「禱告祭壇」系列信息(4)
經文：詩篇卅三篇18-22節，卅七篇3-4節
你會不會以上帝為你最大的喜樂？你享受上帝嗎？當我們以上帝為樂，我們的禱告生活一定會改變，一定會很喜歡禱告，而且禱告會充滿了樂趣，不會是例行公事。
禱告要突破，不只要注意禱告的內容，也要注意禱告的態度。上帝很看重我們禱告的內容，但是祂更看重我們的態度，我們的態度如何，也會決定我們的禱告能不能夠摸到祂的心。
上個禮拜我們講到禱告的第一種正確態度：誠實。「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」（歷代志下十六：9）換句話說，就是阿們阿們的態度，對上帝誠實、對人誠實、對自己誠實、對所求的人事物誠實。我們的上帝是一位誠實的上帝，阿們阿們的上帝，實實在在的上帝，所以，我們對主認真誠實，祂對我們也認真誠實。今天要分享禱告的第二種重要態度：期待主、以祂為樂。
每次禱告，要有期待
詩篇卅三篇18-22節：「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。我們的心向來等候耶和華；祂是我們的幫助，我們的盾牌。我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。耶和華啊，求祢照著我們所仰望祢的，向我們施行慈愛！」上帝的眼目不只看顧那些向祂心存誠實的人，祂也看顧那些敬畏祂和仰望祂慈愛的人，祂不僅看重誠實的態度，祂也看重我們是不是對祂有期待。
我們禱告會不會對上帝有期待？不一定！基督徒作久了，有時候我們的禱告只是行禮如儀，變成一種儀式，雖然一開始學習禱告的時候，我們要先習慣如何禱告，但習慣了以後可能變成只是在做那個動作，卻不一定知道為甚麼。很多時候我們可以禱告，可以五七班晨禱，可以QT，可以定期禁禱，可以行禮如儀；可是，我們的禱告能不能感動上帝、感動我們自己？其中有一個關鍵的態度，就是對上帝有沒有真正的期待。
前陣子我去馬來西亞培訓同工，那是人們普遍信伊斯蘭教的地區，早上四五點鐘喇叭就響了，他們在呼召人來禱告。他們真的很認真，禱告也大聲。我在想這些人的禱告是真的，還是一個宗教行為，我也反省我們的禱告。我們說不要作一個宗教徒，不要只是行禮如儀，我們禱告，不只要認真地禱告，也要對上帝有期待。
基督徒也很容易成為一個宗教徒，進行宗教式的禱告。要防備自己作這樣的禱告，我們每個人都要反省自己的禱告，是不是每次只按照架構例行公事地禱告，對上帝沒有真正的期待？沒有仰望祂的慈愛？禁食禱告可以讓我們再一次更新，因為在禁食禱告裏，可以重新思想自己禱告的內容、禱告的時間、禱告的態度、禱告的質和量，以及對上帝是不是有期待。我們的禱告需要更新，不然有時候我們禱告過去就過去了。我強烈建議大家準備一本禱告簿，記錄禱告可以讓我們對上帝認真，知道到底要向上帝求甚麼。
除了期待，還要有愛
「你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求。」（雅各書四：2-3）這裏提到兩個錯誤的禱告態度：不求，妄求。有時候不求的情況不是沒有禱告，我們會禱告，可是我們不祈求，不是真心和上帝要甚麼，甚至有時候，求了甚麼自己都忘記了，只是做一個禱告的動作而已。禱告要對上帝有期待，可是，是不是每次我們對上帝有期待，祂一定會回應我們？不一定！甚麼叫作妄求？妄求就是沒有照著上帝的心意求，就是沒有愛的祈求。因為上帝所有的心意就是愛，是盡心、盡性、盡力愛上帝，又盡心、盡性、盡力愛人，沒有愛的祈求，就是妄求。
有沒有發現，有些人來找你，你很喜歡幫助他，可是有些人來找你，你很怕他，巴不得腳底抹油跑掉？想想看，怎樣的人來請求，你很喜歡幫助他？怎樣的人來，你很討厭幫助他？是不是謙卑的人來，你會很喜歡幫助他？和謙卑的人相反，有一種人會一直向你要，完全以他自己為中心，想要掌控你，強要你這樣或那樣，這樣的人我們大概不會太喜歡幫助他。我們都需要想一想自己對上帝的態度是哪樣。沒有愛的祈求讓人討厭，對上帝來說，也會有同樣的感受。
以神為樂，一定有愛
我們怎麼知道自己有沒有愛？關鍵是：「我們的心必靠祂歡喜，因為我們向來倚靠祂的聖名。」（詩篇卅三：21）就是說在向主祈求的時候，是帶著期待，是帶著歡喜快樂的心，以上帝為樂。如果有人來向我們請求的時候，帶著憤怒、掌控、壓力來，我們大概不太想理他。可是，當有些人來向我們請求的時候，他不以自我為中心，對我們非常尊重和信賴（信賴就是愛，愛就是信賴），而且不掌控我們，不強迫我們，這樣的人我們就會很想幫助他。
昨天，楊師母要搭飛機去美國陪伴她的大姊、姊夫，因他們喪女，白髮人送黑髮人，痛苦得不得了。他們的女兒私訊給楊師母說：「六阿姨，我有一個很自私的請求，妳可不可以來休士頓陪伴我媽媽？」原本他們說不要楊師母過去，但楊師母知道要走過憂傷很辛苦，已經準備好要去陪他們了。楊師母一接到那個訊息，馬上決定飛美國。昨晚七點半要出發，七點十分我們接到一個電話，我們的小外孫女要找婆婆。聽到孩子請求的聲音，她很難拒絕，於是楊師母出發前先趕到兩個小外孫那裏，陪她們二十分鐘。楊師母是巴不得把她的心掏出來給她的孫女，小孫女也很愛婆婆，這種祖孫情，當過祖父母才知道。難怪我岳父以前對他的孩子們說：「你們不回來沒關係，孫子回來就好！」中國有一句話說得很好：孺慕之情，上帝也喜歡我們回轉像小孩子，不只是像小孩子謙卑而已，更是希望我們敬畏祂、仰望祂的慈愛，祂喜歡我們跟祂有這樣的關係！我們的小孫女心裏真的是以婆婆為樂，婆婆是最好的玩伴，她們的婆婆也喜歡她們。當她們不是找婆婆，而是來找我的時候，我真是受寵若驚。我常常想到，當我們去找上帝，祂是不是也受寵若驚？
我常思想我們平常對上帝的禱告態度，會不會有時候連我們自己都不太以為然？有些禱告很煩，每次都講一樣的事情。小朋友的禱告非常直接，是從心裏面發出來，就像充滿了對婆婆的那種愛，我看到小孫女真的是以婆婆為最大的快樂。妄求是沒有愛的祈求，真正有愛的祈求是不會給對方壓力，會讓對方心甘情願、掏心掏肺給出去。你對上帝是不是這種態度？是不是在愛裏祈求？我們有時候會強迫上帝，好像我們自己是上帝一樣，指揮來指揮去，要求一切都照自己的意思做。禱告很重要的是，我們是不是很單純地向上帝表明我們所有的祈求，真的信賴祂，把自己交出來給祂，而且喜愛祂。
上帝會答應甚麼樣的人的祈求？就是以上帝為樂的人！「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧；又要以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你。」（詩篇卅七：3-4）我思想了很多年甚麼叫作以上帝為樂。你會不會以上帝為你最大的喜樂？你享受上帝嗎？有些人很怕上帝的。當我們以上帝為樂，我們的禱告生活一定會改變，一定會很喜歡禱告，而且禱告會充滿了樂趣，不會是例行公事。
因信稱義，始以神為樂
甚麼樣的人會享受上帝？當我們懂因信稱義的福音的時候，就會以上帝為樂。羅馬書五章1-5、11節：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和。我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裏。……不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與上帝和好，也就藉著祂以上帝為樂。」
以上帝為樂的人，是因信稱義、站在恩典地位上的人。恩典是一個地位，是一個關係，是一種範圍，是一個氛圍，當我們因信稱義，就是進入到一個恩典的地位。因為充滿了恩典，我們和上帝的關係變成一種充滿感恩、充滿喜樂的關係，不再是奴僕的關係。進入到恩典的地位上的時候，我們會充滿了對上帝的感謝，開始恢復跟祂好的關係。這段經文講到，當我們因信稱義之後，我們不只能夠與上帝和好，而且還是歡歡喜喜地盼望上帝的榮耀，就算在患難中，就算碰到不好的事情，也是歡歡喜喜的。這樣的態度，就是發生在我們站上恩典地位的時候，我們會知道上帝所給的環境和所發生的事情，都是好事情。即使人看起來非常不好，可是我們可以用垂直的眼光，看到上帝恩典的手照顧我們，「因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們的心裏」，只有被聖靈開啟眼睛的人、充滿愛的人，才會知道自己所站的地位是恩典的地位，才會以上帝為樂！
相反地，一個因行為稱義的人是不會快樂的，因為一直在擔心別人的眼光和看法，擔心自己做得不夠好，擔心別人做得不夠好，擔心這個、擔心那個。充滿懼怕的人，不會喜樂。一個站在恩典地位的人，雖然知道自己不好，也知道環境很惡劣，卻能夠歡歡喜喜，因為知道上帝掌權，知道祂是恩典的上帝，祂也把祂的愛厚厚地澆灌在我們心裏。
「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」（歌羅西書三：17）我們怎樣才會感謝？怎樣才會有愛上帝的心？是因為奉主耶穌的名，是因為耶穌基督的緣故。當我們想到「上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅馬書八：32）當我們想到「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了」（羅馬書五：8）；當我們想到自己這麼不好，上帝仍然差遣祂兒子來，就知道祂很愛我們，才會由衷地生出對祂的愛和感謝來。這就叫作因信稱義，是很多人不明白的。當我們想到上帝接納那麼差、那麼爛的自己，我們便能因此復興起來，即使碰到不好的事情，仍然能夠堅信上帝對我們所懷的意念是賜平安和美好的意念，知道這一切都在上帝的許可之下，祂有辦法為我們開出一條出路，因此我們可以歡歡喜喜。
換句話說，會以上帝為樂的人，就是對恩典有感覺的人，是一個感恩的人，這樣的人對上帝的感恩是從心裏面發出，是真的感謝。甚麼時候我們失去感恩的心，甚麼時候我們就會失去了信賴和愛。哪裏有信心，那裏就有恩典；哪裏有恩典，那裏就有真正的信心；哪裏有真正的信心，那裏就有真正的喜樂！
小朋友對長輩的孺慕、信賴和愛，可以讓老人家把心都掏出來。我們的上帝早已經把心給我們，只是我們往往不太理祂，還是照自己的想法在做事。這樣難怪我們看不到上帝「已經」給我們的恩典。你知道人有多容易忘恩嗎？上帝給我們那麼多好東西，我們竟然看不見！耶穌醫治了十個長大麻瘋的，卻只有一個人回來。那九個沒有回來感恩的人，只得到上帝身體的醫治，但回來感謝耶穌的撒馬利亞人，不只得到身體的醫治，也得到耶穌。耶穌對他說了一句很關鍵的話：「你的信救了你！平平安安回去吧！」（見路加福音十七：11-19）一個會感恩的人，是一個對上帝真正有信心的人；當我們失去感恩的心，就是沒有信心，也是對上帝沒有愛的時候。
妄求是沒有愛的祈求，沒有愛的祈求就是沒有信賴的祈求，也就是沒有感恩的祈求。腓立比書四章6-7節：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」上帝所賜的是出人意外的平安，並且祂要在基督耶穌裏保守我們的心懷意念。當我們把感恩從禱告裏去掉的時候，就是把愛、把喜樂拿掉的時候。要常常注意自己是不是已經失去對上帝感謝的心、已經離開恩典地位、已經離開因信稱義的地位。態度決定一切。我們對上帝的信賴和感謝讚美，不是硬擠出來的。當我們處在很差的環境，或是對主沒有感覺的時候，想一想耶穌並祂釘十字架，愛就會回來、感謝就會回來。雖然不知道難題何解，但我們仍然可以相信。
我最近和幾位同工一起禱告，其中有一位是士林、大同區的立委候選人，吳俊德。他曾經是被社會遺棄的人，當過街友，後來被上帝撿回來，在教會裏作年輕人的牧者，但他還是想要接觸基層人群，所以作了廚師，服事大眾。像這樣一個默默無名的人，怎麼能選得上立委？當我和他在一起的時候，我發現這個人充滿了喜樂，他不是以選上立委為目標，而是以上帝為目標。他說他準備要出去握兩萬個人的手，他很積極地想要接觸人，以傳遞正確的價值觀為目標，他不會患得患失。他不是樂觀主義或悲觀主義者。今天在台灣充滿了悲觀主義者，看所有事情都不好，看不見上帝給我們很多的恩典，這樣的人最好到印度或馬來西亞，體驗一下常常停電的滋味，才會知道台灣有多好。我們的社會普遍充滿謾罵，在雞蛋裏面都可以挑出骨頭來，因信稱義的人應該要反過來，在骨頭裏面挑出雞蛋來！因信稱義的人不是樂觀主義，漠視不好的事情，也不是悲觀主義，看一切都不好，乃是正視問題，對上帝有盼望。吳俊德知道問題在哪裏，他清楚知道這個世界很敗壞，而他的目的是傳遞正確價值觀，能多讓一個人知道就去傳，這樣不斷地傳講才能真正改變整個國家的文化。我為這位弟兄感謝主。
以神為樂的禱告，從感謝開始
一個因信稱義的人，面對國家的問題和壓力，可以靠著主歡歡喜喜，關鍵在心裏面有愛！在愛裏面的祈求，就是以上帝為樂的祈求。我們要檢視自己的禱告生活，我們的禱告是不是阿們阿們的禱告？是不是以上帝為樂的禱告？是不是充滿感謝的禱告？每一次來到上帝面前禱告，第一件事情，不是一連串的祈求和認罪，先從感謝上帝開始，第一句話就是感謝，試著改變我們禱告的模式。
當我們想到我們的上帝多麼好，想到萬有的主把禱告的權柄賜給我們，我們豈不應該感謝讚美？我禱告很大的改變之一就是從這個心態開始。我想到我竟然能來到這位天地的主面前向祂祈求，我的身分角色是多麼寶貴，我不能不感謝讚美、不能不好好跪下來認真祈求。這是充滿愛和祈求的禱告，而不是隨隨便便的禱告。
當我們自己在禱告中受感動的時候，上帝也會受感動。禱告應該要有感覺，要有感恩，要充滿了感謝，這樣的禱告會感動我們自己，會感動上帝。這是認真以上帝為樂的禱告。
好不好讓我們作一個以上帝為樂的人，聖靈會把耶穌基督的愛充滿在我們裏面，當我們對上帝充滿了感謝的時候，我們的禱告會突破，甚至在還沒有祈求的時候，上帝已經答應，不僅把我們所求的給我們，沒有求的祂也給了！這樣的經驗我有太多了，常常我只是單單以上帝為樂，祂就把我心裏所想要的賜給我。你以上帝為樂嗎？願聖靈開啟我們的眼睛，改變我們禱告的態度，從感謝的心開始。我們可以為能夠禱告感謝主，為上帝是萬有的主竟然聽我們的禱告感謝主，為我們生在台灣、生在偉大的時代裏感謝主，為我們參與改變國家文化感謝主……，有太多事可以感謝！願我們能夠不要看到選舉就討厭，而要歡喜，因為上帝掌權。這就是正確禱告的態度，就是因信稱義的人的態度！ （2015.11.14‧週六晨禱信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1.你有單單以上帝為樂，而領受上帝恩典的經歷嗎？請在小組中分享。
2.你向上帝祈求事情的時候，通常帶著甚麼樣的態度？這篇信息對你有甚麼提醒？
