【主日信息】傳道書系列講道：生之追尋：虛空與充滿(1)
經文：傳道書一～二章
傳道書的作者在告訴我們，即使我們用盡了日光之下一切的辦法，還是不會明白人生的意義，除非有另外一種眼光，一種從上帝來的眼光，也就是「日光之上」的眼光。
從八月份開始，我們教會的主日系列講道，要來查考詩歌智慧書中的傳道書。舊約有五卷詩歌智慧書，主要是用詩歌的體裁來探討人生許許多多重大的問題，比如說約伯記探討苦難的問題，詩篇教導我們禱告，箴言幫助我們如何有智慧地行事為人，雅歌探討婚姻家庭這個重大議題，傳道書則是要我們思想人生的意義。再過一個多月，就是猶太人的住棚節，也就是他們的新年，每年這個節期第三天，他們一定會在聖殿或者會堂裏面誦讀傳道書，為的是提醒上帝的百姓甚麼是人生真正的意義、如何活出一個有意義、喜樂的人生。
人生有意義嗎？
先看看人生為甚麼虛空
今天我們要來查考傳道書一、二章，在這裏，傳道書的作者要回答的第一個問題是：人生有意義嗎？一起來看一章2-3節：「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？」作者一開始就告訴我們，人生不只是虛空，而且是非常虛空。在希伯來文法裏面，沒有像英文文法有最高級，當他們要表達強烈的語法，就會用重複的方式，「虛空的虛空，虛空的虛空」，意思是「非常非常的虛空」。傳道書說人生是非常虛空的，讀起來好像有一點佛教思想的味道，但其實不一樣，佛教講的是虛無、虛幻，但是聖經對於上帝所創造的物質世界，是承認並且接受其真實性的。
傳道書所說的虛空是指「沒有益處、沒有價值、沒有意義」，意思說，面對這很真實的物質世界，我們接受，但是假如我們在這個世界活得沒有價值、沒有意義的話，傳道書的作者將它定義為「虛空」。傳道書的作者告訴我們說，在日光之下忙忙碌碌、生活沒有意義、沒有價值、沒有功能，那就是一個虛空的人生。而我們之所以活出這種虛空的生活，主要有三個原因：
人生虛空的第一個原因：這些勞碌枯燥、短暫、重複，而且沒有新事。一章4-6節：「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。……已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？哪知，在我們以前的世代早已有了。」華人有一句話說「人生苦短」，人生又苦、又短、又枯燥，難怪我們會覺得人生虛空。當我們活在這世界上，一些事情一直重複發生，又枯燥、又無聊，而且沒有新事，一定會覺得很虛空。我記得很多年前在北美的時候，我陪一個四歲的小女孩玩耍，她說：「我很無聊（I am bored）。」才四歲就覺得人生很無聊！當一個小朋友覺得生活很無聊的時候，很可能會產生一些不良行為，很多孩子做壞事都是因為要尋求刺激（所以我們為人父母要懂得如何幫助孩子不無聊）。孩子會無聊，大人也一樣會覺得無聊。我記得三十年前剛從美國回來，在服事社青團契的時候，有一位姊妹來跟我說：「楊哥，我的生活真是無聊，每天早上我趕公車去上班，工作八九個鐘頭，又趕公車下班，回到家洗澡、吃飯、看電視、睡覺，每天都這樣，重複一個禮拜！」傳道書說，一代過去，一代又來，講的就是這些事不斷重複，人生枯燥，沒有新鮮事，真是虛空。
人生虛空的第二個原因：我們勞碌所得的東西，無法使我們的心滿足。一章8節：「萬事令人厭煩，人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。」人生讓我們厭煩的事情太多了，說不完；眼看，耳聽，也都不能滿足。也就是說，我們在勞碌的世界所得到的東西，讓我們的心不滿足。當我們的心不滿足的時候，就會覺得人生沒有意義、沒有價值、很虛空。就好像有些學生拚命讀書，盼望考上一個理想的大學，好不容易考上了，讀了幾個月以後，覺得也沒有甚麼，更糟糕的是過了一學期，功課當了一大堆，結果被掃地出門。本來覺得很不錯的一樣東西，到手以後也覺得沒有甚麼，更糟糕的是把它弄壞了，真是遺憾。有些人看到別人談戀愛，也很想談個戀愛，好不容易追到一個女朋友，結婚了，結果天天吵架，一年不到離婚了。婚姻在他手中被弄壞了，真遺憾。有些人拚命找工作，好不容易找到一個工作，三個月不到，老闆嫌他，他也嫌老闆，要不然辭職，要不然就是留在工作崗位上非常地痛苦。這些都不是特例，是通例，人生常常充滿了許許多多的遺憾、不滿足，真是虛空。
人生虛空的第三個原因：結局都是死亡，而且無人記念。一章11節：「已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」這節經文告訴我們，人人都要面對死亡，死亡讓我們每一個人的遭遇都變成一模一樣，不管你是王公貴族，或者是販夫走卒，最後的結局都一樣；更糟糕的是，你死了以後，沒有人記念，即使你在地上有豐功偉業也罷，到時候兩腳一伸，甚麼都沒有了。有人說，亞歷山大大帝交代人在他去世的時候，在他的棺材兩邊，挖兩個洞，讓他兩隻手伸出來，表示說：「我創造了橫跨歐亞非三洲的大帝國，可是我死了以後，是兩手空空地離開這個世界，甚麼都帶不去。」真是虛空啊！
傳道書的作者所羅門，一開始就指出人一生勞碌，是枯燥，苦短，而且不能夠讓我們滿足，結局是死亡，沒有人記念。他在第一章為人生下了一個結論：虛空的虛空，虛空的虛空，一切都是捕風。
所羅門以己為例證實人生虛空
在第一章下半段到第二章，所羅門進一步用自己的人生經驗提出證據，來告訴大家，人生是虛空，人生都是捕風。他用三件事情來證明：
第一，他的知識、智慧無法使他明白人生的意義。一章16-18節：「我心裏議論說：『我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。』我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」人越想用自己的智慧去追求人生的意義，結果就越是愁煩、憂傷，得不到結果，這是所羅門自己的經驗。所羅門非常聰明，很有智慧，可是他對追求人生意義這件事，他的答案卻是沒有結果。今天很多的哲學家、宗教家、思想家，很想弄明白人生有甚麼意義，從黑頭髮追到白頭髮，從白頭髮追到禿頭，都找不到答案。在人看起來越聰明、越有智慧的人，生活反而越痛苦。在我們那個時代，有一個得到諾貝爾獎的文學家，海明威，他寫了很多文學著作，其中一本書叫作《老人與海》，還拍成電影。我記得中學的時候看了這部電影，看不太懂，可是看完之後心裏覺得憂傷。這個人很聰明，名利雙收，可是他找不到人生的意義跟價值，很空虛，最後他用雙管獵槍結束自己的生命。「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷」，大家知道嗎，今天在精神病院裏面有多少絕頂聰明的人，他們想得比別人更多，結果想到腦筋打結。所羅門發現人的智慧沒有辦法幫助我們明白人生的意義。
第二，他的經驗無法使他明白人生的意義。既然知識、智慧沒有辦法讓我們明白人生的意義，所羅門嘗試另外一條路，傳道書二章1-2節：「我心裏說：『來吧，我以喜樂試試你，你好享福！』誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：『這是狂妄。』論喜樂說：『有何功效呢？』」所羅門嘗試了另外一種實證主義、經驗主義的方法─縱情慾樂、蓋大宮殿、娶很多老婆，三宮六院七十二嬪妃；結果他說他試過這些，還是找不到人生的意義，還是覺得很虛空、不滿足。他發現，用他的理智加上他享樂的經驗，都沒有辦法解決他生命的問題。
第三，他考察人生的結局，竟是一無所有。二章11、18-19節：「後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。……我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧是愚昧，誰能知道？他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是虛空。」他發現人生最終的一條路，是死亡，每個人都一樣，像他這樣聰明的人，跟IQ零蛋的人，結局都一樣要死，真是虛空啊。更糟糕的是，他勞碌所得到的一切東西，都帶不走，都要傳給後面的人，也不知道後面的人是聰明的，還是愚笨的。勞碌一生，到頭來卻是一無所有。所羅門根據他的智慧，根據他的經驗，根據他對人生最終的看法，印證了第一章所說的，人生是虛空的虛空，虛空的虛空，都是捕風。
問題來了，傳道書講這麼多的虛空，難道妥拉、上帝的話語只是要告訴我們，人生是虛空而已嗎？其實，所羅門是先用反話來刺激讀者，給我們每個人當頭棒喝，然後再傳講有關人生意義最重要的信息。他在告訴我們，即使我們用盡了日光之下一切的辦法，還是不會明白人生的意義，除非有另外一種眼光，一種從上帝來的眼光，也就是「日光之上」的眼光。（2018.8.5‧主日信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 你最容易在甚麼事上感到「虛空的虛空」？為甚麼？
2. 通常你感到虛空的時候，你會怎麼反應？或怎麼禱告？
