這樣我們才會用正確的態度對待人，在家裏、在學校、在公司、在教會都用福音的眼光看待人。保羅就是用福音的眼光來處理教會裏的紛爭，他正確地看待使徒，以及使徒跟教會的關係。
結語
面對所有人事物，求主賜給我們祂的眼光。祂應許我們：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書一：5）智慧就是屬靈的洞察力，對上帝、對人、對自己、對事物有正確的認識。我們要用信心來支取祂的智慧，支取正確的眼光，好在面對一切人事物時，作出正確的判斷！（2020.5.7．晨禱信息．姚愛文整理）
●問題與討論
1. 保羅處理紛爭的過程，對你有哪些提醒？
2. 對你所帶領的人，你敢說真話嗎？敢要求他們嗎？為甚麼？
