【主日信息回應】以西結書系列講道：上帝的榮耀(2)
經文：以西結書一～三章
在地上，我們要在乎的，是上帝的榮耀，我們要作一群把上帝的話活出來的人，勇敢地面對這世界。今天上帝的兒女若不勇敢，是因為既無權柄，又無能力，怎麼能向這世界作見證？怎麼能打贏屬靈爭戰？
今年肯定是先知性的一年！要把先知這樣一個角色扮演好，最重要的條件是甚麼？先不要提到先知這樣的服事，要把任何一個角色扮演好、把任何一個事奉做好，例如要作一個好的小隊長、小組長、區長、區牧，或者要扮演好一個立法委員、市長、總統的角色，最重要的條件是甚麼？
把角色扮演好，權柄能力不可少
在這個世界上，我們要把一個角色扮演好，有兩個必要條件：權柄和能力。首先，權柄是從身分來的，當我們得到一個身分、角色，被人認可，甚至經過公開認證，就有了權柄。這是從上帝、從人而來的權柄。有了權柄，才能發揮功能。作總統、作立委，需要有被選上的資格與身分；作警察，需要先通過考核認證拿到身分；作老師，同樣需要通過老師的資格考試取得身分；作醫師、作護士……各種角色都是一樣，先要得到身分、得到資格，才能發揮權柄的功能。
第二，要有能力。若有權柄，但沒有能力，還是沒有辦法扮演好一個角色、做好一件事。若選上總統、立法委員，卻沒有能力，只是等著人家來質疑、批評而已。無論是作老師、作醫生、作牧師……作任何角色，都需要有權柄和能力。同樣地，今天我們要完成大使命，使萬民作主的門徒，也要得到權柄、得到能力。若這兩項缺少一項，我們不可能擔任「完成大使命」這樣的角色。
以西結書一到三章告訴我們，這兩個元素，以西結透過上帝給他的呼召都得到了。再看到經文後面的發展，我們就會了解他既有權柄又有能力，所以他能夠扮演好一個先知的角色。
一、上帝賜愛的權柄
首先我們要思想，先知的權柄從哪裏來？當然是從上帝的呼召來。以西結書第一章講得很清楚，榮耀的上帝對以西結顯現，在被擄之地呼召他。他蒙召的年齡和耶穌蒙召出來服事的年齡一樣，都是三十歲。在迦巴魯河邊，以西結看見榮耀的主坐在寶座上，下面有四個活物，活物遍滿了眼睛，又有輪子，輪中套輪。這些異象是甚麼意思？遍滿眼睛代表的是，上帝掌管所有的受造物，祂的眼目無所不在，祂能注意到每一個人事物。輪中套輪的意思是四活物往東西南北到處都可以走動，表明上帝不只在聖殿裏，祂也在被擄之地，祂的寶座無所不在。上帝讓以西結看到這麼榮耀的形像之後，告訴他：「你要作我的先知，對以色列百姓講話，包括被擄之地、耶路撒冷的猶太人；也對列國講話。」因為榮耀的主，這位無所不知、無所不在、無所不能的上帝對以西結顯現，使他得到了先知的身分，有了對以色列百姓、列國發預言的權柄。
權柄含有責任，目的是愛
以西結從上帝那裏得了權柄，他還要知道這個權柄的義務是甚麼，知道上帝差他去做甚麼。他要做的工作不只是認識上帝，他也需要認識人，因為先知是對人講話的。上帝告訴他：「你去傳講的受眾都是額頭很硬的人，他們是悖逆的百姓，但你的額頭要比他們更硬！因為是我叫你去，你不要害怕。以色列百姓活在罪中，我斷不要他們死亡，我要拯救他們，你不要受他們影響，不管他們聽或不聽，你照講就是了。」（見以西結書三：7-11）上帝的心意是要百姓得救，惡人到最後若願意悔改，他以前的惡都不會被記念；義人以前都沒犯罪，可是假如後來犯罪但卻沒有悔改，他以前的義都沒有辦法救他；而作先知的責任是去傳講，講完了，責任就在百姓身上，不講，責任都在先知身上。以西結的責任很清楚：上帝說了，他就要去講。
上帝在呼召我們的時候，會給我們責任，祂呼召人作先知，就會讓他知道祂託付給先知的責任─要認識上帝也要認識人，要去宣講預言。以西結所領受的權柄，是從這位愛的上帝而來的愛的權柄，上帝要以西結替祂發預言，不管是惡人、義人，都要讓他們悔改得救。這是上帝的心意。
每次講到這裏，我就會想到希伯來書一章1節：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖。」上帝給先知權柄，要他們「多次多方」地曉喻上帝的百姓，以西結真的用各樣的方式去傳講上帝的話語，目的是要把百姓的心帶回來；但他們不聽，因此上帝最後甚至差遣祂自己的兒子來到世界上，對悖逆的世界傳講祂愛的信息。「先知」基本上是得到一個愛的權柄，為要使人得到上帝愛的生命。
以西結書教導我們，從事任何一項服事，不管是作先知、作祭司、作君王、作小隊長、作小組長、作區牧，很重要的是，我們要認識上帝，也要認識人。當我們得到一個權柄，目的都是為了造就人，而不是敗壞人。新約哥林多後書告訴我們，上帝給使徒權柄，是要他們去服事、造就人，每一個權柄都是愛的權柄。當我們知道這件事，在讀舊約先知書的時候，就不會以為這些先知一天到晚都在發脾氣、都在責怪以色列百姓。事實上，是因為以色列百姓離棄上帝、陷在罪裏，上帝很傷心，渴望透過先知的行動、比喻，或各式各樣的方法，把以色列百姓從罪惡中搶救回來。
呼召含有熱情，來自主的心意
從上帝得到這種愛的權柄的人，他裏面會產生一股很大的熱情。沒有呼召、沒有異象，就沒有熱情。呼召是甚麼？異象是甚麼？呼召等同於我們從上帝那邊所見到的異象，異象是一種「神聖的不滿足感」，所有得到呼召的人，不只得到一個權柄，還得到一份熱情。
我們教會很強調異象，團隊要有團隊的異象，個人要有個人的異象，每一年我們個人的年度命名就是各人當年的異象。命名不只是我們對上帝的期待，命名也是上帝對我們的呼召、是從聖靈來的感動，我們的回應就是按著命名，活出祂要我們活的樣子。這個命名應該是現在還沒有發生的事（已經有了就不需要拿來命名），因為還沒有發生，我們才能在這中間看見上帝的心意。換句話說，我們活在一點，或者我們所傳講的對象活在一點，但上帝的心意卻在更高的另外一點，當我們看到兩點中間的差距，心裏就會產生一種神聖的不滿足，這神聖的不滿足會讓我們產生熱情。
每一個蒙召服事主的人，他的蒙召就是他的異象，而且伴隨著神聖的不滿足感。每個人職業、家庭的事奉都是一個呼召，上帝對你的呼召是甚麼？你要怎麼把上帝的心意活出來？那應該是我們的熱情。若你沒有這個熱情，你的服事就會隨隨便便了。
呼召多麼重要，呼召讓我們得到一個愛的熱情，得到一個神聖的不滿足感，以至於我們雖然還沒有做到，雖然面對一些困難，雖然我們講的沒有人聽，可是我們還有熱情往下走。若沒有愛這個動力，我們很難做得下去。上帝給我們呼召，事實上是把祂的心給了我們，讓我們看到人跟上帝的心差距太大，於是產生熱情。以西結是滿有熱情的一位先知，上帝呼召他，給他神聖的不滿足感、給他異象，他才可能去作宣揚的工作。
不斷回到呼召，不斷重燃熱情
我若不是每一天回到上帝對我的呼召裏，我會沒有熱情、沒有動力。我需要每一天為我「作牧師的呼召」禱告。上帝不只呼召以西結一次，祂的同在、四活物的異象也不只一次對他顯現，上帝不斷提醒他要做甚麼。上帝呼召亞伯拉罕以後，也不只一次對他顯現，當他灰心的時候，就帶他到外面看星星、看海沙，提醒他那份呼召。周聯華牧師說，當他情緒低落、事奉低潮的時候，他會跑到行天宮附近的街口站一站，他看見那些進出來往的人們全部要失喪，全身又燃起熱情，那個熱情是從愛裏面出來的，如聖經說「基督的愛激勵我們」（哥林多後書五：14）。當我們看到現實的狀況，看到上帝的呼召，我們就會有源源不斷的熱情，能夠繼續往下走。
無論是作牧師、作小組長、作小隊長都需要有熱情，一旦沒有熱情了，就要回到呼召裏，回到上帝授予我們的愛的權柄裏。
禮拜一我跟一些同工以及日本沖繩「白之家」教會的伊藤牧師聚餐交通。那天出發之前我思想為甚麼而去（因為我相當忙碌，要抽出時間很不容易），第一，楊師母已經答應對方了（禮拜一是「楊師母日」，我當然要陪著她去）；除此之外，在禱告裏我有一個很強烈的意念─又是日本！
很希奇的是，過去一年，日本這個國家一直在我心裏，上帝把我帶到日本去，又讓日本教會領袖來台跟我們交通。日本全國有一個兩百人以上的牧師聯盟，去年特別來到台灣，也來到真理堂跟我們交通。聽說真理堂和其他教會的分享給他們很大的震撼，他們開始思想甚麼是教會、甚麼是連結、甚麼是合一、甚麼是愛的團契。前幾天，以琳書房的黃聖志長老邀請我跟他們吃飯，我禱告的時候又開始想到日本。
讓我更驚訝的是，請客的不是黃長老，而是真理堂幾位在法律界服事的弟兄姊妹。那天跟伊藤牧師和這些同工交通的時候，越交通我裏面牧者的呼召就越強烈。我想到這些弟兄姊妹都很忙碌，需要被裝備，這也是我們教會2016年的目標「裝備成全，復興轉化」。那天伊藤牧師分享他們教會的異象，現場幾位弟兄姊妹聽了都非常震撼。
伊藤牧師建立教會最大的異象在馬太福音廿五章，就是「作綿羊」：「我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住； 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。」（35-36）他們教會是以照顧貧窮人起家的。伊藤牧師說，他們其實沒有做甚麼偉大的事奉，只是做耶穌最要他們做的，也是在地上基督徒應該要做的，就是服事貧窮、有需要的人。他們只要碰到貧窮人就把他們撿回來，真的是用「撿」的，他們教會收留了很多別人不要的孩子，而且四十個小朋友中，有卅九個是單親家庭的孩子。這個教會充滿各年齡層和膚色的貧窮人。
去年我到日本，白之家教會有兩百人，今年已經增加到四百人，他們建堂的見證也很令人感動。他們很辛苦地存了一千五百萬元，對他們來說是一筆很大的金額。後來發生福島地震，同工開會決定把那一千五百萬全數捐出去！這非常不容易，但他們這樣做了，因為服事貧窮人是他們的熱情和異象，而且救人要緊。有人問伊藤牧師：「你們的建堂基金怎麼辦？」他們已經跟別人簽了一塊兩千坪的地，訂金也付了。她只是歎一口氣，說：「主若許可，十年以後再買吧。」錢就捐出去了。
他們還講到很多幫助貧窮人的見證，當我開始思想，到底是甚麼力量讓他們這樣做的時候，讓我非常意外地，我看到我們學法律的弟兄開始掉眼淚（弟兄本來就不容易掉淚，學法律的弟兄流淚更是不容易），我相信有奇妙的事情要發生了！（當弟兄掉眼淚的時候就是復興來到了！）我回來馬上邀請這些弟兄來上信徒養育班，他們果然全部都來了。這叫作裝備成全。這是愛的權柄的功能。我們愛人會觸動天父的心、會觸動人的心，會讓人的石心變成肉心，最能夠感動我們的，就是無條件捨己的愛。服事的人最重要的是要有愛上帝、愛人的心，有這份愛，我們就得到權柄，能夠服事人、能夠感動人。
我在為這次餐敘禱告的時候，主給我感動，這個教會是對政府、對國家有影響力的，因為他們有愛的權柄，就像是日本的德蕾莎團隊一樣。出發之前，我請以利亞事奉學校的老師察驗一下，測試自己裏面的感動跟先知是不是一致。他完全不知道我們要去跟誰交通，我甚至跟他說我農曆年要去北海道，結果他說：「上帝以後要你們在東京、京都、沖繩跟他們有連結。」並且他又說：「台灣所學習的東西要幫助日本，你們兩年所學習的，日本一年就可以學會。」我一聽，日本宣教是非做不可了！
二、上帝賜智慧能力
以西結的服事不只是有呼召、有愛的權柄，他也有能力。
專業之上，要有啟示
從第四章到廿四章，以西結開始發預言，他不僅傳講先知性話語，他也有先知性行動。他很有智慧，他也用比喻來發預言。有些事情直接講，人聽不懂，但透過圖像、透過一些行動，就能夠吸引人的注意。作先知的，要認識上帝也要認識人。這個能力，是從上帝而來，上帝那裏有一切知識、智慧的言語，祂會照著各人的背景使用我們，以不同的背景為材料，放入祂的話語，讓別人了解祂的信息是甚麼。
最近我們在上「以利亞、以利沙先知事奉訓練課程」，為我們上課的老師說，他的書架上擺了很多企管的書，因為他要做職場宣教，需要相關的基本常識。這也是一種能力。可是更重要的能力，是要從上帝那邊得到祂的啟示。
在以西結書二、三章講到，以西結因為吃了書卷才可以發預言。三章27節：「但我對你說話的時候，必使你開口，你就要對他們說：『主耶和華如此說。』聽的可以聽，不聽的任他不聽，因為他們是悖逆之家。」請注意，耶和華上帝不只讓他吃書卷，對他不只說一次話，而是持續不斷對他說話，他要持續不斷地從上帝那邊得到話語的能力。先知在傳講話語之前，必須先學習聽上帝的話，這是他必須獲得的能力。今天我們要作主話語的出口，首先不是去講，而是去聽，去親近主，得書卷、得話語的能力。認識人之前，先認識上帝、明白祂的心意，我們才能夠發預言，才能夠有先知性行動。
扮演每一個角色都要有能力，除了從人有專業的學習，也需要有從上帝而來的啟示。摩西能夠成為一個大先知，首先他四十年在埃及學了埃及一切的口才和才幹，這只是他事奉的基礎；接著四十年，他在曠野被磨練；第三個四十年他才出來服事，從看到荊棘被火燃燒卻沒有燒壞的異象開始，而這異象是從上帝那來的。上帝繼續不斷地對他說話並訓練他。有了基本的專業能力，再加上從上帝來的智慧啟示，他才能夠不斷用話語帶領以色列百姓。
今天任何一個服事主的工人，不管是在家庭、職場，或是教會，他的職分所需要的能力，除了訓練而來的專業之外，還需要從上帝那裏直接得到啟示和話語，才能夠在他的角色上發揮功能。也就是說，我們需要上帝左手和右手的能力，面對世界的左手所不知道的，就需要右手─從上帝領受智慧，讓我們知道該怎麼做，有些要做，有些不要做。我遇過在各行各業裏面碰到瓶頸的人，當他們來到上帝面前禱告尋求，上帝開始對他們說話，馬上為他們帶來突破。
與主親密，在意祂的同在
其實要擔任好一個角色，最基本的是要有上帝的同在，要晝夜思想祂的話，這樣就會像詩篇所描述的：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（一：3）「盡都順利」的意思不是沒有困難，而是指無論遇到任何情況，我們都能面對，能夠靠著上帝給我們智慧和啟示去突破。不管我們擔任甚麼樣的職位，都要領受上帝的智慧、同在。詩篇一篇1-2節：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」我們跟上帝之間的關係要非常暢通，跟祂有親密的關係，祂便會把啟示告訴我們，使我們的角色發揮有效的功能。得能力的祕訣，其實就是跟主親密。
以西結就是一個跟主親密的人，他常常說：「耶和華如此說……」是因為他跟主的關係很親密。2016年真理堂的年度主題是「心意更新」，和以西結的信息很有關係。如何心意更新而變化？就是不要聽肉體、世界的話，要來聽上帝智慧啟示的話，我們就可以在自己角色上得到能力，也就是得到祂的同在。耶穌說，天上地下所有權柄都賜給祂了，祂又給了我們身分，吩咐我們，凡祂教訓的都要教訓人遵守；下一句祂說：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八： 20）上帝的同在使我們得到祂的能力，以至於我們能夠成為服事主的好工人。
白之家教會建堂的見證還有後續。他們現在的堂會佔地兩千坪，後面還有一萬坪，預備作禱告屋。前面提到，在房子蓋起來之前，他們已經訂了另一個兩千坪的地，是一個垃圾場，他們預備使用這塊地來幫助貧窮人，但是他們的建堂基金已經全數捐作救災之用。有一天，現在教會那塊地的地主主動來找他們，從一坪三十萬減價到十五萬，最後乾脆比照垃圾場的地價，又再附送後面一萬坪地，想要賣給他們，因為地主夢到在那裏蓋了一個教堂，所以指定他們一定要來買。但白之家拒絕了。伊藤牧師說，她在乎上帝的同在，她已經跟人家簽約了，雖然沒有錢付款，她也不能片面解約，因為我們的上帝是信實的上帝，我們也要作一個信實的人。
親愛的同工們，在乎上帝的同在是我們廿一世紀的教會必須要有的態度，你在乎上帝的同在過於完成手中的事工嗎？還是比較想用一些小手段來「幫助」上帝完成祂的工作？像亞伯拉罕因撒拉不能生育，於是用自己的方法，娶夏甲為妾生以實瑪利一樣（參創世記十六：1-16）？
主動賣地那位地主是慕道友，伊藤牧師請他為這件事禱告，直到教會受感動願意買為止。有一天，垃圾場那塊地的地主自己來跟他們解約了！因為那塊地的幾個土地持有人意見不合，有些人要賣，有些人不要賣，對價格的意見也不一，最後主動跟伊藤牧師解約。解約之後，白之家就跟現在的地主買了地，上帝也把金錢源源不絕地送來，而且數目剛剛好！奉獻的甚至還有非基督徒，就像以色列百姓離開埃及時，埃及人拿著黃金白銀送給他們一樣。我說，這是怎麼樣一個教會啊！這是一個在乎上帝同在勝過一切的教會！
有權柄有能力，作主見證有勇氣
選舉時節，請真理堂的弟兄姊妹務必要活在上帝的法則裏，注意天上、地下的權柄，也注意上帝的同在。若有任何人在網路上亂講話、亂罵人，用仇恨的方式動員，請務必使用上帝給你的權柄及好的態度去指正。真理堂若碰到這樣的人，請區牧去了解和處理，我們在講台上說要用愛的權柄去傳講、去服事，我們也要這樣行出來，說跟做要一致。這是有上帝同在的教會，最要緊的不是選舉的結果，而是上帝的同在，不可以耍手段。有人把所有黨派列在一張表裏，並且毒舌評論每一個黨派，這是故意用仇恨動員、誤導別人，這樣是違法的，違背天國和地上的法律。這不是我們要的選舉文化。我們要在此呼籲，選舉是宣傳正確價值的好時機，大家要盡量去宣傳，可是一定要按照上帝的法則，別人若罵我們，我們約他好好談談，把握這樣的機會幫助他認識一些事實，若他的想法轉過來，會是最好的見證人。我們是上帝的僕人跟使女，不要害怕，若碰到的人硬，我們堅持真理的立場要比他更硬，因為主與我們同在！
有些網友傳言信心希望聯盟和教會恨同性戀者，當然不是這樣！真理堂就有一批同性戀者正被我們所保護，不要亂講！我很歡迎批評人士來跟我談一談。我們有權柄，是愛的權柄，在愛裏面不懼怕，要信賴上帝、要了解人。
白之家教會有另一個見證讓我很感動。（以下這些話要小心聽，不要誤解）他們教會有四百個人，這幾年卻沒有一對結婚的。黃長老有一次問白之家教會一個年輕的姊妹：「教會有那麼多好的弟兄，妳為甚麼不考慮談戀愛、結婚？」你猜她怎麼說？她說：「我們這些人已經成為一個家庭了，如果我只考慮自己的嫁娶就太自私了，那些好弟兄應該要服事大家、服事全教會。」這是甚麼樣的一個教會啊！我在飯桌上說，大概是因為主任牧師和副主任牧師都守獨身，教會的弟兄姊妹很羨慕，所以都不要結婚。我們應該要請伊藤牧師到我們當中分享守獨身的喜樂。其實不管是守獨身或是進入家庭，我們活在地上要讓世人知道，我們在愛的團契裏面，守獨身可以守得很好，結婚也可以結得很好，這個世界需要多一些這樣的見證作為「平衡報導」。白之家教會都是單身者，是真正健康的「多人家屬」。天上就是這樣子啊！守獨身很榮耀的！這個見證要仔細聽、要聽對，千萬不要有世界的想法。
在地上，我們要在乎的，是上帝的榮耀，我們要作一群把上帝的話活出來的人，勇敢地面對這世界。今天上帝的兒女若不勇敢，是因為既無權柄，又無能力，怎麼能向這世界作見證？怎麼能打贏屬靈爭戰？求主幫助我們透過讀以西結書重新得到權柄、得到能力，然後站起來對世界宣告說，有一位榮耀的上帝在帶領我們，讓人因此蜂擁進入教會，為了尋求上帝的同在、上帝的榮耀！
結語
你羨慕既有權柄又有能力的得勝基督徒生活嗎？你羨慕作主榮耀的先知嗎？求主幫助我們，每一天活在跟祂親密的關係裏面，活在祂給我們的呼召裏面。不管是守獨身的或是已婚的，願我們都能夠立定這樣的心志：在大小事情上榮耀主，或生或死，總叫基督在我們身上照常顯大！（2016.1.12‧小組長總聚信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1.「每個人的職業、家庭都是一個呼召」，這句話對你的意義是甚麼？你會用甚麼具體行動來回應？
2.上帝的話曾怎麼樣在你現在的角色（職場、家庭）上幫助你？
