【主日信息回應】四福音中的醫治釋放事奉(7)
經文：約翰福音九章1-4節
有些病的確與人本身或祖先的特定罪行有關；但有些病卻不是這樣，而只是和人類整體的罪有關。罪在每個人身上「發作」的情況不一樣，有人生來瞎眼，有人生來有心臟病。
這個主日的信息是「認罪與醫治釋放事奉」。在講認罪之前，要先弄清楚疾病與罪的關係。猶太人與很多基督徒都有一個觀念：有病、發生意外、遇到困難，都是因為犯罪；無災無病，就是沒有罪，狀況很好─這觀念好像對，又好像不對。到底疾病與罪有甚麼關係呢？
疾病與罪的關係
約翰福音九章1-4節提到疾病與罪的關係：
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出上帝的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」
猶太人問：「他生來瞎眼，是他犯罪造成的，還是他父母犯罪造成的？」耶穌說：「都不是。」那麼，是否他生來瞎眼與罪無關呢？也不是！耶穌是說和他或他父母的罪行無關，而並不是說與「罪」這個整體概念無關。從新約到舊約，整本聖經都告訴我們，疾病、死亡從罪而來，是人類墮落的結果，耶穌並沒有否定這個事實。
有些病的確與人本身或祖先的特定罪行有關；但有些病卻不是這樣，而只是和人類整體的罪有關，換句話說，要上溯到亞當、夏娃。我們都活在一個被罪污染的世界─按一位弟兄的說法，我們所處的世界是一個「悲慘世界」，我覺得這個說法非常準確！自從亞當、夏娃犯罪之後，我們每一個人都活在這個悲慘世界，身心靈都會生病，不管我們高不高興，我們沒得選。罪帶來疾病與死亡，只是罪在每個人身上「發作」的情況不一樣，有人生來瞎眼，有人生來有心臟病（例如我就是這樣）。
「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪」，這句話的意思常被誤解，而接在下面的這一句話「是要在他身上顯出上帝的作為來」則讓我們困擾。傳統對這句話的解釋是：他生來瞎眼是為了彰顯上帝的榮耀。但是，大家想一想，上帝會為了彰顯祂的榮耀，所以讓人生來瞎眼嗎？這符合上帝的本性嗎？祂會把自己的榮耀建立在人的痛苦上嗎？答案都是否定的。顯然這種解釋並不對！
這是分節、斷句的問題。根據英國聖經學者坎伯‧摩根（Campbell Morgan），「要在他身上顯出上帝的作為來」和前面的「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪」並不是同一句（中文的「是」卻讓我們更加肯定它們是同一句）。它乃是和後面的「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了」屬於同一句、連載一起，應該是「要在他身上顯出上帝的作為來，因此趁著白日，我們必須做那拆我來者的工。」意思是：為了要讓上帝的榮耀彰顯出來，我們要趕快去做工，拯救這悲慘世界裏的人，使大家都可以脫離罪的捆綁，得到醫治、得到釋放，否則不只這個生來瞎眼的人活得悲慘，所有的人都將繼續悲慘下去。
路加福音十三章記載，有人告訴耶穌，有加利利人因犯罪而遭彼拉多殺害，耶穌的回應是：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」（2-5）耶穌說，遭災的人並非因為他們比較有罪，無災的人並非因為他們比較合神心意、比較沒有罪。被樓壓死的、沒有被樓壓死的，被殺的、沒有被殺的，房子被颱風吹壞的、房子在颱風中沒事的……，所有人都一樣：若不悔改，都要滅亡，人人都被罪滲透，遭災的人被罪滲透，沒遭災的人也被罪滲透，都需要悔改。
我們是活在一個悲慘世界，一個黑暗勢力掌權的世界，所以疾病不斷、死亡不斷，沒有一個人可以說是比另外一個人更好。上帝差遣祂的兒子進入這個悲慘世界，傳天國的福音，把我們搶救出來，被接到上帝愛子的國度，在地上就預嚐未來天國那榮耀的光景。醫治釋放事奉就是要使福音的大能進入人的生命，讓我們脫離罪的捆綁，得到醫治，得到釋放。但是，經歷過醫治釋放的人，在肉身死亡之前，都還是活在這個悲慘世界，還是活在罪中。基督徒已經在大海中找到一艘船可以爬上去，可以倚靠，可是風浪有時還是會打在我們身上。
我們再來看約伯記。約伯遭遇患難、苦難，不是因為他做了甚麼，他這次所遭遇的苦難，並不是他自己惹起來的，是撒但工作的結果。（但苦難、意外把他裏面的自義曝露出來，讓他知道自己與其他人一樣敗壞，知道世上沒有義人，連一個都沒有，沒有健康的人，連一個都沒有。）疾病的確與我們的罪有關，不管是個人的罪，還是祖先的罪、各方面的罪。但是我們要小心的是，某個病不一定和某個特定的罪有關，有時候有關係、有時候無關，不一定！我們不要隨便說某個人生病就是因為這個罪、那個罪，雖然有時候確實如此。我們不要隨便亂講，但也不要不敢講。
但最重要的是說，我們要得「醫全體的良藥」，就是耶穌。上帝要我們趕快做工、趕快做醫治釋放，趕快把上帝的光、盼望帶給人，不然時候到了，生命中沒有光的人就會一直悲慘到永恆裏去，那就不得了。
認罪內容的三個主軸
這次醫治釋放工作坊結束後，有同工問：「被服事者已經認罪，我也已經宣告主的赦免、奉主的名命令鬼出去了，為甚麼鬼還是趕不出去？」這是一個非常有深度的問題。這要從「甚麼是認罪」這個問題談起。要認識甚麼是認罪，當然就要先知道罪是甚麼。甚麼是罪，必須根據耶穌基督來定義。
根據羅馬書三章23節：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」，罪就是虧缺了上帝的榮耀，失去了上帝榮耀的形像。上帝是個靈，祂榮耀的形像是甚麼樣子，我們看不到，但是上帝藉著耶穌基督讓我們看見祂的榮耀形像是甚麼樣子，「從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。 」（約翰福音一：18）在耶穌身上，我們看到上帝榮耀的形像，而這形像就是人類所應該活出的樣子。換句話說，要恢復上帝的榮耀，就是要活得像耶穌。腓立比書一章20節，保羅所說的「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大」是每一個基督徒都應該有的人生觀，而不是「比較高級」的基督徒才這樣。活出基督才會讓我們有健康、豐盛的生命。
罪不是一個從外而來的物件、加在我們身上，而是我們這個人虧缺了上帝的形像。耶穌就是上帝的形像，我們可以從祂在地上三方面的角色來更具體地了解「罪使我們失去上帝的形像」是甚麼意思：
（一）先知：不接受上帝的話、不接受上帝的律，而選擇接受錯誤的信念、魔鬼的謊言，包括自然律或屬靈定律等等。
（二）君王：不接受上帝為我們安排的角色，不接受上帝作上帝，自己要作上帝，或是把人、物質與動物的重要性排在上帝之上。角色錯置和權柄秩序混亂有密切關係。
（三）祭司：當人不接受上帝的話，不接受上帝安排的角色與權柄秩序，關係一定混亂（我們強調的罪多指關係方面的混亂），混亂到一個程度，與上帝的關係隔絕，與人的關係隔絕，與自己的關係也隔絕。而所謂的關係隔絕，並不是單純的彼此無關，而是有仇恨在當中。長久仇恨會產生苦毒，活在苦與毒當中的人，靈魂徹底黑暗、不見天日。你我都是這方面的老手，這不只是說我們無可奈何地容易落入這種光景，我們還會刻意與上帝隔絕、與人隔絕、與自己隔絕，拒絕上帝為我們預備的愛的關係，不喜歡那種彼此相愛的關係。
認罪就是要處理我們生命這三方面的問題。有意義的認罪並不是說一句「主啊！我錯了！」而已，乃是要在信念、角色、關係三方面都有改變。
經歷醫治釋放，就是經歷認罪的過程
我們把醫治釋放事奉的過程歸納成幾個主要的步驟，認罪是其中一個，但是，其實整個醫治釋放過程的本質都是在幫助我們認罪、棄絕罪、脫離罪、進入耶穌的生命裏面。認罪不只是某個特定的步驟，醫治釋放的過程從頭到尾都是要解決罪的問題，得到上帝的話，把角色、關係處理好。
首先，主權奉獻：有些同工會在被服事者作主權奉獻的過程中，從他特別難奉獻給主的那件事情切進去，直接處理相關的罪，之前沒有作太多「診斷」。這種作法是正確的，因為一個人在哪一點上不能奉獻給主，一定會造成角色混亂、關係混亂。
其次，認罪：認罪的內容包括罪行、罪性，並且棄絕我們所犯的罪，向主決志不再犯。
接著，饒恕：這也是一種認罪，改變對傷害自己的人的態度。
還有，切斷不合神心意的連結：這也是在處理罪，包括拔掉錯誤的信念、內在誓言，砍斷魂結、取消咒詛。我們作做婚前輔導的時候，會特別留意準新人要「離開父母」，也就是與父母之間不要有不合神心意的魂結，如果有，必須協助他們砍斷那魂結。可是，在作砍斷魂結的禱告之前，必須處理信念、角色的問題，確定他們對於丈夫與妻子的角色、配偶優先於父母這個真理有正確的認識。如果他們的信念不正確，魂結再怎麼砍也是沒有用。
咒詛是甚麼呢？咒詛是罪帶來的結果，我要特別強調這個。我們不只要處理罪，也要處理罪所產生的咒詛。咒詛是罪的結果，和罪一樣需要拔掉，若不拔掉，也會使當事人繼續犯下其他罪行。
比如說有一個人很驕傲，很容易傷害別人，導致和別人的關係不好，內心產生苦與毒，口就開始批評、論斷別人，這樣，他和那人的關係就又會變得更惡劣。在這個例子中，「驕傲」是根源問題，導致他犯下「傷害別人」的罪行，他傷害別人，「彼此關係不好」「內心苦毒」的咒詛就會發生在他身上，這些咒詛若不除去，會使他又接續犯下「批評、論斷」的罪行。又比如說：有一個人犯淫亂罪，他的根源問題是「內心沒有安全感」，當他這「淫亂」的罪行在相關人士之間引發「仇恨、關係惡劣」的咒詛，我們在作醫治釋放的時候，除了要處理他「淫亂」的罪行，也要處理「仇恨、關係惡劣」的咒詛，若沒處理，他可能仇恨一些人到一個地步，犯下殺害對方的罪行。大衛的淫亂，和他之後的說謊、殺人，以及孩子之間的淫亂、紛爭、兇殺，也是這樣的情況。
結語
處理罪，就是在處理傷、處理病、處理仇敵。講認罪的時候，千萬不要忘記更積極的層面，「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」（羅馬書三：23），多想到要得到耶穌，那就對了。假如在認罪的過程中，我們做了一大堆，卻沒有得到耶穌，那我們還是會活在悲慘世界裏面。很重要的是我們要得到上帝的話語，以及上帝無條件的愛，上帝的話語真的會讓我們得到醫治，讓我們可以勝過謊言，耶穌的話語讓我們得以自由。同時之間當我們知道怎麼樣在愛中正確地使用權柄，就可以把鬼趕出去，當我們伏在上帝的權柄之下，便可以作很快樂的基督徒。把人與人之間的角色放好，很棒的一點是，我們得以活在愛的關係之中，苦與毒被拔掉、被饒恕，蒙祝福，我們能夠去愛別人，也能夠去接納別人、饒恕別人、祝福別人，這就是健康！（2016.10.18‧週會信息‧吳琇瑩整理）
●問題與討論
1. 根據本信息，請說說你自己身上的疾病和罪有甚麼關係。
2. 請分享你在認罪後得到醫治或釋放的見證。
