【主日信息】約翰福音系列講道：十字架的榮耀(6)
經文：約翰福音十七章
今天世界上要從教會看到甚麼呢？就是要看我們的上帝在哪裏。上帝在哪裏？祂在你在我中間。我們若能夠彼此切實相愛，就能夠吸引大批的人來歸向主。
今天我們要來查考約翰福音十七章，耶穌在受難、離開世界之前所作的一個重要的禱告。耶穌禱告的內容，基本上就是來自前面十三到十六章，逾越節晚餐中祂交待門徒的內容。耶穌對門徒交待了兩個重點：第一，祂來到世界上的使命異象、上帝要祂做的最重要工作；第二，門徒在世界上的使命異象、當完成的最重要工作。到了十七章，耶穌把這兩件事情，向天父上帝禱告，祂為自己的使命異象禱告，也為留給門徒和後來的教會（也就是你我）的使命異象禱告。
耶穌的三個禱告
耶穌為自己禱告
約翰福音十七章1、4-5節：「耶穌說了這話，就舉目望天說，父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢，……我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了，父啊，現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。」耶穌為自己的禱告是，祂已經完成了上帝差遣祂到世界上所要完成的工作。耶穌來到世界上的任務是，把上帝的榮耀、上帝的同在充分地表明出來。上帝是誰？上帝就是道，太初有道的那個道，那位看不見的道來到世界上，就是耶穌，祂把上帝無條件的愛充分地對世人，特別對門徒，表明出來。「道成了肉身，住在我們當中，充充滿滿地有恩典有真理」（約翰福音一：14），耶穌的一生都是在對我們表明祂的恩典、祂的真理，恩典加真理就是愛、就是道。祂教導門徒，對他們顯現，帶領他們，作榜樣給他們看，無非是要將上帝的本質、本性，對他們表明出來，對世界表明出來。
耶穌一開口的禱告是：「父啊，時候到了」，這個「時候」指的是一個最重要的時候─人子得榮耀的時候，也就是耶穌要上十字架的時候。上帝透過耶穌基督的一生，已經把祂的愛、祂的道表明出來，現在有一個更偉大的時候要來到─透過祂在十字架上的工作，為你我的罪而死，讓我們更深地認識上帝是怎麼樣的一位上帝，認識祂的愛。耶穌又禱告：「願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢」，耶穌求天父把上帝的愛，把那無條件的愛充滿在祂裏面，好叫祂能夠帶著這個愛為世人的罪死在十字架上。耶穌為祂已經完成的工作，向天父上帝報告，感謝祂，並且為祂馬上要來的時刻，禱告天父上帝，因為祂需要上帝給祂力量、給祂榮耀，好叫祂在最後這偉大的時刻，能夠完成上帝給祂的工作。
耶穌為門徒禱告
約翰福音十七章9-11節：「我為他們祈求，不為世人祈求，卻為祢所賜給我的人祈求，因他們本是祢的。凡是我的，都是祢的；祢的也是我的，並且我因他們得了榮耀。從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往祢那裏去。聖父啊，求祢因祢所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。」耶穌為門徒祈求甚麼？用一句話來說，就是合而為一。甚麼叫合而為一？講白話一點，就是彼此相愛。上帝怎麼樣愛耶穌，耶穌怎麼樣愛上帝，祂祈求這樣的愛也在門徒裏面，讓門徒可以用這樣的愛來彼此相愛。
耶穌為教會禱告
耶穌不只為門徒禱告，耶穌也為後來的門徒，就是教會、就是你我禱告。約翰福音十七章20-21節：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如祢父在我裏面，我在祢裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信祢差了我來。」耶穌為教會、為後來的門徒、為你我所作的禱告，跟祂為當時的門徒所作的禱告是一模一樣的，也是合而為一、彼此相愛。
都是為了彰顯愛的榮耀
基本上耶穌為自己禱告、為門徒禱告、為今天的教會禱告，都是在禱告同一件事，就是求上帝的榮耀彰顯。上帝的榮耀是甚麼？就是上帝的愛。但上帝看不見，上帝的榮耀如何彰顯？就是透過耶穌道成肉身來到世界上，透過祂的一言一行把上帝的愛表明出來；最後更透過祂上十字架，把上帝那無條件接納、饒恕、賜福的愛充分地表明出來。這世界很渴望愛，也在追求愛，可是人們找不到，因為只有在上帝裏面，才有真正的愛。上帝就是愛，祂的愛是無條件地接納我們、不嫌棄我們；祂的愛是赦免我們這些罪人，這些得罪祂又彼此得罪的罪人；並且祂的愛是無條件地祝福，用日頭照好人也照歹人，降雨給義人也降雨給不義的人。耶穌成為肉身，特別藉著十字架把上帝的愛毫無保留地表明出來，這叫作道成肉身的愛。
上帝藉著耶穌把這愛表明出來，上帝也期待藉著門徒，藉著你我把這樣的愛顯明出來。耶穌道成肉身，我們要肉身成道。馬丁路德說，今天我們都活在肉身中，但是我們這肉身要過一個真愛的生活，也就是合而為一、彼此相愛的生活，把道活出來。這就是耶穌的禱告。耶穌在約翰福音十七章的禱告主題，就是把上帝的榮耀、上帝的愛充分地表明出來，祂禱告上帝的愛可以藉著祂的工作、藉著教會的合而為一表明出來。我們在愛裏合而為一，這是上帝永恆的旨意。
我們為約翰福音這系列的講道下了一個主題：十字架的榮耀。十字架的榮耀就是上帝的榮耀，上帝的榮耀就是上帝的臉，上帝的臉是愛的臉，是喜樂的臉，不是憤怒的臉，不是仇恨的臉。上帝的臉、上帝的榮耀，就是十字架愛的榮耀。最大的愛就是無條件接納、無條件饒恕、無條件賜福。我們來看從十二章到十七章這一系列信息所描述的上帝的愛。
‧約翰福音十二章，一粒麥子的榮耀：耶穌來，像一粒麥子死了，幫助、服事許許多多的人，我們也要像一粒麥子死掉一樣，不以自我為中心地把愛給出去，去服事別人。
‧約翰福音十三章，僕人服事的榮耀：耶穌跪下來為門徒洗腳，要門徒照著祂的樣式，彼此相愛。祂作僕人愛我們、服事我們，所以我們也要彼此作僕人、彼此服事，把這樣的愛活出來。
‧約翰福音十四章，主顯現的榮耀：門徒求耶穌把天父上帝顯給他們看，耶穌說：「你們看到我，就看到了天父。我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能夠到父那裏去，沒有人能夠認識上帝。但認識了我也就認識了父，我就是天父上帝愛的彰顯。而且你們也要像我一樣，信我的人要做我所做的事情，並且要做比我更大的事情。」在每一個時代裏面，教會都要把耶穌的愛表達出來。
‧約翰福音十五章，多結果子的榮耀：耶穌講了葡萄樹的比喻，枝子怎樣和葡萄樹相連，我們也要怎樣和祂連結在一起，並且彼此連結成為一棵樹，結出愛的果子來。
‧約翰福音十六章，聖靈保惠師的榮耀：聖靈保惠師的工作是中保，一方面把上帝的愛、上帝的真理帶來給我們，另一方面帶領我們進入到上帝的真理，進入到上帝的愛，進入到上帝的榮耀，進入到上帝的恩典裏面。保惠師的榮耀是作一個中介的工作，一方面把上帝的愛、上帝的真理帶給我們，另外一方面叫我們為罪、為義、為審判，認罪、知罪、放下罪，帶領我們回到上帝面前，進入到上帝的愛裏面。
‧約翰福音十七章，合而為一的榮耀：是為前面所說的上帝的榮耀作一個總結。耶穌禱告：「願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢」，祂為門徒、為教會的禱告也是一樣：「願祢把愛放在門徒、放在教會裏面，好叫他們合而為一，彼此相愛，像祢愛我一樣。」約翰福音十七章22節把這件事完全表明出來，也把十二章到十七章全部總括在一起：「祢所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」我們能夠彼此相愛，是因為上帝把祂的榮耀、祂的愛，透過耶穌給了我們、透過聖靈給了我們。我們領受了耶穌的愛，領受聖靈給我們的愛，我們也要肉身成道，把上帝的愛在這個世界上彰顯出來，在家裏、在職場、在堂會裏面。不管是道成肉身或肉身成道，都只有一個目標，就是要把上帝榮耀的愛彰顯出來。這叫作合而為一的榮耀。
真正合一的關係，彼此相愛的關係
甚麼叫合而為一？我們好像常常講合一，但我們想到的可能是「統一」「混一」，要把每個人變成一模一樣，都講一種語言，都做一種動作，都穿一樣的服裝，把男女都變得一模一樣，但這是世界的意思，不是上帝的意思。上帝的合一是，接受我們每一個人都有差異，在祂的花園裏面，有各種不同的花朵，這些花朵在一起是非常的和諧的；不一樣，可是很和諧，這叫合而為一。就像管弦樂團，每個樂器都不一樣，卻可以奏出交響樂。交響樂的英文是symphony，sym-是合在一起的意思，中文翻得真好，交響，每種樂器聲音不同，卻可以交織在一起，跟著一位指揮，奏出和諧美妙的音樂。這叫作合而為一。
保羅最喜歡舉的合一的例子是房子。蓋房子的石頭，每一塊都不一樣，如同我們每個人都不一樣，卻可以建立一個榮耀的聖殿。若要把每一個人都變成一模一樣的石頭，叫作巴別塔，用的是燒成一樣的磚。我們不是在建造巴別塔榮耀自己，我們乃是建造上帝的殿，彰顯祂的榮耀。保羅更喜歡舉的一個例子是身體。我們是基督的身體，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，嘴巴是嘴巴，手是手，腳是腳，每個都不一樣，可是我們可以連結在一起，成為一個身體，成為一個生命的共同體。
合而為一是連結在一起，很親近；不只很「親近」，還很「親密」。今天我們在很多關係上很親近，可是不親密；我們彼此可以很靠近，卻充滿仇恨、衝突不斷，在家如此，在學校如此，在職場如此，在國會如此，在各地都如此。不合一的時候，我們可能巴不得某個人不在我們當中，或是他一出現，大家都閉嘴了。親密是甚麼？不只是很容易靠近在一起，而且還很甜蜜。這兩種感覺，大家有沒有經歷過？跟一群人在一起很甜蜜，或是跟一群人在一起卻很不開心？
耶穌說的「你們在我裏面，我在你們裏面」，講的不是空間的距離，而是關係的和睦。雖然靠近會有衝突，可是我們能夠解決衝突，能夠親密。前幾天我看到一個見證。有一個老太太出了車禍，斷了八根肋骨，醫生把她搶救回來。經歷一番折騰，她回到家休養。有一天老太太的女兒回來看她，女兒看到她的房間裏，擺了一張大床，和一張小床，大床媽媽躺，小床爸爸躺，因為媽媽受傷，怕兩人彼此干擾，因此分床睡，兩位都是七八十歲的老人家。這位老爸爸拉了一條繩子，十五公分長，弄兩個環，一個環綁在自己的手上，一個環綁在太太身上。為甚麼？因為老太太骨頭斷掉，動都不能動，老先生又有重聽，他擔心半夜睡著以後，太太叫他，他聽不見，沒有辦法起來服事太太，於是他把兩人綁在一起，老太太要叫他，就拉一拉繩子。女兒看到這一幕，就掉眼淚了。這就是合而為一，這就是彼此相愛。
親愛的弟兄姊妹，對你的太太好一點，對妳的先生好一點，好不好？不然老的時候，對方不只不跟你同房，可能還會把你趕出去。韓國教會說很多先生到老的時候，被家人當成垃圾趕出家門，因為他們從年輕的時候就跟家人關係不好，既不親近又不親密。今天我們也有很多家庭雖然住在同一個屋簷下，夫妻卻吵翻了天，親子間也吵翻了天，雖然是血肉之親，卻不相往來。
前兩天我接到牧區的訊息說，蘇奕璋牧師肚子痛到不行。楊師母說，奕璋牧師大概是我們全教會最會忍痛的人，他的身體每一天都在疼痛，所以他常常需要休息。這麼會忍痛的人，那一天竟然肚子痛到受不了，發代禱訊息給我們，我們也趕快通知24/7連鎖禱告網為他禱告。因為開始放連假，我們擔心他在醫院得不到好的照顧。那一天傍晚，我跟楊師母趕到台大急診室去探望他，平常擠得滿坑滿谷的急診室，那天卻滿清靜的。我們在第一床就看到他，不僅有人照顧，還有兩位弟兄在那邊服事他。我跟楊師母為他抹油禱告後，照顧他的兩位弟兄跟我說明醫生的檢查、診斷等等。我們離開的時候，楊師母跟我講了一句難忘的話：「奕璋雖然沒有自己肉身的孩子，可是他卻有很多屬靈的孩子在照顧他；沒有孩子的，比今天許多有孩子的更好。」我就想到以賽亞書五十四章1節：「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。」這段聖經在預言，在末世我們要帶領很多人歸主，這些屬靈的孩子因為有上帝的愛，因此會去照顧他們的屬靈父母，甚至做得比肉身的孩子更棒。今天奕璋牧師沒有肉身的孩子，可是他生了很多屬靈的孩子，他們還排班來照顧他。真好，上帝的話真是信實！
真正合一的關係，是天國的生活方式
使徒行傳二章記載，五旬節聖靈降臨之後，三千人悔改，這些人後來就分別在家裏面、在殿裏面，讚美上帝，得眾人的喜愛，凡物公用，彼此交接、擘餅、祈禱。他們彼此相愛，彼此接納、彼此分享、彼此照顧，因此「主將得救的人天天加給他們」（二：47）。他們沒有做幸福小組，沒有辦啟發課程，但事實上，他們天天都活在啟發、活在幸福裏，因為他們把上帝的愛拿出來，彼此切實相愛。耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音十三：35）祂在約翰福音十七章21節也講了類似的話：「使他們都合而為一。正如祢父在我裏面，我在祢裏面，使他們也在我們裏面，叫世人可以信祢差了我來。」今天世界上要從教會看到甚麼呢？就是要看我們的上帝在哪裏。上帝在哪裏？祂在你在我中間。我們若能夠彼此切實相愛，就能夠吸引大批的人來歸向主；當我們把十字架的愛─無條件捨己、服事、接納、饒恕、祝福的愛表明出來，就會吸引萬民來歸向主。這就是天國降臨，我們要在地上過天上的生活。
耶穌說在創立世界以前，上帝已經愛祂。在創立世界以前，直到永遠，三位一體真神彼此相愛。當人犯罪墮落以後，這位充滿愛的上帝來到世界上，把真愛活給我們這些不會愛的人看，祂教導我們在地上就開始學習過天上的生活。有一天我們要到父那裏去，假如我們在地上沒有學習彼此相愛，很可能進不了天國，或者到時候會很不習慣。在地上過天上的生活─彼此相愛，是上帝給我們的使命跟異象。當我們彼此切實相愛的時候，這世界看了會流口水，因為這世界沒有這樣的事。假如教會不會彼此相愛的話，就沒有能力轉化我們的國家；可是當教會彼此相愛的時候，就能夠得到權柄、得到能力，可以對國家說話，可以改變國家。我們要過小組愛的團契生活，學習過天上的生活，在愛的團契裏學習合而為一，把上帝的榮耀彰顯出來。你羨慕這樣的生活嗎？（2019.4.7‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 讀完本篇信息，用你的話說說看，甚麼是合而為一的榮耀。
2. 你現在屬於一個可以學習彼此相愛的小組嗎？說說看你在這個小組裏獲得了哪些彼此相愛的經驗。若還沒有這樣的小組，可以想想你對愛的團契的期待，並為能屬於一個這樣的小組禱告。
