「耶和華的恩年」系列講道(14)
經文：馬可福音四章23-25節；申命記廿八章1-7節
上帝有一個律：上帝的話、上帝的恩典進來，一定要給出去，「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏」（路加福音六：38），當我們領受到上帝的話、上帝的恩典，一定要給出去；假如不給出去，管子塞住，不流通，就不會再進來了。
馬可福音四章23-25節：「有耳可聽的，就應當聽！又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」這段經文中「有的，還要給他」，我們比較了解，就是恩上加恩的意思，可是接下來的「沒有的，連他所有的也要奪去」，我們就不太懂了─沒有的，已經很慘了，怎麼還要把他所有的奪去呢？
有vs.沒有，指的是內心有沒有上帝的話語
這話的上文是「有耳可聽的，就應當聽！」，是在指聽道這件事情，假如我們懂得把上帝的話聽進去，心裏頭有上帝的話，那麼我們會經歷到加倍的祝福；假如我們裏面沒有上帝的話，換句話說，我們身上沒有上帝的同在，那麼自然就無法蒙福，不是上帝要剝奪我們，是我們自己不接受。甚麼樣的人會活在祝福的循環裏面呢？是有上帝同在的人，因為上帝是恩惠的上帝。得到上帝的話，就得到恩惠；越多領受祂的話語，就會越多經歷到祂的祝福，結出果子來，這會使得我們更渴望接受祂的話，導致結出更多果子，這樣，就是進入了祝福的循環。反之，假如我們拒絕上帝的語，裏面沒有祂的話，那麼即使原本有的一些祝福，也會漸漸流失，一個個被仇敵吞吃掉。
申命記廿八章1-7節描述了一種活在祝福的循環中的生命：「你若留意聽從耶和華─你上帝的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華─你上帝的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。」祝福一天到晚跟著你跑，不是你追著福跑，仇敵從一條路來攻擊你，從七條路跑掉，只因為你遵行耶和華上帝的話，天下萬民看見你都會害怕。大家喜歡這樣的人生嗎？
申命記廿八章談到生命中的祝福跟咒詛，而講咒詛的部分比講祝福的部分多很多，這也是很多人很真實的經驗：活在咒詛的循環裏面，一個咒詛接著一個咒詛。15-19節描述了這樣的生命：「你若不聽從耶和華─你上帝的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裏必受咒詛，在田間也必受咒詛。你的筐子和你的摶麵盆都必受咒詛。你身所生的，地所產的，以及牛犢、羊羔，都必受咒詛。你出也受咒詛，入也受咒詛。」
上帝應許我們可以活在祝福的循環裏，因為祂是恩上加恩的上帝，祂希望祂的百姓蒙福、蒙福、再蒙福！「有的，還要給他」，凡擁有上帝的話語又去遵行的，就會出也蒙福，入也蒙福，祝福會一直不斷地跟著他。「沒有的，連他所有的也要奪去」，假如我們拒絕上帝的話語，那就是把自己放在咒詛的循環裏面，不是上帝要懲罰我們，而是因為拒絕祂的話語等於拒絕祂的同在，沒有上帝同在，當然不會蒙福。
我們若能夠領受上帝的話語，並且又去遵行，那麼我們必然出也蒙福，入也蒙福，因為我們已經擁有祝福的源頭，根本不需要再求。只要擁有上帝的同在，祝福會追著我們跑，很多祝福根本連求都不需要求，就會臨到！
重點是每天會聽上帝的話語，領受上帝的話語，遵行上帝的話。假如我們拒絕上帝的話語，堅持活在自己的想法裏，活在這世界的錯誤思想裏，那麼我們就會出也受咒詛，入也受咒詛，再怎麼努力，祝福都不會臨到─再強調一次：這不是因為上帝不願意祝福我們，而是因為我們自己選擇要活在咒詛裏面。
如何活在祝福的循環
要活在祝福的循環裏面，前提是要聽從上帝的話、遵行上帝的話。聽從上帝的話、遵行上帝的話，落實在生活中是甚麼意思呢？這可以用一幅圖畫說明：我們的生命就像一條管子，當管子暢通，我們就能夠出也蒙福，入也蒙福。管子暢通的意思就是，進來、出去都順暢，input、output的兩端都通。
一、Input
如何活在祝福的循環裏？我會領受上帝的話，我會遵行上帝的話，我會分享上帝的話，就會活在祝福的循環裏面。就像詩篇第一篇1-3節講的，「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」input跟output很通，就會活在祝福的循環裏面，不用追福，福會追著你跑。
活在祝福循環裏面有兩件事情很重要，第一，上帝的話要進來，不要被擋住。甚麼東西會擋住上帝的話語進來呢？馬可福音四章4-8節記載耶穌所說的天國的第一個比喻：「你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實；有落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」這是一個有關聽道的比喻。（一）硬土是罪。我們活在一個悲慘世界，不是活在天堂，雖然我們已經信了耶穌，但依然是罪人，並且又活在罪人當中。我們自己的罪、別人的罪對我們造成的傷害，會把input的管道塞住，阻擋上帝的話進入我們心田。（二）淺土是自以為義。自己以為懂上帝的話，其實不是真懂。對於上帝的話，我們往往都以為已經很懂了，例如天國的比喻已經聽過好多遍了，都會背了，但大部分時候其實還不懂─只是頭腦上有觀念，裏面還沒有信念，就是不懂。（三）雜土，又愛耶穌又愛世界，又喜歡上帝的祝福，又喜歡屬世的歡愉，心就被塞住了。
罪跟這罪惡的世界，使我們受傷，帶給我們很多亂七八糟的東西，會讓我們在聽上帝的話語時聽不進去。所以認罪悔改要成為每一次禱告的重點。每一次禱告，都感謝讚美，都認罪，「對齊上帝」。這幾年教會界流行講一個詞「與上帝對齊」，意思和我所講的「歸靈」一樣，都是指把我們這個器皿先調整好，脫離這世界的話語、這世界的思想、這世界的情慾等等，讓上帝的話語能夠進來。我們要拒絕罪惡，拒絕肉體，拒絕撒但，拒絕世界，好讓上帝的話可以從我們生命管子的input端順利進來。
禁食禱告很重要的一部分是罪的對付，我們的心思意念有一些不好的習慣要去對付，要去處理，每一次禁食禱告的時候，我們要戒掉壞習慣，建立起好的習慣。有些時候一些壞習慣是在我們不知不覺的時候進入我們生命的，其中有些是我們自己養成的，有些是受別人影響養成的，有些是社會整體的習慣，有些甚至是家庭遺傳的習慣，而我們不自覺。有些人感到困惑，自己明明已經信耶穌了，為甚麼還沒有活在祝福的循環裏面？一天到晚跟先生吵架，跟太太吵架，跟孩子吵架？為甚麼自己長久迫切為家人信主禱告，家人還是不信？這是因為思想模式沒有改變，行為模式沒有改變─讀經時用自己的眼光讀，禱告時也是按自己的意思禱告，而且對這沒有自覺，還以為自己是在奉耶穌的名禱告。
美國Gateway教會的主任牧師最近寫了一本書，主題是醫治釋放。他談到自己一生悲慘的經歷。以前，他曾吸過毒，甚至做過許多傷天害理的事，最糟糕的是，即便他信了耶穌，還是意外不斷。他全身上下的骨頭，共有十六處斷掉過，從他有記憶以來，就常常有意外發生在他身上。大約三歲的時候，有一次他騎腳踏車摔了一跤，兩顆門牙因用力撞擊，咬到下巴部位的肌肉，腫得不像樣，並且還動了兩次手術，直到現在，下嘴唇還是比上嘴唇厚。他去打高爾夫球時摔了一跤，因此骨折；丟飛盤時，丟到山溝裏面去，骨頭因此也折斷。甚至有一次要去澳洲講道，偏頭痛到不行，醫生問他疼痛指數，零到十分，他感到有幾分，他說十二分，真是痛到不行！用麻醉藥都沒有用，因為他以前吸過毒，麻醉藥對他而言沒有太大的幫助。最後，醫生開藥給他吃，沒想到這藥竟然讓他胃出血，全身失血三分之一，差一點死掉。他的人生明顯是在常有意外發生的循環裏面。
後來，他來到上帝面前問：「怎麼會這樣子？我信了耶穌，怎麼會這樣？我服事主，怎麼還會這樣？」突然，上帝光照他說，在他很年幼，有一次住進醫院的時候，護士跟他的爸爸說：「你的孩子這一生注定要常常在急診室進出！」這句話就進入了他的裏面，成為內在誓言，那從仇敵來的話語就此抓住他。他回想起來也發現，他常常有恨惡自己身體的傾向。這是他原本不知道的，需要聖靈來光照他。
這是比較極端的例子。但是根據我的觀察，我們在生活裏面有很多很常見的惡習，錯誤的思想、錯誤的行為模式，我們活在其中卻渾然不自知。禁食禱告是一個抓蟲的禱告，我們要求聖靈光照我們，把一些東西對付掉，而且要建立起好的習慣，讓上帝的話語進來，能夠趕逐一些錯誤的思想跟行為的模式（不管是自己的，不管是家族的，或者是遺傳的，或者是別人加在我們身上的），脫離咒詛的循環，進入上帝所應許的祝福的循環。
二、Output
我們聽入上帝的話語以後，要去遵行，這樣我們就會大蒙祝福，三十倍、六十倍、一百倍，主就是這樣說的：「落在好土裏的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的」。但為甚麼我們的經驗好像不是這樣？我們好像沒有結出那麼多的果子？有一個原因是，我們的某些習慣攔阻了結果子的過程，可是我們不自覺。
有些是來自家庭的影響，讓你覺得做某件事情一定要照家裏的習慣，可是其實不一定，而這習慣不見得是壞習慣，可能是好習慣。比如說吃完飯馬上就收拾，是好習慣。可是有一個姊妹結婚以後，覺得吃完飯就是要收拾，不馬上收拾就是懶惰，她會因此而罵孩子，把家裏面的氣氛搞得亂七八糟。後來她的輔導告訴她：「妳稍微放輕鬆一點，能不能未來一個月，吃完飯一個鐘頭內不要收拾，看看會發生甚麼事情？」從此他們全家的氣氛有很大的改善。我不是叫大家飯後不要馬上收拾，我的意思是說，那已經變成她的內在誓言，已經有一種錯誤的信念，讓她必須這樣要求她的孩子，所以搞得家裏面烏煙瘴氣的。
我們人很容易搞不清楚甚麼是絕對的，甚麼是相對的，甚麼是自己家裏的特殊習慣，甚麼是上帝的律。再好的習慣，我們也有可能要為了愛上帝、愛人的緣故而調整一下，不必那麼堅持。例如我們的讀經習慣也可以調整，有些時候換一種讀法，會讓我們更能夠得著上帝的話。昨天我拿起一本簡易版的聖經來讀，滿有趣的，讀到一些我以前沒有的亮光。
上帝有一個律：上帝的話、上帝的恩典進來，一定要給出去，「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏」（路加福音六：38），當我們領受到上帝的話、上帝的恩典，一定要給出去；假如不給出去，管子塞住，不流通，就不會再進來了。
路加福音十九章11-25節，耶穌用同樣一句話來講不同的情況。耶穌講按才幹受銀子，最後祂說：「我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」當我們領受了上帝的恩賜，凡有的，給出去，有的賺五錠，有的賺十錠，只有一錠埋在地裏，不是因為你的錢少，而是你不用，不去分享，就塞住了。領受了上帝的恩惠之後，要給出去。這恩惠包括上帝的話語（上帝的話是最大的恩惠，是上帝給我們最大的恩賜），當我們領受、體會到、嚐到祂話語的甜美，就要分享出去，這會讓我們越多得著祂的話語。作見證為甚麼那麼重要？就是我們領受了上帝的好，不斷分享，越分享越多，很多人受我們影響，就會三十倍、六十倍、一百倍的成長。這叫作祝福的循環。假如我們領受了，沒有去分享，就會慢慢消失，沒有了！凡有的還要加給他，沒有的，連他所有的也要奪去。
領受上帝的話之後，要去遵行。我們教會在先知性的話語方面是很豐富的，可是很多時候我們並沒有聽了就去遵行。我一直在想，假如大家一個禮拜只聽一篇道，主日的信息，很認真地去搞清楚，真的去遵行、去分享，那麼，我們這個人的生命就會不得了！其實，我們若每天靈修時都能夠領受到一句話，並且遵行出來、跟別人分享，我們的生命一定會有三十倍、六十倍、一百倍的成長！
結語
大家都渴望活在祝福的循環裏面，出也蒙福，入也蒙福，怎麼做？第一個，我們的input要好，常常對付自己的硬土、淺土跟雜土，讓上帝的話語進來；第二，我們的output要好，把上帝的話活出來，並且去作見證。當我們建立起這種領受上帝的話語，並且遵行上帝的話語，分享上帝的話語的好習慣，我們就能夠活出申命記廿八章前半段的描述，出也蒙福，入也蒙福，耶和華的恩年就真正能夠落實在我們的生命裏面！（2017.4.1‧週六晨禱信息‧吳琇瑩、林思妤整理）
●問題與討論
1. 請分享帶給你巨大祝福的經文兩處。
2. 請分享你疏通生命管子的input端或output端的見證。
