禱告復興系列(2)
經文：啟示錄三章14-22節
對於主責備「不冷不熱」，我們通常以為這是在說我們要作熱心的基督徒，但其實這段聖經不是在講熱不熱心，而是好不好用，要不就當熱泉，要不就當冷泉，重點是要能夠被主好好使用。
走訪土耳其的啟示
前陣子，我和楊師母去了一趟土耳其，令我意外的是，這次旅行帶給我比去耶路撒冷更大的震撼，我看到整本新約聖經好像從平面變成立體的了！土耳其就是聖經稱為小亞西亞的地區，北部是黑海，西部是愛琴海，南部是地中海，屬於地中海國家，這裏是保羅第一次旅行佈道的地點，也是第二次、第三次旅行佈道經過的地方。旅行中我一直在思想一個問題：第一世紀的時候，有上千個教會在這裏被建立起來，如今這裏到處是伊斯蘭教的清真寺，那些興盛的教會幾乎都垮掉了，為甚麼？
外在的原因是政治。十四世紀左右，鄂圖曼帝國興起，伊斯蘭教國家也興起了，有幾百年的時間，他們把教會都趕走了；到土耳其共和國建立，有大部分是穆斯林，以及少數的基督徒，雖然少數，也比現在多。土耳其跟希臘是世仇，為了塞浦路斯而打仗，後來他們乾脆把基督徒移到希臘，把穆斯林移到土耳其，所以現在的土耳其90%以上都是穆斯林，基督徒很少很少。那邊曾經有很多「洞穴教會」，有些是因為政治逼迫，但有不少是修道士，他們遁世離群索居，都躲到洞穴裏去。我有一種感覺，當上帝的百姓不管這世界，這世界也會不管我們，甚至把我們吐出去。在那邊我強烈地感受到耶穌並沒有一直待在會堂裏面，耶穌是走遍各城各鄉，跟各種職場上的人打交道，甚至跟那些我們所看不起的、所丟棄的人打交道，祂跟政治人物，跟軍人，跟稅吏，跟當地有權有勢和沒權沒勢的都打交道。若教會躲在禮拜堂洞穴裏面，遲早會被這塊土地給吐掉。
但比起外在的政治因素，我更關心的是內在的原因。啟示錄講到七個教會，使徒約翰寫信給小亞西亞的七個教會，在土耳其我們都有經過，但沒有時間一個一個看。啟示錄給七個教會的信也都是在對歷世歷代的教會說話，我特別感覺到耶穌的腳步越來越近了。最近很多的先知預言，包括地震、戰爭，以及各樣的災害，甚至有人很清楚講幾年幾月幾日會發生甚麼事情，對我來講，我不是那麼在意末日何時來到，因為耶穌已經講得很清楚：現在已經是末世，在耶穌第一次來跟第二次來之間的這段時期，隨時會有很多的災害出現，預言都預言不完。最重要的是我們怎麼預備自己面對天災人禍，特別是面對屬靈爭戰，若沒有預備好，我們自己會失敗跌倒，整個教會也可能會被拔掉。
來自老底嘉教會的提醒：不冷不熱必被吐掉
今天我特別要帶大家看啟示錄的第七個教會─老底嘉教會。啟示錄是上帝對末世教會所要講的話，我們來看看上帝對這世代的台灣教會，特別是真理堂，有甚麼提醒。
你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為阿們的，為誠信真實見證的，在上帝創造萬物之上為元首的，說：「我知道妳的行為，妳也不冷也不熱；我巴不得妳或冷或熱。妳既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把妳吐出去。妳說：『我是富足，已經發了財，一樣都不缺』；卻不知道妳是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸妳向我買火煉的金子，叫妳富足；又買白衣穿上，叫妳赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦妳的眼睛，使妳能看見。凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以妳要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄三：14-22）
在啟示錄七個教會裏面，有兩個教會是被上帝所稱讚的，有四個教會是又有稱讚、又有糾正、警告與責備，只有老底嘉教會是從頭到尾都被主責備的。老底嘉教會的問題是甚麼？三章15-16節說：「我知道妳的行為，妳也不冷也不熱；我巴不得妳或冷或熱。妳既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把妳吐出去。」老底嘉教會所在的城市有很多溫泉，特別在上游處。溫泉有醫療的作用，這個地方也出產很多礦石，可以做醫藥。老底嘉還有一種泉，冷泉，冰冰涼涼洗起來很舒服，對身體健康也有幫助。有熱泉和冷泉從老底嘉上游流下來，混在一起變得不冷不熱，沒有熱泉的療效，也沒有冷泉的功用。土耳其的導遊說，確實有這樣一種泉，不冷也不熱，洗起來很不過癮。這段聖經所講的是就地取材，老底嘉的一些溫泉已經不是好用的熱泉或冷泉，是不好用的不冷不熱泉，如同老底嘉教會所表現的行為，不能夠被使用；沒有用的，只好丟掉。對於主責備「不冷不熱」，我們通常以為這是在說我們要作熱心的基督徒，但其實這段聖經不是在講熱不熱心，而是好不好用，要不就當熱泉，要不就當冷泉，重點是要能夠被主好好使用。
你渴望被上帝所使用嗎？你渴望到了那大而可畏的審判日，上帝對你說：「你是又良善又忠心的僕人」？我們都希望自己能夠成為上帝手中合用的器皿，被祂大大使用，可是我們必須知道使我們不能夠被祂使用的原因：「妳說：『我是富足，已經發了財，一樣都不缺』；卻不知道妳是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（17節）老底嘉教會座落在一座貿易興盛、富有的城市裏，他們賣很多很好的東西：眼藥、礦產、布匹等，他們以為自己很有錢，可是主說他們很貧窮；他們以為自己眼睛明亮，甚麼都知道，可是主說他們是瞎眼的；他們以為自己穿得漂漂亮亮的，可是主說他們是赤身露體的。很有意思，上帝講到老底嘉教會，都是就地取材。甚麼樣的人上帝不能夠使用？就是對自己糟糕的狀況不知不覺，甚至還覺得自己很好的人。
老底嘉教會的光景是，明明很糟，他們卻覺得自己很好，這樣的教會，上帝不會使用。一個人若屬靈光景很糟，卻不知不覺，甚至覺得自己很好，這樣的人會被上帝吐出去。有些人會知道自己狀況不好，即使說不出是哪裏不好，也已經很不錯了；最糟的是已經爛到極處，卻毫無自覺，甚至還覺得自己是很棒的人。這樣的人非常自義，覺得自己很好，別人都很差。你有沒有過這樣的光景？還是你從來沒有這樣覺得？
我前幾天跟一對夫妻交通，他們已經退休，過去有八年的時間離開真理堂在外面聚會，最近回來接受暑假大衛營裝備訓練。他們退休以後，過著很舒服的生活，也參加聚會，各方面都很好，但他們總覺得有一些問題。等到他們回真理堂接受裝備，他們開始有很多的感覺，他們說這個經驗太重要了。他們的孩子其實已經看出他們的屬靈狀況，但他們完全不知道。我一面聽他們講，一面也想到，我身為一個老傳道人，會不會也對自己的屬靈光景不知不覺，會不會其實很糟糕，卻自以為很好？我要告訴大家的是，自省的能力很重要，假如沒有辦法自省，就不會發現自己不冷不熱。
避免不冷不熱，時常邀請耶穌進來
甚麼樣的人完全沒有辦法自省？自義、驕傲的人！自義、驕傲的人看不見自己有多糟糕，會被吐出去，個人如此，教會也不例外，而且不一定等到主再來才會發生，在地上就會發生！「吐出去」的意思用先知書的講法叫作「審判」，或更好的說法是「管教」，上帝管教我們的目的是要我們悔改，我們還有機會，可是到有一天，最後的審判來到時，就沒有機會了。現在的審判還是好的，不要害怕上帝現在的審判與管教，如果沒有審判的話，我們會更沒有感覺，那就更麻煩了。
啟示錄講到開七印、吹七號、倒七碗，災害一個一個發生，越來越厲害，我們不要一天到晚都在擔心會遇到哪個災害，我們要想教會的光景是甚麼、自己靈命的光景是甚麼，這才是最重要的。如果我們沒有想到這一點，只想著如何躲避災害，那就麻煩了。在這個末後世代，怎麼躲避災害？最近天災很多，天鴿颱風吹過香港和澳門，把兩地吹得亂七八糟，香港掛了十個風球（最多就是十個，不能再多了），有車子被吹翻把人壓死；在美國休士頓也有颶風，那麼現代化和發達的地方，照樣淹大水，好多人逃都來不及逃，政府、百姓都束手無策。他們逃難所經過的地方，便利商店的食物被掃空，加油站的油也全被加完，有一位在美國聖迦谷羅省基督教會的姊妹跟我說：「楊哥，我們比第三世界的難民還不如！」因為他們根本沒有預備，非常狼狽。她講了一件更令人心驚的事：本來氣象預報說颶風要在某個地方登陸，一大群人就逃到另外一個地方去，沒有想到颶風轉向，改在他們逃往的地方登陸。人算不如天算，怎麼算都算不來。
記得多年前，信義會有一個姊妹在921地震發生後逃到美國去，在雙子星大廈裏面工作，結果又碰到911恐怖攻擊，還好她及時逃了出來。她說：「怎麼我走到哪裏，災難就跟著我到那裏！」那位聖迦谷羅省基督教會的姊妹還跟我說，這次發生風災的地方都是美國很有錢的地方，再富裕的人也躲不過風災。我們怎麼逃避災難呢？逃去哪裏都一樣！在這個罪惡的世代，我們若不知道自己裏面的光景，仍在罪中，哪裏都不安全！因為在罪惡裏面，就是在魔鬼的掌控之下。
安全的地方只有一個。啟示錄三章19-21節：「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以妳要發熱心，也要悔改。看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」上帝的管教是好事情。這段經文講到讓我們自義最根本的原因，是把耶穌擋在門外。有一幅圖畫是這樣的：耶穌在門外叩門，門上沒有門把，門把在裏面，這扇門只能從裏面開；這就如同啟示錄三章20節的畫面，只有我們開門，耶穌才會進來。
這次我在土耳其就住了這樣的一個旅館，那是他們的洞穴旅館，在石頭洞穴裏面，裝潢得像一般旅館一樣。旅館的門不用電子鎖，一旦關上門，就鎖上了，若要進去，需要用鑰匙開啟；若沒有鑰匙，沒有辦法從外面進去，只能從裏面打開。這個門讓我印象很深刻，因為正如耶穌說的：「我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」裏面的人開不開門是一個關鍵。
老底嘉教會為甚麼會不知不覺？昨天楊師母問我：「怎麼樣察覺自己活在謊言裏面？」我說：「注意自己的情緒。」可是其實最重要的是要有「燈」，「人的靈是耶和華的燈」（箴言二十：27），耶穌也說我們「裏頭的光」（馬太福音六：23）要明亮，怎麼樣有這個「燈」和「光」？只要常常做一個動作：邀請耶穌進來。比起反省自己裏面有沒有謊言，更重要的是，常常邀請耶穌進來，有耶穌進來，主就會光照我們，因為只有聖靈來，才會引導我們進入到一切的真理裏面。我們沒有辦法發現自己在黑暗裏、在謊言裏，只有當我們歡迎聖靈來，向祂打開門，黑暗裏面才會有光，我們才會知道自己的景況。所以靈修生活太重要了，是保命的！最近我們有一個區牧說他靈修不好，總覺得哪裏怪怪的，這還是有感覺的，假如長久不靈修，沒有感覺，沒有情緒，還自我感覺良好，那就非常危險。沒有耶穌在裏面，又自我感覺良好，享受罪中之樂，怎麼辦呢？避免不冷不熱、不知不覺，惟一的辦法是，守住親近主的生活。
固定時間親近主，隨時行在祂心意中
這次去土耳其，看到伊斯蘭教徒一天五次禱告，但他們的禱告不是奉耶穌名的禱告，因此他們吟唱起歌來，讓所有人聽了都覺得不舒服，但他們時間一到就會唱歌和禱告。我想到我立志一天七次敬拜主，卻常常做不到，但是立志仍然是很有用的，在每次禁食禱告，我會檢討自己一天有沒有七次固定的時間來親近主。固定一個時間歡迎耶穌進來、確定耶穌是不是在我們裏面，能夠幫助我們不受情緒、環境的影響，知道自己的光景。我們這個時代太忙碌了，忙碌把耶穌從我們心裏趕出去，好像耶穌說的，上帝請我們去赴天國的筵席，我們卻都忙著「做買賣、買牛、買土地、結婚」等等（見路加福音十四：15-20），這些行為本身都沒有甚麼不好，可是若我們的心思意念都在這些事情上面，耶穌卻不見了，我們就不知道自己的光景如何，還覺得自己很不錯。我們需要知道自己裏面有沒有光！
有固定的時間親近主，才能夠做到隨時隨地求問主，變成一個習慣。舉個例子，這個禮拜台基盟在高雄開會交通，我們交通未來怎麼服事西海岸，去之前，我和主席杜明達牧師還很擔心，不知道與會的牧者們對西海岸有沒有負擔，沒想到那天所有的討論議程中，最熱烈的是西海岸。一談到宣教和幫助貧窮人，大家都興奮了起來，這是我們事先沒有想到的。滿感謝主的是，在去高雄開會之前，我快速地求問主要不要請美國教會的同工分享，這是臨時插進來的議題（我們對於外來的講員都會謹慎察驗），我心中有感動，也有同工的察驗，我們確定了，就往前走。禱告尋求主是關鍵。
我們面對仇敵最好的方法，不是一天到晚跟仇敵打架，乃是去關心耶穌所關心的。從2013年開始，我最關心的一件事情就是幫助貧窮人，我再一次宣示：今年真理堂要把50％的錢用在宣教、幫助貧窮人方面，不會留在真理堂的府庫裏面；這是我們在關心貧窮人這件事上的悔改。真正的悔改不只是有感覺，還要採取行動，去幫助有需要的人；哪裏有需要，只要禱告清楚了，察驗完了，就去做！而且要迅速地去做，否則過了時間機會就沒有了。在日本最需要福音的時候，美國教會派不出宣教士來，現在日本成為宣教土地最硬的地方；中國大陸曾有一段非常好做工的時間，可是如今宣教的門已經關了，很困難，我們要把握機會，清楚了，就應當快速前行。
耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟示錄三：20）有耳可聽的就應當聽！但是若我們裏面沒有耶穌，就會聽不見，永遠在黑暗裏面；我們要歡迎耶穌進來！我們常常以為這段聖經是對要決志信耶穌的人說的，如果聽見就開門的，就是接受耶穌作他生命的主，不過這段聖經提醒我們，最應該開門的，是基督徒！我們已經有耶穌了，再不向祂開門，我們就會像老底嘉教會一樣，不冷不熱，被主吐出去。
求主幫助我們，我們今天要傳福音給別人的時候，首先要邀請福音的主進入到我們裏面，自己先享受主，之後分享耶穌就會非常容易。假如我們裏面沒有耶穌，自然沒有辦法去與人分享，自然會感到傳福音很困難；但當我們裏面有豐盛的生命，就能夠輕鬆地去作見證。佈道就是作見證，有耶穌就有見證可以傳講，我們要每天歡迎耶穌進來，一天五次也好、七次也好，固定時間親近主，別讓耶穌被排擠在我們心門外！（2017.9.23‧週六晨禱信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 試評估自己的屬靈光景，從0-10分你會打幾分？
2. 你每天親近主的時間是甚麼時候？在親近主這件事上，你希望上帝如何幫助你？在小組中彼此代禱。
