禱告復興系列(8)
經文：出埃及記十七章8-16節
當我們行使上帝所賜的權柄，按照祂的心意，即使是我們感覺乾乾的禱告，也會成就很多事情。
每四個月，我們教會就會進入禁食禱告一個月，禁食禱告很重要的一件事情，就是再次回到上帝面前歸靈，把我們的速度放慢一點，等候上帝。我盼望十一月份禁食禱告月，我們全教會的禱告，不論是個人的、團體的，都能夠得到新的動力。我們的禱告要突破、禁食禱告要有果效，關鍵是甚麼？如果沒有抓到關鍵，只是在意禱告長短、頻率多少、聲音大小等等這些外在的東西，基本上我們禱告事奉的突破會非常有限。
講到禱告突破，我就會想到于金堂牧師。教會裏面往往有兩種人，一種酷愛做事，一種酷愛禱告；我們暫且這樣說：一種是馬大，一種是馬利亞。兩種人對彼此都看不太順眼。每當教會忙碌起來，忙著做這個、做那個，看在很喜歡禱告的人眼裏，總會覺得格格不入，質疑：「你們為甚麼不好好禱告？」例如有些代禱者會嫌牧師們做太多事，禱告得太少。也有喜歡做事的人、很會作計畫、很會執行，他們會嫌禱告的人只在上帝面前禱告卻不做事。這是全世界的現象，台灣也是這樣。
在舊堂的時候，有一次我們在傳道部裏面討論這件事情，講到代禱者，有些牧師又愛又怕，很希望他們代禱，可是又很怕被他們嫌。那時候于金堂牧師說：「我才不怕呢！禱告長、禱告大聲有甚麼用！禱告要準才有用！」我永遠不會忘記他講的這句話。沒有錯！禱告要準確才有用，禱告不準確，禱告十個鐘頭也沒有用！禱告得準確，像耶穌說一句話，鬼就出去了。要禱告就要禱告得準，長短、多少都不是重點。
禱告準確的關鍵是甚麼？我們來看出埃及記十七章8-16節：
那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裏要拿著上帝的杖，站在山頂上。」於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又唸給約書亞聽。」摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」，又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」
這段聖經記載一個爭戰：以色列人戰勝亞瑪力人；裏面有三種人：第一，約書亞─實際打仗的；第二，摩西─在山上守望禱告的；第三，亞倫、戶珥─扶持守望者的。今天我要特別著重在第二種人。
舉杖：與上帝連結，帶下祂的同在
請問摩西是不是在山上禱告？這段聖經完全沒有記載禱告，有人說他根本不是在禱告，只是在山上舉杖而已；是這樣嗎？要回答這個問題，要看你對禱告的看法是甚麼。
禱告是跟上帝連結，把上帝帶到地上來，也就是摩西所做的─舉杖；只要是跟上帝連結，即使沒有一般認為的禱告的動作（出聲音、閉眼等等），都是在禱告。假如我們定義禱告就是要出聲音、要禱告很久，那佛教徒、回教徒最會禱告了，是不是？我們看到摩西在山上只做一件事情─向天舉手，不是做一些動作就叫禱告，也不是沒做一些動作就不叫禱告。
我最近翻到比爾強生牧師的太太貝妮強生寫的書，她提到他們教會有一個弟兄很會用舞蹈敬拜上帝，他在會眾面前一跳舞敬拜，會很自然地把上帝的同在帶下來，她對他說：「你是一個很棒的代禱者。」那個弟兄連忙否認，因為他認為自己只是跳舞的。但是，他當然是一個代禱者。貝妮師母說：「因為你把上帝的同在帶下來，那是禱告。」歌羅西書三章17節說：「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」我們可以奉耶穌的名禱告，我們可以奉耶穌的名生活，這是活在奉耶穌的名禱告的精神裏。能夠跟上帝連結、把上帝的同在帶給人的，都是禱告；摩西舉杖，正是把上帝的同在帶下來。
這三種人─實際打仗的、在山上代禱的、扶持代禱者的，都很重要，彼此都不應輕視彼此，不過，其中最關鍵的，是代禱者摩西。為甚麼？很簡單，摩西何時舉手，約書亞就打勝，摩西何時把手放下，約書亞就敗退；關鍵是摩西舉杖帶下上帝的同在，他是代禱者。在神學理論上，我們都知道禱告最重要；但在實際的生活事奉中，我們的禱告常常不是最重要的。
我們教會不斷強調先禱告再事奉，因為我們太容易忽略禱告。我們的禱告不只牽涉到看得見的物質界，也牽涉到看不見的靈界，但我們往往受看得見的世界所限制，以至於不看重禱告，比起像摩西舉杖一樣的禱告事奉，我們可能比較喜歡像約書亞實際去打仗的事奉，或是當亞倫、戶珥幫助摩西，做些比較看得見的事，好像不太相信禱告就會打勝仗，甚至想把禱告的時間省下來去探訪、去做這個、做那個；結果常常是沒有甚麼果效。因為我們不知道除了眼前的三度空間，還有第四度空間、第五度空間、靈界的事情。
耶穌講得非常清楚：「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」（馬太福音十八：18-19）我們在地上所做的事，會影響天上的事，我們的禱告，會影響靈界，而靈界又會影響看得見的人類界、物質界。
我們不是看不起馬大或約書亞，請不要誤會，我所講的重點是打勝仗的關鍵，假如我們不知道屬靈爭戰的關鍵，當然會輸。屬靈爭戰得勝的關鍵是上帝的同在，只有上帝介入，我們才能得勝。我們需要約書亞，需要亞倫、戶珥，可是關鍵是摩西，關鍵是他「舉杖」─帶下上帝的同在。
要舉起的那個「杖」
是上帝的權柄和旨意
「杖」是指甚麼？以下是出埃及記兩處經文：
‧第四章，上帝呼召摩西去對法老說：「容我的百姓去，好事奉我。」之後，「摩西回答說：『他們必不信我，也不聽我的話，必說：「耶和華並沒有向你顯現。」』耶和華對摩西說：『你手裏是甚麼？』他說：『是杖。』耶和華說：『丟在地上。』他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西說：『伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖。』」（1-4）
‧第七章，十災之前，「亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變作蛇。於是法老召了博士和術士來；他們是埃及行法術的，也用邪術照樣而行。他們各人丟下自己的杖，杖就變作蛇；但亞倫的杖吞了他們的杖。」（10-12）
這個「杖」代表的，第一是權柄。蛇在埃及文化中代表權力，而同樣變作蛇的埃及術士的杖，被亞倫的杖吞吃了。顯然上帝把權柄給了摩西、亞倫。不過請注意，上帝呼召摩西，最重要的是完成「容我的百姓去，好事奉我」這件事，摩西是要透過上帝所賜的權柄、能力，把上帝的心意帶出去。因此「杖」所代表的第二件事，是上帝的心意、上帝的同在，其實也就是上帝自己。舉杖最關鍵，可是也不要拿著杖隨便亂揮，那代表上帝的名、代表上帝自己。摩西舉杖的意思是宣告，對天宣告、對地宣告，也對靈界宣告：耶和華是上帝，耶和華是我的旌旗！當旌旗揚起來或是被插下，意思是宣告這個地方有上帝的勢力臨到，也就是在說「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上」。舉杖，要把上帝的權柄和旨意帶出來。
是奉耶穌名的禱告
「杖」用新約的話來說，就是奉耶穌基督的名禱告。天上地下所有的權柄都給了耶穌基督，我們禱告，是憑著耶穌給的權柄，不是憑著我們自己。所有的名分都是從上帝來的，上帝把權柄給了祂的兒子耶穌，而當今天的教會奉耶穌的名禱告的時候，我們是在行使耶穌的權柄。同時，奉耶穌的名禱告也是在把耶穌的心表明出來。耶穌走遍各城各鄉，看到人有需要，就憐憫他們。我們常常喜歡權柄、喜歡做一些事，卻沒看見上帝的心意，但當我們看到耶穌就知道了，祂說：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」（馬太福音十二：7）我們做許多的事情，若裏面沒有天父的心，沒有耶穌的眼光，就只是在做一些人外表的動作而已，那沒有甚麼上帝同在的能力。
基督徒的禱告跟非基督徒的禱告，最大的差別是甚麼？這個問題其實也是在問我們的信仰跟別的宗教最大的差別是甚麼─就是因信稱義的福音；若我們明白這一點，就知道甚麼叫奉耶穌名的禱告。「這福音本是上帝的大能，要救一切相信的」（羅馬書一：16），這世界因為吃了分別善惡樹的果子，都在靠自己，結果又忙、又累、又沒有果效，即使是基督徒，仍然會以自己為標準，表面上是奉耶穌的名禱告，其實根本沒有照耶穌的心意行，想做就做、以自我為中心、都想自己作上帝，所以兩個基督徒組成的家庭會吵架，教會裏的團隊也會吵架。
是上帝的國和義
奉耶穌的名禱告，意思是完全放下自己，來體貼上帝的心，也就是求祂的國跟祂的義。求祂的國的意思，就是服在祂的權柄、遮蓋之下。「國度」的英文是“kingdom”，由“king”（國王）和“ domain”（領域）組成的，「上帝的國」也就是天國國王─上帝掌權的地方。掌權的是上帝，不是你、不是我，要聽祂。
「上帝的義」就是上帝的心、上帝的性情。上帝就是愛，是無條件捨己的愛，這種愛世界上沒有，你我都沒有。世界的愛都是對價關係：我對你好，你也要對我好；你對我好，我才對你好；可是上帝永恆的愛是，祂不斷地給，卻從來不要我們給祂甚麼。「祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（馬太福音五：45）上帝要我們「先求祂的國和他的義，這些東西都要加給你們了」（馬太福音六：33），這是祂給我們的好消息！在路加福音甚至說：「你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。」（十二：31）「只要」的意思是，我們要進入上帝的國裏面，讓祂掌權，我們要進入到祂的心意裏面，用祂的心意來禱告；先得到主，再去做事情；先敬拜、先歸靈，再工作，我們這個人才會準確，所做的事情才會準確。「杖」會使我們準確。這個「杖」用現在教會的通用語就是「跟上帝對齊」，也叫歸靈，假如我們這個人沒有對準上帝、不準確，禱告當然也不準確；假如我們裏面充滿了苦毒，拚命禱告三五個鐘頭也沒有用，反而可能惹來一些災禍，對自己、對別人有更不好的影響（因為越禱告越苦毒、越給魔鬼留地步）。
突破舉杖的困難
定睛上帝，禱告就對了
禱告能夠準確，第一，要知道我們有杖；第二，要把杖舉起來。把杖舉起來的意思就是，用信心去接受上帝的國和上帝的義。害怕是今天仇敵解除我們武裝最厲害的一個利器，可是當我們舉起杖的時候，就不用害怕，當我們奉耶穌的名禱告的時候，仇敵就會退去，因為看到上帝的國，祂正在掌權、祂會負責任；因為看到上帝的義，祂的愛源源不絕地進到我們內心，在愛裏面就不會自私、不會自義、不會害怕、不會去爭、去搶、去奪。在血氣裏面，人很容易爭、搶、奪，教會界也是一樣。我們不要憑著自己的意思去執行權柄，乃是要照著上帝的意思去做，當我們奉耶穌的名禱告、跟祂對齊的時候，甚至還沒祈求，上帝的同在就從天上降到地上了。
最近我們有同工檢查出得了癌症，大家迫切禱告，也在24/7裏面禱告，他們動完手術後恢復得很好，而且都不需要化療、放療，我跟楊師母分享：「24/7禱告真是有能力啊！」24/7禱告事奉是跟上帝對齊的禱告，是要進入上帝心意的禱告，是求上帝的國和義的禱告，我們不會隨便在24/7發代禱，一旦發出去都是很重要的事，是大家要一起打勝仗的事。因此每一位參加24/7禱告的人，上崗前的預備非常重要，好好敬拜、認罪，作好歸靈並警醒，一上去就是打仗了。讓上帝作主、得到祂的心，我們的禱告就會切中核心，非常有力量！
有一次我夢到自己坐在一個巴士上，看到一條蛇跑出來要咬人，那個巴士是于金堂牧師帶隊。我醒來以後想，是不是他們教會出了事情？還沒有時間確認，到了禮拜天早上七點鐘，于牧師就打電話給我，請我為他們教會一個實習傳道禱告，他在加護病房，生命垂危。我馬上想到那個夢，上帝告訴我說：「不要害怕，我來處理這個事情，你只要禱告就好，這是仇敵直接的攻擊。」那天在舊堂，我們五堂崇拜就破例地為那位實習傳道得醫治禱告，隔天他就出加護病房了。照著上帝的心意禱告是非常有力量的！現在我們仍要警醒，仇敵在這段時間裏會來攻擊我們，之前牠攻擊我們的敬拜同工，因為敬拜太重要了！請大家為我們的同工守望禱告！
當我們行使上帝所賜的權柄，按照祂的心意，禱告就會準確、有力量。當我們這樣禱告的時候，不要介意自己的感覺。有些人會擔心自己禱告的時候好像乾乾的，其實，只要是上帝的心意，禱告下去就對了！我的經驗學習是，即使是我們感覺「乾乾」的禱告，也會成就很多事情，而有時候「濕濕」的禱告，卻甚麼事情也沒發生。我們禱告不要看自己的感覺，特別姊妹比較重視感覺，請注意，我們的禱告是因信稱義的禱告，不是看我們自己怎麼樣，不是看感覺，是看上帝、看上帝的啟示與話語。
面對家人信主，定睛上帝的權柄和心意
你覺得為甚麼事禱告最難？婚姻？道路？家人信主？我跟大家分享，我的經驗是為家人信主禱告沒有那麼難，反倒是為日用的飲食禱告比較困難，例如婚姻、道路，有些時候這個也可以、那個也可以，好像不是那麼絕對，所以比較難；但是為人信主禱告，卻是上帝的心意，是絕對的。「祂願意萬人得救，明白真道」（提摩太前書二：4），「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」（彼得後書三：9），這是上帝的心啊！我的禱告開始突破，就是因為為人信主禱告。我做學生工作的時候，跟一個同工相約晨禱，他每天早上六點鐘就把我叫起來，我們一起為信義學舍舍友一個一個提名禱告，沒有甚麼太多的感覺，但那個學期下來，有十幾個人信耶穌、受洗，是過去很多年從來沒有過的。我明明看到摩西舉杖的禱告是多麼地有力量！重點不是我們多會禱告、禱告得多麼熱情，甚至痛哭流涕等等，都不是，重點是有「杖」，有上帝的同在。耶穌說過：「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」（路加福音十二：32）上帝樂意把國賜給我們，祂要把祂的權柄和心意賜給我們，我們儘管好好禱告，不要怕！
我發現自己年紀越大，越喜歡為別人禱告，特別為家人信主禱告。我的兩個家，郭家（楊師母娘家）、楊家現在全部都信主受洗了，我為郭大姊夫信主禱告十九年，為郭三姊夫信主禱告二十幾年。我能夠送給我的同工最好的禮物，就是為他們和他們的家人禱告，我看到同工的家人一個一個信主（都是禱告很多年，不是一下子），我就明明看到這是上帝真正的心意。我們清楚了上帝的心意，就明確地禱告，「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」（約翰壹書五：14-15）家人信主是上帝的心意，只是他們信主的方式不一定是照著我們所想的，我們所要做的就是憑信心禱告。不過，面對家人信主，你禱告的心有多強呢？你若希望家人信主，有沒有天天迫切為他們禱告呢？我們求主給自己的家人機會，但是我們也要舉杖。把握禁食禱告期間，檢視我們自己的心，把耶穌給我們的杖舉起來。
面對謊言和害怕，定睛最高的上帝
舉杖、奉耶穌的名禱告，就是信心的禱告，而今天耶穌向我們發出一個問題：「我的孩子，我的教會，有信心的人在哪裏？」為甚麼我們沒有信心？有兩個最主要的原因：第一，仇敵的謊言。以為家人信主禱告來說，我們可能會這樣想：「我的家人不可能信主，他有這個問題、那個問題」；或是有一些錯誤的神學思想在我們腦袋裏，讓我們作錯誤的應用。第二個，仇敵用謊言讓我們產生害怕。像那十個探子，看到迦南地的人高大，就害怕不敢去得地為業；有些有經驗的人的善意的建言，也會使我們害怕，攔阻我們禱告；害怕到一個地步，我們甚麼都做不了。
醫生都是很專業的，但他們的話，有些要聽，有些要保留，因為他們不是上帝。比如聽到醫生說：「你只剩下三個月可活。」是不是讓你膽氣全消？可是我們的信念是，我們的生命在主手中。昨天楊師母跟我分享，她為一個被診斷時間不多的癌症病人禱告多年，那個人如今還健在。像這類善意、專業的經驗跟建議，我們要聽，可是要小心察驗，不能夠把專家的話擺在上帝之前。人的想法、看法很多，許多邏輯、經驗都可能成為我們舉杖的攔阻，所以上帝說：「我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書五十五：9）我們往往都被自己的想法所限制，覺得「不可能、不可能」，但上帝的心意超越我們的想法。凌昌文牧師從來也沒想到，他的父親信主會是因為有人毫無顧忌地對他說：「你是驕傲的人，你要悔改！」但是他就是這樣走到台前接受耶穌了。面對家人，我們容易想得太多、擔心太多、包袱太多，也就成了我們用信心舉杖的攔阻。
我很不喜歡聽到人家講「不可能」，重點不是我們能不能，而是上帝的心意是甚麼。公民行動也是一樣，要清楚目標是甚麼。當弟兄姊妹投入這些議題和行動，並不是為了搞社會運動，而是真的盼望上帝的公義在這塊土地上彰顯，能夠把符合聖經的價值觀去對一個人傳講，就贏得一個人，對兩個人傳講，就贏得兩個人。這個世界最終的結局已經定了，上帝會審判，上帝的兒女要做的事情是把握機會，去傳遞正確價值觀、轉化國家。不要害怕人怎麼說、媒體的風向怎麼流轉，上帝的心意更高，要讓這塊土地上的謊言被揭露。面對公民行動，不害怕之外，也不要在血氣裏行事，兩者都是錯誤的，凡投入的乃是要用耶穌的眼光，走遍各城各鄉，來參與公共事務，這是最難的，需要聖靈的工作。
從感謝讚美開始
怎麼樣能夠讓我們脫離仇敵的謊言、讓我們不被人的經驗所困？貝妮師母在書中講到最重要的一件事情，就是好好敬拜、感謝讚美。我們的經驗也是這樣子，這也是為甚麼我們在每一次聚會都訓練弟兄姊妹先感謝讚美，感謝讚美非常有力量！當我們陷在各樣的害怕、擔心裏面，就要懂得來感謝讚美上帝，為上帝過去在我們身上的帶領，為現在上帝保守、祝福我們的食衣住行育樂等等感謝讚美祂，也為未來上帝會做的美好工作來感謝讚美祂，禱告完，我們會很容易走出自己的負面情緒和思想。感謝讚美會設立上帝的寶座在我們當中，使我們脫離天然人很多的想法、看法，轉而想到上帝是多麼好的一位上帝。感謝讚美使我們不會被自己的想法所捆綁，也不會被仇敵的謊言所欺騙！
十一月份是我們教會感恩的月份，藉用美國的感恩節期，把感恩和佈道結合在一起。《經歷讚美的能力》這本書的內容很淺白，作者是一位非洲牧師，他們教會每年的七月份是感謝讚美的月份，整個月只有一個焦點─感謝讚美上帝，也因此他們教會充滿了上帝的同在跟喜樂。車子發不動的，一感謝讚美，車子就發動了；生不出孩子的，一跳舞讚美就懷孕了；本來收不回來的錢，一讚美禱告，錢就收回來了；有很多的神蹟奇事發生！但請不要把感謝讚美當作一個魔法，好像這樣做，就會得到一些好處，這一點要小心；感謝讚美是讓主作主，把我們自己的意念丟棄，這樣我們的腦袋會清楚一點，知道怎麼打仗，知道怎麼舉杖。好不好我們一起來舉杖，奉耶穌的名禱告，從感謝讚美開始，把上帝的同在帶下來，讓我們禱告得準確、禱告得有力量！（2017.11.4‧週六晨禱信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 本篇信息談到的禱告，跟你過去所認識的禱告有甚麼不一樣？
2. 對於你覺得很困難的禱告事項，上帝在那件事上的心意是甚麼？在小組裏討論。
