【主日信息回應】家庭主流化系列講道(4)
經文：詩篇廿三篇1節
全家事奉有很多作法，可是最基本的是先把家打開。不管一個禮拜一次、一個月一次、一季一次、一年一次都沒有關係。開放家庭是服事上帝！
富足的意義
要認識富足，哪裏看得最清楚？要看伊甸園，看新天新地！人墮落之前，伊甸園裏面，所有一切上帝都供應。在伊甸園我們從上帝領受一切豐富，六日上帝造一切，把一切都供應好，最後才造人，把一切豐富給了人。不是因為人做了甚麼才得以領受上帝的豐富，人本身沒有做甚麼，上帝就給我們，一切都是恩典。伊甸園不是走「做工得工價」這個原則，而是走「福音」的原則──上帝預備好人所需要的一切，白白地給人。那時候，人很自由地領受，也很自由地去分享。在新天新地也一樣，人很自由地領受，也很自由地付出，這才叫作真正的富足。上帝造我們的兩個目的，第一是享受上帝，第二是去分享上帝，兩者都是享受、都是富足。
人犯罪墮落之後，新天新地來到之前，人遠離萬福的泉源，受咒詛，要勞苦、努力種、努力收，才能從地裏得吃的；人離開富足的源頭，變得很不富足，變得很貧窮；人離開供應的源頭，結果就會拚命搶、拚命奪、拚命抓，不願意放，不願意分享，這是墮落的結果，是罪進入這世界的結果。
在這墮落的世界，人怎麼能夠富足呢？只有一個辦法，那就是要解決罪的問題，跟上帝連結。耶穌來到這個世界上要把罪的咒詛從我們當中拿掉，使我們成為富足。哥林多後書八章9節：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因祂的貧窮，可以成為富足。」我們可以因著祂，再一次跟上帝連結，以致可以享受上帝，也可以分享上帝─這就是真正的富足。不只是屬靈的，也包括物質。想到富足的時候，福音派基督徒很自然地會想到屬靈方面的富足，但事實上富足包括心靈上、物質上的。我們千萬不要看重屬靈方面的富足到一個程度，忘記我們受造有物質的成分，需要物質方面的供應。
我喜歡用詩篇廿三篇1節來定義富足：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」因此耶穌對缺乏的人說，先求上帝的國和上帝的義，就不會缺乏了。讓上帝在我們心裏作主、作我們的牧者，讓上帝愛的本性在我們裏面，不自私、不自義，不活在自我中心裏，就會富足。跟上帝連結在一起，並且跟別人分享上帝的國和上帝的義，叫作真正的富足。保羅說：「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書四：11-13）在這個墮落的世代，保羅靠著耶穌基督跟上帝連結，在任何處境都不感到缺乏。
家庭富足
家庭的富足也要從整個家脫離錯誤的角色、關係開始，也就是要先找到上帝作我們蒙福的泉源。葛禮聖（Larry Christenson）寫的《基督化家庭》指出，基督化家庭裏面最重要的是操練上帝的同在，讓小孩子從小經驗上帝的同在，知道上帝第一！面對基督化家庭，他講最多的是角色，每一個人各按各職來服事。先生有先生的角色，太太有太太的角色，孩子有孩子的角色。當我們講到幸福家庭的時候，通常想到健康、和樂，但其實更要講到富足，也就是領受上帝、分享上帝，包括物質的，也包括精神的、靈性的。
講到富足，要特別強調付出、分享，服事上帝、服事人。靈修很重要，家庭時間很重要，守安息日很重要，可是搞清楚自己的角色是關鍵，每一個人都要在家庭裏盡功能。講到富足的時候特別強調事奉跟分享。坦白講，若沒有上帝在其中，肉身的家人關係發展到一個地步就會停住，不會進入更深的親密，一個家庭若只是得得得、大家在一起，而沒有服事上帝、服事人，很難享受真正的富足。我有六個兄弟姊妹，楊師母有十個兄弟姊妹，我們跟所有家人的關係都很好，但是跟某些人的關係特別親密。這跟常不常在一起不一定有關係，而是因為我們事奉同一位上帝。有上帝在我們中間，關係就會特別深、特別好，在一起的時候就會感到特別滿足。比如我跟我大哥大嫂，每次我去他們家，每一天都會交通到很晚。我們沒有談太多肉身的事情，大部分都是在談上帝永恆的心意、談教會建造的事奉，一起分享、見證上帝多麼好。這樣的關係非常深，讓我們都感到非常滿足。家人要一起事奉，才會滿足。
那麼，還沒受洗的家人可不可以跟著我們一起事奉？很多人都以為，人一定要受洗之後才能夠事奉，其實不是這樣。郭大姊夫，我為他禱告十幾年之後，他才信主。在這之前，郭大姊到哪，他就跟到哪，跟姚牧師去探訪也都有參與，幾乎所有教會的事奉行動他都常在其中協助，雖然他裏面還沒有重生得救。每一個人受造的目的都是要服事上帝、服事人。即使家人還沒有信主，沒有那個觀念，帶著他做就是了。帶著他一起事奉的過程，會轉化他。他信了耶穌以後，服事起來就更快，因為已經很熟悉了。家人關係好是因為一起服事主，真是好。我們受造、受拯救要終身在祂面前坦然無懼，用聖潔公義事奉祂。服事上帝就是服事祂所愛的百姓，夫妻一樣，父母兒女也一樣。全家在一起服事別人，彼此關係的深度、廣度會增加。
屬靈的大家庭也一樣，假如生死盟沒有一起打仗、一起服事，關係不會太深。我看到有些弟兄姊妹在小組裏分小隊禱告了好幾年，一天到晚膩在一起，都沒有出去服事別人，關係要再深很難；如果沒有一起服事，即使禱告到世界的末了，關係也就是那樣了，甚至還可能慢慢變質，一天到晚吵不完。回顧過去四五十年來，我最親密的同工都是一起爭戰、一起服事、一起帶領人歸主的同工。不在一起配搭服事的同工是不會令人感到親密的。一起經歷上帝、經驗上帝、服事上帝的，才是真正的同工。同樣地，大家的復興禱告小組也一定要以領人歸主為目標，一起服事才會真正走在復興中。
開放家庭
這個禮拜我們談很多開放家庭的事奉。我們努力開放家庭，目的是為了要宣教。這是未來十年我們教會要努力建立的文化。全家事奉當然不只是開放家庭而已，全家一起去短宣，一起去幫助貧窮人……，有很多作法，可是最基本的是先把家打開。不管一個禮拜一次、一個月一次、一季一次、一年一次都沒有關係，開放家庭是服事上帝！一定會得恩典、得祝福，恩賜會釋放、關係會進步、設備會改善、會得人，有許多好處。那我們事奉最終的目的是甚麼？生命的改變嘛！我們生命改變、別人生命改變，我們和家人會得到極大的喜樂跟祝福。
我大學的時候擔任團契同工，最快樂的一件事情是每學期一次到我們的輔導傅牧師家去吃飯。我很喜歡吃他們家的烤馬鈴薯。我們這些同工被傅牧師、傅師母邀請到家裏面吃飯的時候，每一個人都快樂得不得了。我印象很深刻，在那個年代，吃的東西不像現在那麼多樣，能夠到輔導家、外國人家，吃外國人用烤箱做出來的東西，是很稀罕的事情。另外一個我看到的開放家庭見證，是我在神學院作神學生時看見的。我第一年的實習，是在許昌街國語禮拜堂的大專團契服事。團契的輔導是林治平跟張曉風夫婦，他們開放家庭服事大專生。開放家庭這件事情對妻子來說是很大的挑戰，而張曉風是職業婦女，這挑戰當然就更大了！林治平跟張曉風夫婦開放家庭的方式是，他們週六下午到傍晚團契開始前，刻意不在家，把整個家都淨空給大專團契同工使用（連臥室都開放），桌上為我們預備一大鍋紅燒肉和白飯。我們同工就在那裏禱告。有時候他們在家，就做他們自己的事情，讓我們二三十人在屋子裏交通、禱告。他們把這個家變成年輕弟兄姊妹同工的窩，為主培訓工人。這二三十人後來都成為教會的領袖，有傳道人、長執、職場宣教士等等。
我和楊師母以前還做學生工作的時候，她每個禮拜都煮飯給核心同工吃，她懷孕後期，生產前最後一個禮拜，照樣煮。她說煮飯給學生吃最好了，因為學生不挑剔，只要量夠就好。楊師母沒有甚麼完美主義，學生把家裏弄得再怎麼亂都沒關係。我們家不只曾經開放家庭款待學生吃飯，還曾經開放睡覺的地方（但只限女生，因為我們家女生多）。有一位姊妹是一家學校的心理輔導中心主任，她自己接受輔導的方式是跑到我們家睡覺。我覺得奇怪，我們家孩子那麼吵，她怎麼睡得著，她說：「我就是喜歡他們吵，他們的吵鬧聲令我感到安心。」孩子的吵鬧聲，是家的聲音！她要的是家的氣氛。不要以為只有大人才能接待，小朋友也是接待客人很好的器皿，他們的天真可以帶給人很深的醫治和更新。我們家現在開放家庭最多的是我們的小女兒盼盼。我跟楊師母經常在外面帶領聚會，她就在家裏開聚會。她會這樣做，是因為她從小看到大！
不可諱言，這個時代要開放家庭真的比較困難，我們大部分人受西方核心家庭的影響，慢慢失去了熱情接待的文化。華人的傳統是很會接待人的，中東人也是這樣。現在，開放家庭的事奉，關鍵在媽媽，通常只要媽媽答應，事情就比較容易；媽媽若是不答應，爸爸再願意也沒有用。家這個堡壘的鑰匙在媽媽手中。當然，爸爸媽媽同心合一最重要。求主讓我們把家打開，服事許多人！（2019.10.29．同工週會信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 你自己有過哪些被一整家人一起服事的經驗？
2. 你們家一起從事過最簡單以及最不容易的事奉各是甚麼？
