2016聖誕季禁食禱告系列信息(4)
經文：路加福音十六章19-31節；啟示錄三章17-18節
拉撒路可以進天國，是因為他心裏貧窮。內心貧窮就是虛心，而耶穌親口說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
禁食禱告期間，我們特別為重大問題禱告，包括國家、家庭、職場、個人生命中的重大問題，也特別警醒預備心，裝備整齊，等候主再來。無論以上兩者哪一個，我們在禱告的時候最重要的都是要注意自己的心，要讓自己的心回轉歸向主，讓上帝在我們的心裏作主掌權；否則不僅重大問題難有突破，我們也進不了上帝的國─現在沒有在上帝的國裏面與主同作王、與主同坐席，未來在新天新地也不可能跟主同作王、同坐席。
心對了，才能與主同坐席
今天我們要一起來讀路加福音十六章19-31節，這是一段很特別的經文，講到我們的心的光景和未來是否能與主同坐席的關係：
有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏，就喊著說：「我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裏，極其痛苦。」亞伯拉罕說：「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。」財主說：「我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」亞伯拉罕說：「他們有摩西和先知 的話可以聽從。」他說：「我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。」亞伯拉罕說：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。」
我小時候讀到這段經文時總是感到困惑：財主為甚麼不能進上帝的國，而拉撒路卻能夠進去？表面上讀起來好像是說，財主在地上的時候已經很有錢，過得很好了，而拉撒路在地上的時候太窮、太可憐了，上帝為了補償他，所以就讓他進天國。財主是先樂後苦，拉撒路是先苦後樂，一切都是公平的。大家認為是這樣嗎？如果是這樣，那麼天堂一定充滿流浪漢、乞丐、貧窮人，有錢人之後一定是去到地獄，所以約伯、亞伯拉罕這兩個財主，都是要去地獄的？再說，不太貧窮、也不太富裕的中產階級應該去哪裏呢？顯然這種「有人先苦後樂，有人先樂後苦」的解釋是說不通的。
決定人未來在哪裏、決定人未來能不能與主同坐席的，不是外在的富有或貧窮，而是人裏面的心。這段經文是在告訴我們，這位財主的心不對，所以不能進天國。
心若像這位財主，不能進天國
財主的心是甚麼樣子的呢？首先，「穿著紫色袍和細麻布衣服」這話的意思是說，他自認為是王，自義、自高、自大，因為紫色袍、細麻衣是君王、高貴人穿的。這位財主進不了上帝的國，是因為他自己要作王，不願意讓上帝作王。
接著，「天天奢華宴樂」和接下來的「有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡」，這個對比是要指出這位財主很自私，沒有把上帝給他的財富拿出來幫助有需要的人。妥拉教導我們要眷顧貧窮人，雖然地上的貧窮人永遠不會終止，但還是要盡力消滅貧窮。有錢的人應該像波阿斯那樣憐恤貧窮人，讓貧窮人去他田裏撿拾麥穗（見路得記二），就像妥拉教導的：「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的上帝。」（利未記十九：9-10）上帝說富足人家的田間，麥子不要打得乾乾淨淨，要留一些給貧窮人去撿拾，這在憐憫貧窮人的同時還顧及他們的面子，因為這是讓他們自食其力，而不是被施捨。這位財主卻沒有好好地照上帝的吩咐看顧貧窮人，乞丐已經到他門口了，他卻視而不見，硬是勒住憐恤人的心腸，讓乞丐死在他家門口。他的財富是上帝給他的，他應該用財富尊榮上帝、敬拜上帝、服事上帝也去服事人，他沒有做到，這是不忠心。
再往下看，他根本藐視妥拉，信仰成功神學、華麗神學，想要因行為稱義，倚靠人的努力來得產業，包括屬靈產業和屬世的產業。怎麼說呢？他對亞伯拉罕說：「求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」亞伯拉罕說，他們好好聽妥拉就可以了。財主卻說妥拉不夠，要有神蹟才會有效：「我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裏復活的，到他們那裏去的，他們必要悔改。」他看重外面的神蹟過於上帝的話語。
亞伯拉罕回答得很好：「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。」確實，約翰福音十一章記載，有一個也叫作拉撒路的人，耶穌叫他從死裏復活之後，有些人因此信了耶穌，但很多法利賽人和猶太人卻還是不信耶穌，事實上他們就是要求把耶穌釘十字架的那群人。不接受上帝的話語、不接受耶穌的人，就算他們親眼見到神蹟，也是枉然。願意接受上帝話語的人，即使沒有看過任何神蹟，照樣會信靠耶穌，照樣會悔改。施洗約翰一生沒有行過一個神蹟（見約翰福音十：41），但是許多人因著他的服事而悔改。重點不是外表，重點是心。
這個財主的心不對，他自高、自大、自私、自利，既不良善又不忠心，所以進不了上帝的國。不是上帝拒絕他，是他拒絕上帝。
心若像拉撒路，會進天國
拉撒路為甚麼進得了上帝的國？聖經描述得並不多，但我認為是因為他的心是對的。有一句話透露拉撒路的心是甚麼樣子的：「拉撒路也受過苦；如今他在這裏得安慰」。一個人必須內心貧窮才會呼求主，也才會領受到主的安慰。拉撒路可以進天國，是因為他心裏貧窮。內心貧窮就是虛心，而耶穌親口說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音五：3）
拉撒路在地上過得非常痛苦，他把自己痛苦向上帝呼求，上帝在地上就安慰他，並且應許他：「有一天我在天上安慰你，我要與你同在！」主真的大大安慰他，主還特別要亞伯拉罕將他抱在懷裏：「被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。」這是一幅非常感人的畫面。
今天我們在為重大困難禱告時，一定要為自己的心禱告。上帝使萬事互相效力，只叫一種人得益處，那就是愛上帝的人。愛上帝的人就是知道自己貧窮、知道自己赤身、知道自己眼瞎無力，而來信靠上帝、呼求上帝、歡迎耶穌進入他心裏的人。老底嘉教會穿金戴銀、穿紫色袍，以為自己非常有錢，以為自己眼睛明亮，可是主責備他們說：「你們根本不知道你們的情況是何等貧窮敗壞。你們是貧窮的、赤身的、眼瞎的，你們應該向我要金子、向我要白衣、向我要眼藥塗眼睛。你們要呼求我，我就會進入你們裏面，讓你們富足、讓你們穿上衣服、讓你們眼睛打開。」（見啟示錄三：17-18）關鍵在我們的心，我們要知道自己其實多麼貧窮，懂得呼求主。
主對老底嘉教會說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」（啟示錄三：20）這節常用在佈道會中邀請人決志的經文，其實是對上帝的選民、對上帝的百姓、對教會說的。今天，主已經在叩我們的門，我們願不願意把心門打開讓主進來呢？我們要求主賜下貧窮、飢渴的心，對著主敞開，歡迎祂進來，好讓我們今生、來世都可以與主同坐席！（2016.11.12‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 你這次禁食禱告期間，為自己的心禱告的結果如何？
2. 你有把握自己會進天國與主同坐席嗎？怎麼說？
