【主日信息】歌羅西書系列講道：在基督裏的豐盛(1)
經文：歌羅西書一章1-22節
上帝的旨意就是耶穌基督，也就是說，我們要去認識這位又真又活的上帝。我們信仰的最核心就是認識耶穌。認識耶穌基督，我們的生命、生活就會產生一百八十度的改變！
未來兩個月，我們教會的主日講台要查考保羅書信中的歌羅西書。保羅的四卷監獄書信非常重要，分別是以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書。這兩年我們查考過以弗所書、腓立比書，今年我們要查考歌羅西書。歌羅西書的主題是甚麼？了解歌羅西書一章9節，就能夠了解歌羅西書的中心思想：「因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意。」在這裏，保羅為歌羅西教會作了一個很重要的祈求：求上帝使他們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意。保羅在歌羅西書要闡明的就是上帝的旨意。
一、甚麼是上帝的旨意
當你想到上帝的旨意的時候，腦海中會出現怎麼樣的想法？我猜想，大部分基督徒想到尋求上帝的旨意，大概都會想到問上帝以下這些問題：我要選那間學校？我的道路該怎樣走？我該選這份工作還是那份工作？我該不該結婚？我該跟這個人還是那個人結婚？最近經濟不景氣，那我是不是該買房子？買股票？買基金？上帝啊，祢的旨意在哪裏？我們想到要明白上帝旨意的時候，大概都會想到拿這些事情求問祂。
以上這些事情對我們人來說確實很重要，確實需要有上帝的帶領。但是保羅在歌羅西書一章9節的禱告，「旨意」這個詞用的是單數，意思就是說上帝只有一個旨意。歌羅西書一章26-27節：「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向祂的聖徒顯明了。上帝願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。」二章2-3節：「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知上帝的奧祕，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏著。」二章9-10節：「因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，你們在祂裏面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。」以上這三段聖經，有一個詞反覆出現，那就是「奧祕」。保羅很喜歡在他的書信裏面提到奧祕，特別是歌羅西書跟以弗所書。上帝的旨意是很奧祕的，但是祂要向我們開啟這個奧祕。
上帝的奧祕是甚麼？上帝的奧祕就是基督！（見歌羅西書二：2）以弗所書則提到基督的奧祕（見三：4），基督的奧祕就是基督的身體─教會：「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（一：23）歌羅西書和以弗所書都在講福音的奧祕，前者比較偏重教會的頭就是基督；後者比較強調基督的身體就是教會。當我們認識基督跟基督的身體，就能抓到福音的本質。保羅為歌羅西教會求一件事情，就是「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意」，也就是滿心知道基督的奧祕。換句話說，上帝的奧祕就是祂那一切的豐盛都有形有體地在基督裏面居住。認識基督，就能認識上帝，以及上帝一切豐盛的恩典。基督是我們信仰的核心。上帝的旨意不是很多道理和知識的累積。上帝的旨意當然包含知識，但是保羅說，上帝的旨意就是耶穌基督，也就是說，我們要去認識這位又真又活的上帝。我們信仰的最核心就是認識耶穌。認識耶穌基督，我們的生命、生活就會產生一百八十度的改變！我們的生活會變得十分豐盛！歌羅西書就是在告訴我們，在祂裏面的生命會有多麼地豐盛。
二、認識上帝的生命，會有甚麼結果
歌羅西書一章10-14節講到，認識耶穌基督之後，我們的生命會有哪些改變。（一）「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子」（一：10a），我們能夠行事為人對得起主。有兩方面的意義：從消極面來說，我們不會受異端邪說的迷惑。在歌羅西教會當時，社會上出現很多異端，有猶太教、有希臘人的信仰，有律法主義、苦修主義的問題、神祕主義的問題以及禁慾主義的問題。保羅對歌羅西教會說，一旦他們真正認識耶穌基督，他們就能對付所有異端，行事為人對得起主，不會離開上帝。從積極面來說，我們就能夠凡事討祂的喜悅，在一切善事上結出果子來。
（二）滿心知道上帝的旨意是耶穌基督以後，就會「漸漸地多知道上帝」（一：10b）。上帝是靈，看不見、摸不到，我們怎麼能夠認識祂呢？約翰福音一章14、18節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。……從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。」只要認識耶穌，就會知道上帝是怎麼樣的一位上帝。更多認識耶穌，就會越來越認識上帝。
（三）「照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。」（一：11）人活在世界上是很辛苦的，我們的信仰絕對不逃避苦難的問題。面對苦難，我們如何能忍耐得下去？這裏的「忍耐」與「愛是恆久忍耐」（哥林多前書十三：4）中的「忍耐」是同一個字，而恆久忍耐就是long suffering，長久受苦。我們裏面若沒有愛、沒有力量，面對苦難是完全無法承受的。認識耶穌基督，也就是認識上帝的愛的核心，可以使我們得到力量，使我們可以凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。
（四）「又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏；我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。」（一：12-14）當我們認識耶穌基督，我們的生命就會對上帝充滿感謝，想到過去是如何地被罪、被仇敵轄制，想到我們是如何地被拯救出來、得到自由，我們裏面會充滿對上帝的感謝。
耶穌恢復我們與上帝、與人的關係
上帝的旨意就是耶穌基督，耶穌基督把上帝的旨意充分表明出來。猶太人問耶穌，律法書、先知書在講甚麼，其實就是在問上帝的旨意是甚麼，耶穌回答說，所有的律法書、先知書的總綱，就是讓我們能夠愛上帝，讓我們能夠愛人（見馬太福音廿二：34-40）。愛上帝、愛人聽起來很抽象，但上帝道成肉身，具體地成為穌基督來到這個世界，看耶穌基督，就知道該怎樣愛上帝愛人。耶穌基督來到這個世界，首先是要告訴我們，上帝的愛是甚麼樣子的、我們該怎麼樣和上帝相處。其次，我們墮落以後，不知道該怎樣活，活得不像人，耶穌基督就在地上活給我們看，讓我們知道該怎樣跟人相處，該怎麼愛人。保羅為歌羅西教會禱告，叫他們滿心知道上帝的旨意就是耶穌基督，認識祂，就能得著愛上帝、愛人的生命。上帝的旨意不是一堆道理，而是活生生的獨一真神來到世界上，成為活生生的真人，我們可以跟祂有關係。
今天世界上所有的問題，本質上都是關係破壞的問題，耶穌基督來就是要恢復我們跟上帝、跟人的關係。因此，緊接著，歌羅西書一章15-22節進一步提到耶穌基督是誰，以及祂的工作就是要恢復我們跟上帝、跟人的關係。光講道理是沒有辦法恢復關係的，基督親自把愛的生命活給我們看，並且把愛的生命賜給我們。認識一個人的程度有多少，會決定「他影響你生活」的程度。舉個例子，我們都在報紙、電視上看過蔡英文總統，可能還有人跟她握過手、講過話，甚至是她小學、中學的同班同學。假如你過去跟她共事過，說不定今天她就邀請你入閣了。如果你是她的鄰居，你找工作可能也會比較方便一點。認識一個人，絕對會影響你的生活，認識一個人的程度，也會決定「他影響你，你影響他」的程度。我們與一個人的關係，「知道對方」、「認識對方」、「熟悉對方」、「跟對方有親密的關係」，這對我們雙方的影響都不一樣。
四十五年前，我大一暑假時，大專團契辦了一個復興特會，邀請香港的吳明節牧師擔任講員，辦特會的過程中，有一個姓郭的姊妹也在當中幫忙，那時我對她僅有的印象是：戴黑邊眼鏡的，滿熱心的。她對我來說，我對她來說，都沒甚麼特別的，就只是一起同工而已。
開學後，我們都擔任大專團契的同工。我大三時擔任團契主席，這位郭姊妹擔任聯絡（那時候有一種角色叫作聯絡），她真的很會聯絡，對人很熱情，一天到晚都笑嘻嘻的，所以很多要和人接觸的工作，我就很喜歡請她做。她好像也很喜歡找我做一些事情。那時候，團契同工每個禮拜都開會，同工們就對彼此越來越認識。有一天，我突然意識到我和這位郭姊妹的關係好像有點特別，我就問上帝，我是不是應該娶這個人。這位姊妹就是現在的楊師母。
今年是我們結婚第四十年，我們都很享受這個婚姻。在這長長的四十多年當中，每一個階段我對她都有更深的認識，我們的互動也隨著不太一樣，為彼此的生命帶來不一樣的影響。這四十年來，我越來越發現這個女人很不簡單，我研究了她這麼長的時間，直到現在我還是覺得搞不太懂她。我覺得認識耶穌好像還比認識妻子容易。
我的生命受這個女人影響非常深，而這些影響都和我對她的認識有關，我越是認識她，越是受她影響。在我這一生中，影響我生命、事奉最厲害的，就是她，包括她對上帝、對人的心，包括她讓我在婚姻裏學習甚麼叫作謙卑，甚麼叫作驕傲，甚麼叫作智慧。大家如果覺得我有一點智慧，要優先感謝楊師母，因為她常常給我出難題，我不會的時候，我覺得自己笨笨的時候，就去問上帝，上帝就會給我很多啟示。她的想法常常會跟我的同工不一樣，所以我要非常留意，不能一切都按照她講的。弟兄們，當太太的意見跟你不一樣的時候，要小心了，有些時候要聽，有些時候不能聽，聽了就是悲劇，要恆久尋求上帝，要問上帝。但我們要作決定，並且負起決定後的責任，一家之主這個頭真是難作，不尋求上帝的話，會頭很大！
我們認識一個人的程度，對他的熟悉程度，和他之間關係的親密程度，會影響我們受他影響的程度。我們和上帝之間也是這樣，我們知道上帝多少、認識祂多少、對祂有多熟悉、和祂有多親密，決定了我們受祂影響的程度，這也就決定了我們生命豐盛的程度。（2017.5.7．主日信息．吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 本篇信息講到，認識耶穌之後，生命會有四方面的改變。這四方面，你在哪幾方面有經歷了？
2. 認識耶穌可以恢復我們與上帝、與人的關係，試由你個人的經歷說明。
3. 祝福彼此更多認識耶穌。
