【主日信息】創世記系列講道：與神相遇(5)「亞伯拉罕與神相遇」①
經文：創世記十二章1-3節，十五章1-6節，十七章1-6節，十八章17-19節；羅馬書四章17-18、 23-24節；雅各書二章23節
很軟弱，仍然投靠上帝、倚靠上帝，這就是亞伯拉罕的完全，這就是亞伯拉罕的信心。
過去一個月，我們查考創世記一～十一章，認識了創世記的四個重大事件：創造、墮落、洪水，跟巴別。這個主日開始，我們進入十二～五十章，查考創世記的四個重要人物：亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。
查考聖經人物之前，要先知道查考的焦點是甚麼。是不是要努力找出這些人物的優點、缺點？好的，就效法，不好的，就作鑑戒？不是！英國著名歷史學家湯恩比說，人類很難從歷史學到功課，只會不斷重複歷史所犯的錯誤，單單研究人類的歷史不會讓我們得到生命改變的益處。耶穌說，認識上帝才會改變我們的生命：「認識祢─獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」（約翰福音十七：3）把眼光放在上帝身上，會改變我們的生命，把焦點放在人身上，我們的生命不會改變。所以，查考聖經人物的時候，焦點應該放在他們所信靠的上帝，認識祂是怎麼樣的一位上帝，這位上帝在他們身上有甚麼樣的作為，祂對你我所懷的是怎麼樣的意念，好叫我們懂得怎麼樣來倚靠祂，帶出生命的改變。
亞伯拉罕蒙召的內容
今天我們要查考亞伯拉罕的呼召，這是「亞伯拉罕遇見神」這個主題的第一講。耶和華呼召亞蘭的第一次記載，是創世記十二章1-3節：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」上帝對他的呼召，歸納起來有兩點：第一，上帝要大大賜福給亞伯拉罕，給他土地、後裔、國家、民族，很多祝福；第二，上帝要亞伯拉罕把他所領受的祝福跟萬國萬民分享。這呼召，跟創世記一～十一章所記載的上帝創造人的目的有很密切的關連。
上帝創造人，讓人有祂的形像，以至於我們可以領受祂很多的祝福（其中最大的祝福是可以跟祂相交團契），並且有能力去管理祂所造的萬物。可是人犯罪墮落之後，既不懂得享受上帝，也不願意去祝福別人。上帝並沒有因此就放棄人類，而是在萬民中選出一個人，叫作亞伯蘭（「亞伯」的意思是「父」，「亞伯蘭」的意思是「尊貴的父」；後來上帝將他改名為「亞伯拉罕」，意思是「多國的父」），來完成祂創造人類的心意。祂祝福亞伯拉罕，使他成為大族大國，讓祂的後裔去祝福全人類。事實上，上帝給亞伯拉罕的呼召，跟上帝造人的呼召，兩者可以畫等號。
今天基督徒重生得救以後，上帝沒有馬上把我們提到天上去，而是讓我們繼續在地上生活。我們在地上的生活相當受苦，讀書苦，工作也苦，結婚苦，不結婚也苦。為甚麼上帝要這樣做呢？要是祂直接把我們提到天上，我們就不需要再經歷地上的許多痛苦了，這樣不是好得無比嗎？主要的原因是因為上帝要我們在地上就開始活出祂要給我們的永生，在地如在天，而那其實就是祂創造我們的目標，也就是祂對亞伯拉罕的呼召：在地上就可以領受祂的祝福，並且學習去分享祂給我們的祝福。上帝救贖我們的呼召，跟祂給亞當、給亞伯蘭的呼召，一模一樣。
我記得有一次，有一位長期憂鬱的弟兄來找我，說要和我談一談，不久後他開始喜樂起來。有人問他怎麼會變得那麼喜樂，他說：「我作基督徒很久之後都還是不知道自己為甚麼要活在這個世界上，不知道上帝為甚麼要救我。我每天這樣忙忙碌碌、渾渾噩噩的，不知道在幹甚麼。現在我終於搞清楚上帝創造我、拯救我的目的，那就是為了要享受祂，祝福人。」他說他開始每一天都刻意做兩件事情，一是感謝讚美上帝，二是藉著上帝給他的恩賜服事周圍的人，這讓他一天比一天喜樂。
基督徒活在地上最重要的事情就是，感謝讚美上帝，領受上帝的祝福，享受上帝；並且把上帝給的恩賜拿出來跟別人分享，這樣我們就會像亞伯蘭一樣，活得像尊貴的王子、尊貴的公主。大家活得喜樂嗎？如果不太喜樂，要想想自己是不是失去了上帝給你的呼召。
軟弱的亞伯拉罕，竟被稱為完全人
上帝不只呼召亞伯蘭，祂也呼召我們每一個人活出祂那榮耀的形像，作尊貴的王子、尊貴的公主。祂呼召每一個人，但並不是每一個人都願意接受這呼召。為甚麼呢？顯然有一些條件必須滿足。
甚麼樣的人才會接受這樣的呼召，並且活出這樣的呼召，以致可以活出尊貴王子、尊貴公主一般的生活？我們可以在創世記十七章1-2節看出那條件是甚麼：「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的上帝。你當在我面前作完全人，我就與你立約，使你的後裔極其繁多。』」這裏說，上帝的條件是要亞伯蘭作完全人。大家聽了以後會不會覺得這個條件太高了，自己一定達不到？當我們明白上帝眼中的完全人是甚麼意思，就不會這樣覺得了。
亞伯拉罕和你我一樣軟弱
新約聖經提到亞伯拉罕的時候，評價都很好，說他是信心之父、是基督徒信心的始祖，這讓我們覺得亞伯拉罕的人生中應該是沒有失敗、沒有掙扎、沒有軟弱的，他禱告向上帝求土地，馬上就得到土地，求孩子，馬上就得到孩子。可是我們讀創世記的時候卻會發現，這裏記載的亞伯拉罕和以上這種形像之間有很大的落差，特別是十二～廿二章所記載的亞伯拉罕，跟你我一樣，生活上有很多掙扎，生命中也有很多軟弱和失敗。
我們先談土地好了。他是一抵達迦南地就得到那塊土地了嗎？不是！他進入迦南的時候，很快就因為當地鬧飢荒而逃到埃及去。更糟糕的是，他落荒而逃，到了埃及之後，還因為害怕妻子太漂亮，人家會為了得到她，而來殺害他這作丈夫的，所以他跟自己的妻子說：「別人若問，妳就說我們是兄妹。」姊妹們，這樣的男人，妳們願意嫁嗎？太軟弱，太沒有膽量了吧！而且不只一次，創世記二十章，面對不同的人，他同樣害怕，同樣對自己的妻子說出這樣的話。
再談到孩子。創世記十五章記載，他因為長久生不出孩子，於是想出一個辦法。他和上帝說他可以把家裏的僕人大馬色人以利以謝，收作養子，讓他繼承家業，這樣上帝的應許就會實現了。可是上帝說：「不是這樣，必須是你親生的兒子才算數。」到了創世記十六章，他腦袋不清楚，接受了妻子的餿主意，和她的使女夏甲同房生孩子（這孩子就是以實瑪利，結果禍延子孫），上帝說：「不是，不只要你親生的，還必須是你跟撒拉生的才算數。」
信靠祂，就是完全人
亞伯拉罕的一生有掙扎，有軟弱，有失敗，這樣一個軟弱的人，怎麼會是完全人呢？說亞伯拉罕是完全人，是甚麼意思呢？創世記十五章1-6節：「這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：『亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。』亞伯蘭說：『主耶和華啊，我既無子，祢還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。』亞伯蘭又說：『祢沒有給我兒子；那生在我家中的人就是我的後嗣。』耶和華又有話對他說：『這人必不成為你的後嗣；你本身所生的才成為你的後嗣。』於是領他走到外邊，說：『你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？』又對他說：『你的後裔將要如此。』亞伯蘭信耶和華，耶和華就以為他的義。」這裏說，只因為他信靠上帝，上帝就認定他是義人，義人就是完全人。
新約聖經更進一步說明：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：『我已經立你作多國的父。』他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』……『算為他義』的這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信上帝使我們的主耶穌從死裏復活的人。」（羅馬書四：17-18、23-24）亞伯拉罕知道自己軟弱、不完全，來倚靠上帝的完全，倚靠祂的全能、全在、全愛、全智，聽祂的話，這樣的信心使得他在上帝眼中成了完全人。這樣的信心，叫作因信稱義的信心。亞伯蘭的意思是「尊貴的父」，他九十九歲的時候，上帝將他改名為亞伯拉罕，意思是「多國的父」，其中的信息是：「你雖然軟弱，但是因為你信靠我，你有這種信心，就能成就我給你的應許。所有跟你一樣軟弱、不完全，卻懂得信靠我的人，他們也都要被稱為義，我要把我的完全、我的義賞賜給他們。」
亞伯拉罕知道自己軟弱，知道自己會說謊，知道自己有困難，卻沒有被這些淹沒，仍然相信上帝的完全，相信上帝是全能、全智、全愛。當他沒有土地、沒有後裔、極其軟弱的時候，仍然仰望上帝，相信上帝，上帝就把祂的義算在他身上，把祂的完全充滿在他身上。這就叫作因信稱義的信心。很軟弱，仍然投靠上帝、倚靠上帝，這就是亞伯拉罕的完全，這就是亞伯拉罕的信心。這叫作因信稱義的信心。
信靠祂，大有安全感
當一個人有這樣的信心，他之後的人生會變得非常不一樣。亞伯拉罕在沒有土地、沒有孩子的時候選擇信靠上帝，有了土地、有了孩子之後，還是信靠上帝，因為他已經養成了信靠上帝的習慣，他真知道上帝是萬福的泉源，是他惟一的倚靠。已經擁有的土地，他不擔心失去，當羅得向他要土地，他大方地給；當亞比米勒向他要水井，他也大方地給。他很有安全感，一點都不害怕，他知道他所信的上帝十分富有，是恩上加恩的上帝，反正上帝之後會再給他。他在年老時才生出的兒子，他也不害怕失去，上帝要他把以撒獻上，他就獻上。
約翰壹書四章18節：「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」哪裏有愛，那裏就沒有害怕，哪裏有上帝的同在，那裏就不害怕。一個因信稱義的人，他站在恩典的地位上，活在愛與恩典裏面，有滿滿的安全感，不會害怕。這樣的人能夠遵行上帝的旨意，完成上帝給他的呼召；這樣的人能夠享受上帝，感謝讚美上帝，樂意跟別人分享，這樣的人在任何情況下都是歡歡喜喜的。這是因信稱義的信心，也就是亞伯拉罕的信心。（2018.2.4．主日信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 上帝對完全人的定義，和你過去在學校學過的定義有哪些不同？
2. 你認識過哪些基督徒，明明有很多缺點，卻被上帝使用，做很重要的事情？你對他們被上帝這樣看重，有哪些感覺？
