復興轉化講道系列(12)
經文：箴言四章20-23節
我們要得醫治嗎？把耶穌接進我們的心！我們希望別人得醫治嗎？把耶穌送到對方的心中。
過去這兩天我們舉辦受難週醫治佈道會，講員在我們當中的服事，帶給我們很深的祝福。他在為病人禱告的時候，會根據身體不同部位的疾病，作不同的禱告。有同工覺得這樣「分科」服事很困難，不容易學習。其實只要掌握醫治釋放事奉的基礎，不管有沒有分科別，分幾個科別，都不困難。醫治釋放事奉的聖經神學基礎是箴言四章20-23節：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。」
上帝的道帶來全人的健康
我們要保守我們的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。怎麼保守呢？用上帝的道來保守。我們的心若接受上帝的話，就會得醫治，就會健康。我們的心若接受垃圾，接受罪，接受一些亂七八糟的謊言，不可能健康。不管怎麼分科，不管甚麼病，能夠得醫治都是因為有上帝的道。按照箴言，上帝的道就是上帝的智慧、上帝的啟示，而祂一切啟示的總和就是祂的愛，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」（約翰福音一：14）上帝的道是恩典的道，上帝的道是真理的道，上帝的道就是耶穌。我們要得醫治嗎？把耶穌接進我們的心！我們希望別人得醫治嗎？把耶穌送到對方的心中。
上帝創造宇宙萬物是藉著耶穌，也就是藉著道，祂的話語，上帝說要有光，就有光，祂說要有甚麼，甚麼就出現了。上帝創造人類，也是藉著祂的道，祂的話語。萬有都是藉著祂造、藉著祂維繫的：「萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。」（哥羅西書十一：36）我們這個人被創造出來是藉著祂的道，我們這個人要得醫治也是要藉著祂的道。上帝造我們有物質的部分，叫作身體，也有非物質的部分，叫作靈。上帝為我們定了靈性健康的原則，也為我們定了身體健康的原則，違背靈性健康的原則，靈就會生病，違背身體健康的原則，身體就會生病。違背靈性健康、身體健康原則的一切事情，統稱為罪。罪就是離開上帝，離開祂為人類健康所立的原則。當一個人違背屬靈的原則，例如悖逆、仇恨、不饒恕，靈就會生病，而靈生病往往會導致身體也生病。當一個人違背身體健康的原則，亂吃亂喝、長期熬夜，姿勢不正確等等，即使他的靈再健康，身體也還是會生病。一個人身體生病同樣也容易讓他的靈性受虧損。
有些人對於講員提到中醫領域有關人體經脈方面的知識，感到不妥。其實，全世界醫治釋放事奉領域的資深同工都認為，認識人體的結構、組織、運作方式等相關知識，在為人禱告時是很有幫助的。不管是來自西醫或中醫的知識，我們都可以接觸、了解。講員自己曾得過憂鬱症，讀了幾百本有關腦解剖、腦神經的書，後來他發現，有些憂鬱症和靈、心理的關係比較小，而比較是身體方面的問題，所以他就開始去認識人體的經脈。不少基督徒只關心靈，不關心身體，那是不對的。我們教會關心靈，也關心身體，吃喝、睡眠、運動等各方面的知識都要學習。
靈性健康的原則、身體健康的原則，統稱智慧的原則、愛的原則，愛就是充充滿滿地有恩典有真理。得著祂的，就得著智慧，得著道、得著愛的所有屬靈原則、得到愛本身，我們才會健康。愛進來，疾病出去，身體的，心靈的，都一樣。
福音裏有醫治的大能，有生命就有恩賜
我嘗試問過一些弟兄姊妹，看了講員的服事之後，他們會不會為憂鬱症的病人禱告了，大部分人的答案都類似這樣：「楊哥，我做不來。我又不是他，我沒有先知的恩賜。」大家都擔心自己沒有恩賜！其實在以禱告服事憂鬱症病人時，先知預言的恩賜並不是最重要的，透過詢問、訪談得到的有關對方的資料，根據一般性的原則，使用一般性的恩賜，就已經可以很好地服事他。講員在為人禱告之前一定會透過詢問、訪談來了解對方，先知預言的恩賜只是用來領受特別的啟示，印證他對相關資料的判斷、分析。
他說他剛開始從事醫治釋放事奉的時候，非常在乎恩賜跟恩膏。可是服事久了之後，他發現恩賜、恩膏對人生命要徹底得醫治是滿有限的，為對方禱告之後，對方也許那一兩天情況都很好，但是之後又回到原本的情況了。對於這樣的現象，他一直在研究原因，後來他發現是因為對方回去以後，他所處的環境沒有改變，他的心沒有改變。特別是憂鬱症的病人，不是禱告一次就可以得醫治的。當然上帝可以一夕之間醫治他，可是他的心思意念若沒有改變，之後還是會生病。心思意念要怎麼改變？無論是誰，靠自己都不可能改變，需要上帝的道很深地進入我們的內心。
講員說他以前看重恩賜、恩膏，後來發現生命才是重要的，又回到耶穌的福音裏面得生命、得能力。我認識他二十多年了，這次他和我交通時，反覆提到這句經文：「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」（羅馬書一：16），他說在幫助憂鬱症病人時，最關鍵的就是要把耶穌的福音送到對方心裏面，而這取決於我們對耶穌的認識。一個人對耶穌的認識，一定會在他的生命、事奉等所有層面顯出來。
恩賜、恩膏真的不難得到（例如根據人哪裏生病就知道該怎麼為對方禱告），難的是生命─而得到生命才是徹底得醫治的關鍵！「得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。」追求恩賜、恩膏，不一定會得到生命；追求耶穌的生命，恩賜、恩膏一定可以跟著來。但有些福音派基督徒認為生命、恩賜兩者完全無關─不是這樣的，只要得到耶穌，就會領受到恩賜！有恩賜不一定有生命，撒但就是這樣，牠擁有很多很大的恩賜，可是完全沒有愛。恩賜若沒有在愛裏面、生命裏面行使，對方不會得到徹底的醫治。我並不是說恩賜不重要，恩賜很重要，但是更重要的是生命、是愛！
抓住耶穌，我們在事奉上所需要的恩賜，祂必定會給我們。耶穌要我們去做生意，自然會把本錢給我們。講員說他是在為人作醫治禱告的時候，才開始領受辨別諸靈的恩賜。恩賜是在我們服事的時候出現的，不開始服事，只是在那邊求，就算上帝已經給我們了，我們也不會知道。有一位弟兄，上帝好幾次感動他去為人禱告，他說：「我沒有口才，我有口吃。」上帝說：「你的問題不在於沒有口才、有口吃，問題在於害怕！你要對付的是生命的問題，要除掉害怕。」他真的就在上帝面前對付自己的生命，勇敢出去為人禱告。奇妙的事情發生了！他發現自己跟別人談福音的時候，越來越順，後來他的口吃竟然完全得到醫治，口才越來越好！他沒有為口吃得醫治禱告，只是處理了生命的問題，處理了恐懼，口才就接著來了。
「尊重」的原則
憂鬱症病人往往很深地覺得不被接納、不被尊重，他們對自己不好，也覺得全世界都對他們不好，尊重對他們而言特別重要。所以從服事的一開始就要尊重他們，不要命令他們、強迫他們、操弄他們。
從事趕鬼事奉的時候，同樣也是要從尊重開始，對方願意，才服事他。有人問可不可以為非基督徒趕鬼，答案是不一定。耶穌曾經為格拉森人趕鬼，耶穌看到他裏面對祂的信賴，就出手幫助他，把他裏面的鬼都趕出去（見路加福音八：26-33）。但是，在一般情況之下，為非基督徒趕鬼並不合適，因為生命中沒有耶穌的人，裏面有很多狀況，不懂得信靠主，有時候他裏面和鬼之間有某種往來、妥協，甚至很喜歡鬼，若是這樣，趕鬼的過程會帶給他非常大的痛苦，我看過有人痛苦得在地上打滾。像這樣的人，與主沒甚麼關係，即使鬼被趕出去了，通常還是會回來的。
可不可以為人趕鬼，要考慮的重點還不是對方是不是基督徒，而是要尊重他的意願。若對方不願意，即使他是基督徒，我也不會為他趕鬼。我遇過一個人，已經受洗了，可是對於趕鬼這件事，他說：「把鬼趕出去喔？我覺得不太好意思耶！」有些基督徒即使表示願意裏面的鬼被趕出去，我們也不合適為他趕鬼，因為他裏面的人非常弱，比如他已經在精神分裂的狀態。
另一個和尊重有關的是替代禱告。有人對於這次特會中，服事憂鬱症病人時的替代禱告或認同性的禱告（扮演對方，同理對方的內心，代替對方禱告），感到怪怪的，我問他們為甚麼感到怪，他們說：「我們以前都沒有這樣禱告過耶，我們怎麼可能代替對方禱告？」其實我們多多少少有過這樣的禱告經驗。例如，我們在帶人作決志禱告的時候，對方不知道怎麼禱告，不是都我們自己講一句，讓他跟著我們講一句嗎？那麼，為人作醫治釋放的時候，對方不知道該怎麼禱告，我們可不可以代替他禱告呢？當然可以！重度憂鬱症的病人，有時候連講話的力氣都沒有，當我們代替他把內心的話禱告出來，對他會很有幫助。這次我們就遇到一位憂鬱症患者，他的靈被壓制太久了，他看起來想講話，卻講不出來，我慢慢引導他，我問：「你是要跟楊牧師講話嗎？」他點點頭，我再問：「你打算說謝謝嗎？」他再點點頭。對於不知道該怎麼禱告或者沒有力氣禱告的人，我們可以代替他們禱告。重點是，要尊重對方，在對方同意的情況下，才為他作認同性的禱告。
結語
上帝一直在醫治釋放事奉上帶領我們，我們在事奉過程會累積很多經驗，但是要記住，每一次事奉都可能是全新的過程，千萬不要被我們自己腦袋裏的「應該怎麼做才對」所限制，乃是要被基督的靈帶領。英國愛流團隊的教導、這次講員的教導等等，都不是要把我們框住，我們要抓住基本精神，也就是箴言四章20-23節：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，要存記在你心中。因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。」祂是我們的生命，祂的道是我們的良藥！（2018.3.31‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 聖經中的話曾經如何醫治過你？
2. 今年受難週，你在醫治釋放方面經歷了哪些從上帝來的祝福？
