【主日信息】腓立比書講道系列：喜樂的人生(1)
經文：腓立比書一章1-11節
要讓上帝的恩典臨到我們，我們要有這樣的態度：在基督耶穌裏去接納那些跟我們不一樣的人，去饒恕那些真的犯錯的人，並且去祝福那些很可能是我們的仇敵與對頭的人，這是耶穌基督的態度。只有當我們改變錯誤的禱告態度，用福音的態度來禱告，這樣的禱告才會帶出福音的大能。
五月份開始，我們教會主日講台要查考腓立比書。腓立比書是保羅在監獄中，寫給腓立比教會的一封私人信函，為了答謝他們在金錢上的奉獻。整卷書信反映出保羅的事奉觀、價值觀及人生觀。保羅的人生觀是甚麼呢？書卷中有一個名詞不斷地出現，叫作「喜樂」或「歡歡喜喜」，共出現十多次，因此我們常常說，腓立比書是一卷喜樂的書信。事實上喜樂就是保羅的人生觀，基本上也應該是我們基督徒的人生觀，基督徒人生的表現應該是喜樂。
上個禮拜我帶領的門徒小組中，有一位弟兄分享他的見證：他在一間很大的公司Intel（英特爾）工作，現在Intel在全世界裁員，公司裏面人心惶惶，他的同事個個都愁眉苦臉，可是他們看見我們的弟兄一天到晚還是笑嘻嘻的，就來問他為甚麼能笑得出來。他回答說：「我當然也有感覺到裁員的焦慮跟壓力，但我是基督徒，我有上帝作我的倚靠，所以我仍然笑得出來。」基督徒不是不會被裁員、不是不會感冒、不是不會被車子撞，也不是不會有婚姻、感情、工作的挫折，這些事都可能發生在基督徒身上；但是，真正的基督徒擁有一個東西，是這世界所沒有的，就是不管發生甚麼樣的事情，都可以保有在基督耶穌裏的平安跟喜樂。以保羅來說，他那時候可是在監獄裏面，但他仍然可以歡歡喜喜的。這是基督徒的人生觀，是一個喜樂的人生觀。
喜樂來自上帝無條件的愛
為甚麼保羅在監獄裏面仍然可以歡歡喜喜的？為甚麼基督徒在面對很多的壓力、挫折之下，仍然可以笑得出來呢？這個喜樂是從哪裏來的呢？喜樂跟快樂不一樣，我對快樂的定義是「快快過去的樂」，喜樂則是可以從地上，一直帶到天上，永遠不會失去的樂。今天我們身邊有很多東西都會過去的，比如說金錢、房子、車子、學位、名位等等，這些東西可以帶給我們暫時的快樂，久了卻會覺得也沒有甚麼，而且這些東西是不會帶到天上去的。
有一樣東西，我們可以從地上，一直帶到天上去，那個東西特別對我們在地上的人很重要，叫作上帝無條件的愛，這個愛是無條件接納、饒恕、賜福的愛。「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」（哥林多前書十三：13）為甚麼愛最大呢？因為「愛是永不止息」，因為愛永遠不會失敗，愛可以從地上，一直帶到天上去。到了天上，信心、盼望就不需要了，因為已經和愛合而為一，我們已經見到信心、盼望的對象。我們喜樂的來源就是這份愛，就是這份上帝給我們的愛，就是上帝自己。
要看見上帝的愛，就要認識「耶穌基督並祂釘十字架」，耶穌來到世上，為我們的罪釘死在十字架上，這件事完全顯明了上帝的愛。保羅在哥林多前書二章2節說，他立定志向，不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。因為透過耶穌釘在十字架上的事實，我們才真的明白，上帝是無條件接納我們、饒恕我們，願意祝福我們的那位上帝，祂會永遠與我們同在，直到世界的末了，祂給我們的愛可以存到天上，沒有止息。上帝的同在是我們最大的喜樂。這叫作福音，叫作好消息。
整卷腓立比書從第一章到最後一章，都充滿了基督耶穌的福音。得到福音、得到好消息的人，會天天歡喜快樂。羅馬書五章很清楚地告訴我們：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。」（1-2）我們得到福音以後，就進入了一個恩典的地位，這恩典的地位，就是有上帝同在的地方、就是上帝的國，上帝的國充滿了恩典。上帝是恩上加恩的上帝，跟恩上加恩的上帝在一起，就會充滿恩典，就會喜樂：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。」（3-5）愛永遠不會失敗，愛是可以從地上一直帶到天上去的，上帝無條件的愛在我們心裏，這就是上帝送給我們的大好消息。一個活在福音、活在基督耶穌無條件愛裏面的人，可以每天歡歡喜喜的；跟上帝在一起，就會喜樂。將來在天上，沒有撒但、沒有世界、沒有肉體，只有上帝，在新天新地裏只有上帝的義（見彼得後書三：13），上帝的義就是祂的愛。好消息是，我們在地上就可以得到上帝的義，進入到恩典的地位，進入到天國，成為天國的百姓。這是為甚麼基督徒在各樣景況之下都可以歡歡喜喜的原因。
詩篇十六篇8-9節：「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不致搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。」換句話說，我們歡喜，是因為活在上帝面前，是因為活在主的同在裏面。上帝就是愛，有祂的同在，自然就活在愛裏。活在愛裏面的人，一定活在喜樂裏；活在喜樂裏的人，一定活在上帝的愛裏。就是這麼簡單。
當我們查考腓立比書，不要只看到這是一卷喜樂的書信，更要看到保羅因為活在福音裏，有上帝的同在，所以才能夠在地如在天，能夠苦中作樂。腓立比書告訴我們的好消息就是：即使我們生活中仍然有壓力、有疾病的困擾，有家庭、工作、學業各方面的重擔，但是這些壓迫，不會使我們失去上帝的同在，因為主應許要與我們同在，直到世界的末了。
當我們抓到耶穌基督的福音這把鑰匙，就會知道保羅為甚麼那麼喜樂。他得到福音，而且用福音來面對所有的問題，包括神學的問題，也包括生活上一切的問題，他把每一件事都帶回到基督耶穌的福音裏面，回到上帝無條件接納、饒恕跟祝福的愛裏面。
甚麼時候基督徒離開福音的根基，在恩典的地位上墜落，甚麼時候基督徒就不會再喜樂；甚麼時候基督徒不喜樂，往往跟離開福音密切相關。我們教會非常強調「耶穌基督並祂釘十字架」的信息，這是我們最核心的福音信仰，甚麼時候我們有福音，甚麼時候我們就有喜樂；任何時候我們若失去了基督耶穌的福音，就得要重新對自己傳福音，好回復到喜樂的地位。
喜樂禱告的兩個重點
為甚麼基督徒活在這苦難的世界上，能夠歡歡喜喜的？因為上帝在基督耶穌裏面，已經接納我們、饒恕我們，願意賜福給我們，與我們同在，使我們在地如在天。這是保羅喜樂的祕訣，我們要用這把鑰匙來解釋腓立比書的每一段聖經。今天我們要特別來查考一章1-11節。
腓立比書一章1-11節是保羅的禱告，從這段聖經，我們可以為他的禱告下一個標題：喜樂的禱告。保羅很喜歡為別人代禱，他在為別人禱告的時候，是歡歡喜喜的，他禱告的結果，也是可以把喜樂帶給別人。請問你喜歡禱告嗎？你禱告的時候，是不是歡歡喜喜的？會不會把喜樂帶給別人？當我們了解「耶穌基督並祂釘十字架」，就可以像保羅一樣，成為一個歡歡喜喜為別人代禱的人（包括為自己禱告）。
要能夠喜樂地禱告，基本上要注意兩件事情：第一，要用福音的態度禱告；第二，要用福音的內容禱告。禱告的態度跟禱告的內容是否正確、是否在福音裏面，會決定我們禱告是否會歡喜快樂，是否能把歡喜快樂帶給別人。
一、用福音的態度禱告
感謝是福音的態度
如何用福音的態度禱告？我們來看腓立比書一章3-4節：「我每逢想念你們，就感謝我的上帝；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。」保羅為別人禱告常是歡歡喜喜的，因為他用一種正確的態度，就是感謝祝福的態度。保羅寫給每一個教會的信，一剛開始常常是在為他們感謝，感謝就是一種福音的態度，因為感謝是一種愛的表達。為人感謝的時候，就是在肯定他們是被愛的，被上帝所愛。而且，當我們感謝的時候，也是確信我們在讓上帝掌權，當我們為人感謝上帝，就會知道他是在上帝手中。保羅建立的教會，有些雖然看起來不怎麼樣，例如哥林多教會（信裏談到許多教會的問題），保羅還是為他們身上有許多上帝賜下的恩賜感謝。保羅感謝的禱告基本上是在向這些教會表明：「你們是被上帝所接納、所肯定、所祝福的一群，並且上帝在你們身上掌權，所以我用歡歡喜喜、感謝、祝福的態度來為你們禱告。」感謝禱告的態度基本上是一種祝福人的禱告態度。
想想看，我們的禱告跟保羅一樣嗎？是不是有些時候，我們一開始禱告，不是帶著感謝，而是說：「主啊，求祢改變他這一點、改變他那一點！」改變沒有不好，可是這樣的禱告背後的態度，常常是論斷跟定罪。想想看，假如你為別人禱告不是歡歡喜喜的，那會是甚麼樣的態度呢？有沒有可能是咬牙切齒的？巴不得上帝改變人這一點、改變人那一點？舉例來說，夫妻為對方禱告，就可能會是這樣：「主啊，求祢改變我先生那顆剛硬的心，幫助他好好讀聖經，好好來參加聚會！」先生為太太禱告則是說：「主啊，求祢改變我太太的壞脾氣，雖然她每天都讀聖經，每一個禮拜都參加聚會，可是脾氣一樣壞！」我們有些時候會試圖用禱告改變別人，這是一種掌控─掌控是巫術！我們不是要用自己的力量去改變別人，改變人是上帝的工作，只有祂能夠改變別人，我們要做的是把人交給上帝，從感謝開始。
人是很敏感的。我長期觀察研究，為甚麼先生跟太太不喜歡在一起禱告，除了彼此掌控的態度之外，還有就是彼此不太接納。往往先生嫌太太禱告太長、太囉嗦、太鉅細靡遺；太太則嫌先生禱告兩三句話就沒有了，好像很不屬靈。既然彼此都不滿意對方，「算了！妳跟妳的姊妹去禱告，我跟我的弟兄去禱告就好。」這是很真實的情況。弟兄姊妹中，夫妻能夠天天在一起禱告者，幾希，非常少！兩個人每天、每天，不只在一起禱告，而且是歡歡喜喜地一起禱告，不簡單。只有當夫妻二人裏面有福音，彼此接納、彼此祝福，兩個人才會在一起禱告。夫妻一起禱告非常重要，比上迦拿婚姻小組還重要！
禱告是一個試金石，可以測出我們是不是在福音裏面禱告，是不是用祝福、接納的態度禱告。小朋友最敏銳了，一但禱告裏沒有福音，他們馬上就會有反應、馬上就會排斥（大人不喜歡可能還會裝裝樣子）。記得我們家老三盼盼幼稚園的時候，有一次在主日學，大概是跟一個小朋友吵架了，關係緊張，回到家裏的時候情緒非常高漲，很不開心，通常這時候楊師母會聽她、帶著她禱告。那天她們跪在床前，楊師母禱告說：「主耶穌啊，求祢幫助盼盼不要那麼小氣，能夠大方一點，多讓那個小朋友一點。」盼盼馬上反應說：「不要！不要！我不要這樣的禱告！」楊師母也很快接收到她的需要，改口說：「主耶穌，我感謝祢讓盼盼在主日學有這麼好的一個朋友，可以跟她一起玩，求祢祝福她們很快樂地在一起。」我看著盼盼的情緒馬上就降下來，她喜歡這樣的禱告。
你喜歡定罪、論斷式的禱告呢？還是祝福式、肯定接納式的禱告？當然是肯定祝福式！保羅教導我們，肯定祝福式的禱告，就是懂得為對方感謝的禱告：「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」（歌羅西書三：17）有時候我們看一個人，覺得他實在不怎麼樣，好像感謝不出來，但是當我們開始想到耶穌基督，想到耶穌怎麼接納他、饒恕他、愛他，耶穌怎麼樣用寶血把他買贖回來，我們就不能不感謝；我們也可以為上帝在他身上放下的恩賜感謝，為上帝在他身上所做很多的工作感謝。
感謝帶出福音的大能
當我們在感謝的時候，是在對人表達肯定、接納、祝福，同時也是在肯定、承認上帝是我們的上帝，而我們自己並不是上帝。感謝非常重要，詩篇說「當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名」（一○○：4）、上帝是「用以色列的讚美為寶座的」（廿二：3）；從感謝讚美開始，我們可以很快進入到上帝的同在，同時把主權讓給上帝，不再想著要改變別人甚麼。當我們感謝讚美的時候，我們就是在承認上帝真是很棒的那位上帝，祂知道一切，祂祝福一切，並且承認在基督耶穌裏，祂已經接納、饒恕、祝福我們，也已經接納、饒恕、祝福我們禱告的對象。我們一旦真正認識耶穌基督的福音，我們的態度是會改變的，我們會開始用祝福的態度，歡歡喜喜地去對待我們代禱的對象，而不再咬牙切齒。在基督裏為對方感謝讚美，我們的心會改變，對方也會改變。
記得有一次，在一個特別的聚會裏，講員分享完信息，有一個媽媽哭著到台前，告訴講員，她的女兒這裏不好、那裏不好，而且逃家，她天天為女兒禱告，可是女兒都沒有變好。她聽到講員在台上傳講上帝聽禱告的信息，可是她不明白為甚麼她禱告那麼久，她的孩子卻沒有改變。這個講員告訴她：「既然沒有效，妳就不要這樣禱告。妳能不能從今天開始，換另外一種禱告的態度，每一天不准為妳的孩子求甚麼，只准為妳的孩子感謝讚美上帝！」這個媽媽想，她的女兒有甚麼好感謝讚美的？她只想到女兒的一大堆毛病。但講員鼓勵她好好想一想上帝在她女兒身上的工作，為她感謝，情況一定會有改變。
假如我們不斷重複一個動作，事情都沒有改善，那我們為甚麼還要這樣做呢？假如同樣的禱告沒有用，為甚麼還要這樣禱告呢？我們要懂得心意更新，學會調整。這個媽媽反正已經沒轍了，就把女兒死馬當活馬醫，開始改變她的禱告態度，在禱告中為女兒感謝讚美。她從很勉強地為女兒感謝讚美上帝開始，一點一點地，她發現有許多能為女兒感謝的事，就這樣每天持續禱告下去，不到一個禮拜，她的孩子回來了。誰改變了？女兒回來了，女兒當然改變了！還有，她自己改變了，她覺得她女兒其實很不錯嘛！除此之外，她們母女的關係也改變了。這就叫作福音的大能。透過耶穌基督的眼光來為人禱告，能釋放上帝的能力，讓上帝的主權進入到我們的家、我們的環境裏面。
假如我們用掌控的方式禱告，等於是阻止上帝恩典的手進入到我們的環境；上帝是恩上加恩的上帝，祂真的很想祝福我們，可是我們不正確的禱告態度卻會不容許祂的恩典進來。當我們感謝、當我們讚美，就是容許上帝的手介入，來祝福我們代禱的對象。要讓上帝的恩典臨到我們，我們要有這樣的態度：在基督耶穌裏去接納那些跟我們不一樣的人，去饒恕那些真的犯錯的人，並且去祝福那些很可能是我們的仇敵與對頭的人，這是耶穌基督的態度。若我們禱告的態度不改變，我們禱告得再多、再迫切，基本上是無用的。只有當我們改變錯誤的禱告態度，用福音的態度來禱告，這樣的禱告才會帶出福音的大能。 （2016.5.1‧主日信息‧姚愛文、吳琇瑩整理）
●問題與討論
1.想想看你為人禱告得很喜樂的經驗，那是怎麼樣的禱告？
2.請在小組中輪流作感謝讚美的禱告，共七輪，只感謝讚美，不祈求。然後分享這樣禱告下來，你有甚麼感受。
