經文：馬太福音九章35-38節，十章1、5-13節
不管大家個人的年度命名是甚麼、訂定甚麼樣的目標，注意，一定都要有助於你在上帝的話、上帝的愛、團隊連結這三件事上有進步。無論在家庭或職場，收割的工作都需要這三種能力。
我們教會2015的主題是「舉目望田，歡喜收割」。要能夠收割，第一件要做的事情是仰望莊稼的主，其次要做甚麼呢？耶穌說仰望莊稼的主之後，要求祂打發工人：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。祂看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收祂的莊稼。』」（馬太福音九：35-38）
一、有工人才有工作
為甚麼要特別求主打發工人呢？因為要收的莊稼多，但是做工的人少。收割之前，要求上帝打發足夠的工人，不是拚命看田、拚命擬定策略，因為如果沒有工人，甚麼都談不上。過去這幾天，我在跟青年牧區的牧師團隊討論2015年事奉計畫的時候發現，我們有很多策略，可是缺少把這些策略實行出來的人。歸根究底，無論任何事奉、任何工作、任何行業，最關鍵的都是工人，若沒有工人，甚麼都不必談。碰到問題時，我們每一個人都可以想出很多方法，但是往往想出了一百個方法，最後卻沒有人可以去執行，結果都是枉然。
我回憶真理堂過去的事奉，很多都是從零開始。三十年前我們開始從事婚前教育、婚姻輔導事奉時，我跟楊師母開始一步步禱告、服事、同時訓練工人，現在真理堂每一個傳道人都已經可以投入婚前教育、婚姻輔導。面對整個國家社會在家庭方面那麼大的需要，我們需要預備更多工人，不但全職同工要做，帶職同工也要做。四十年前，台灣信義會缺乏傳道人，我們禱告求主打發工人，上帝信實地打發許多工人出來。士林靈糧堂的老人中心從十五年前開始，那時候他們也是缺乏工人，他們從兩三個有熱情、願意把自己交在主手中的同工開始，雖然剛開始並不專業，但是主一步步開展祂自己的工作，現在這個老人中心在社會上的口碑非常好，已經完全贏得政府、民間的信任。任何一個事奉剛開始的時候，領導的人除了要認識主，還要懂得向祂求工人。
二、主工人應具備的條件
那麼，我們要求主打發甚麼樣的工人呢？我們從馬太福音十章1、5-13節來看，耶穌打發出去收割的工人是甚麼樣子的：
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。……耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裏去。隨走隨傳，說『天國近了！』醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。腰袋裏不要帶金銀銅錢；行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裏去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。」
（一）有上帝話語的權柄
耶穌打發出去的工人，他們要做的事情是傳道、醫病、趕鬼。耶穌把做這些事情的權柄和能力賜給他們。莊稼未收割之前都是在黑暗勢力裏，收割就是把人從黑暗勢力當中搶救出來，要做成這樣的工作，需要有道的權柄、上帝話語的權柄，因為上帝的道可以帶來醫治、帶來釋放，帶給人生命、信心，之後還能持續不斷地建造他。主的工人若沒有上帝的道，即使給他很大片的禾場，讓他可以接觸很多內心渴慕的人，他還是束手無策。
一個人能夠得著醫治釋放、生命改變，是因為甚麼呢？是因為主的道！箴言四章20-22節：「我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的眼目，因為得著祂的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。要存記在你心中。」在和合本聖經中，這裏指經文的代名詞是「它」，但其實更好的翻譯是「祂」，因為上帝就是祂的道本身，道就是耶穌！（我們教會的出版品引到這節經文時，都用「祂」。）惟有上帝的話語進入人心，取代人裏面的錯誤信念，人的生命才會得拯救，惟有真理可以使人得自由。主工人一定要有道的權柄，上帝的道會帶來醫治釋放，能夠餵養小羊，把小羊帶起來。如果我們沒有上帝的道，那講出來的都是我們自己的話，不會帶給人好的影響，甚至可能有壞的影響。主工人一定要在上帝話語上很深地裝備自己。上帝的道是生命的食物，我們人若是不吃飯，一頓、兩頓、三頓，就受不了，但是很多基督徒，甚至主工人，長期不領受上帝的道，卻好像若無其事，其實裏面已經空虛、軟弱得不得了卻不自知。
主工人每天都要領受上帝的話，持續不斷學習上帝的話語，而且懂得有效地釋放、表達、傳講上帝的話語。我們的領袖訓練學校開設有口語表達方面的課程，教導同工怎麼傳講上帝的話語，包括對上帝講話、對人講話，還包括對鬼講，因為我們連吩咐鬼離開人的時候，也是要藉著上帝的話語。
主工人需要對上帝的道非常熟悉，這不單單指領受到的上帝話語，還包括要能夠用在自己身上，並且幫助別人領受上帝話語、再去幫助別人。我們領受上帝的話語之後，不能只停留在知識的層面，要會應用，這叫作先知性。耶穌帶領門徒的方式不只是上課，而是活給他們看，讓他們在實際生活中學習上帝的話、應用上帝的話。耶穌花很多時間訓練門徒，祂把他們帶在身邊，看祂如何使用上帝的話語，如何在生活、事奉的每一件事情上，用上帝的思想、上帝的意念來處理。大家本身對上帝的話熟悉嗎？如果我們碰到事情時的反應和處理方式，和不信的人一樣，那麼我們對別人的生命不會有好的影響力。這種先知性的講道，也是我們領袖訓練學校裝備的重點。
（二）會藉著禱告讓人得到愛與平安
耶穌打發工人出去，除了要他們傳道、醫病、趕鬼，還要他們在所到之處釋放平安：「進他家裏去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。」耶穌復活之後也對門徒說：「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約翰福音二十：23）能夠把平安帶給別人，是作主工人另一個很重要的條件。
主工人要把平安帶給人，得先知道不平安是怎麼來的。不平安跟一件事情有關係，那就是罪。罪帶給人不平安，帶來我們跟上帝的隔閡、跟人的隔閡、跟自己的隔閡，活在罪裏的人絕對不會有平安。平安來自正確的關係，來自上帝的道、上帝的愛；耶穌就是道、就是愛，主工人要懂得每天從耶穌那邊領受道和愛，除掉自己的罪，幫助別人除掉自己的罪。罪引起人的內在衝突，也引起人和其他人的衝突，主工人要懂得處理罪的問題，每天要活在赦罪的福音裏，用上帝的道來對付自己的罪，恢復跟上帝的關係，也用上帝的道來處理和別人之間關係的問題，處理別人的罪。
而一個人要能夠用上帝的道、上帝的愛勇敢地去處理罪的問題，跟一件事情有密切關係，那就是禱告。我們本身可以藉著禱告領受赦罪的恩典，以致能夠離開罪；也可以藉著禱告使別人經歷到赦罪的恩典，使對方脫離罪的權勢。而且，當我們藉著禱告對上帝表達愛、對別人表達愛時，我們本身會有很大的平安跟喜樂。十一、十二月有感恩節、聖誕節，整個教會的氛圍是很大的快樂，因為弟兄姊妹之間頻繁地彼此感謝、互送禮物，有很多愛的表達在我們當中。當我們每天都對上帝表達愛、對人表達愛，我們會活在很大的平安裏，並且也會把平安帶給別人。哪裏有愛，那裏就有喜樂，有真正的平安。921地震發生後，真理堂到災區去所做最好的服事就是祝福禱告，用上帝的話為傷痛的人作祝福禱告、安慰禱告，透過禱告把平安帶給對方。
（三）會建立團隊
每次耶穌差遣門徒出去的時候，都不是一個人自己單獨出去，而是兩個、兩個差出去，也就是要門徒學習在團隊裏服事。為甚麼服事必須在團隊裏？耶穌講得很清楚：「……若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（馬太福音十八：19-20）耶穌不但這樣吩咐我們，祂本身的生命和服事也都是在團隊中：三位一體的真神是一個有「三乘五」精神的團隊；耶穌來到世界上，祂跟「十二」聚在一起，祂跟「三」聚在一起，祂跟「七」聚在一起，這些都是團隊。（「十二」是十二使徒，「三」指耶穌最親密的三個同工彼得、雅各、約翰。）「三乘五」是一種組織架構，重要的是在基督身體裏服事的精神，是不是三或是不是五，不必那麼拘泥。
昨天我跟爸爸愛家協會的理監事聚餐，這群爸爸十二人坐齊時實在很雄壯。圓桌武士聚在一起，權柄就出來了！其間，有人提到「好爸爸」運動這個詞不太好，因為一講到「好爸爸」，媽媽們往往就會生氣，因為他們的丈夫都沒有達到好爸爸的標準，而有些人平常真的是好爸爸，但只要有一天表現不好，也會被修理。這些爸爸們提議改成「看見爸爸運動」“I see father, I see papa”因為現在很多家庭的爸爸都缺席，讓爸爸被孩子看見，是很重要的。爸爸讓孩子看見自己，這聽起來比「作個好爸爸」這個大帽子容易做到一點。
另一方面，“I see father”就是「愛惜爸爸」，因為我們這些男人都覺得自己很軟弱，很需要家人鼓勵、愛惜。自己一個人面對作爸爸這個角色不容易，可是當爸爸們聚在一起，力量就出來了。知道自己是罪人、知道自己需要同伴的男人，才會是好爸爸。有不少妻子不懂自己的丈夫為甚麼要和別的男人在一起，認為丈夫只要多陪她就好了，其實，聰明的妻子若懂得愛惜自己的丈夫，就會讓丈夫跟好男人在一起。
所羅門剛開始作王的時候，能夠行耶和華眼中看為正的事情，前提是他具備以上這三個條件：1. 他向上帝求智慧、求話語，以致他很聰明，能夠在很多事情上作出正確的決定。一個人不是給他君王的角色，他就自然會是好君王，乃是要得到先知性的話語，有智慧、有上帝的道才能夠作出正確的、好的決斷。2. 他花那麼多時間、那麼多精力把聖殿蓋起來，因為他看重聖殿是禱告的地方，是恢復以色列百姓跟上帝、跟人關係的地方，非常重要。一個人要能夠事奉，除了要有上帝的話，還要會禱告，藉著禱告領受上帝的話、領受上帝的愛。3. 所羅門有很強組織團隊、經營團隊的能力，他把十二支派分工，有先知性的團隊、蓋房子的團隊、發送食物的團隊、建殿的團隊等等。
三、所有禾場的工人都需具備上述三種能力
主耶穌要我們去收割莊稼，那麼今天我們的禾場在哪裏？我們的禾場其實很具體，就在我們的家庭，就在我們的職場。無論在家庭或職場，收割的工作都需要擁有以上講到的三種能力。
要收割家庭這塊禾場、要把家庭建造起來，第一，要有上帝的話語，否則夫妻只是憑著自己在生活，個人做自己眼中看為正的事情，夫妻在家裏一定會吵翻天。家中每個人都要有上帝的話，才能夠行耶和華眼中看為正的事。第二，要會禱告、會處理家人之間關係的問題。家人之間難免會起衝突，要建立家庭的人，必須會認罪、會悔改、會接納、會饒恕，會做愛的表達，能夠每天用愛之語鼓勵家人、安慰家人。第三，要有團隊，家基本上是一個團隊，爸爸一定要會帶團隊，姊妹不要嫁給不會帶團隊的人；媽媽也要會帶團隊、帶領孩子們成為一個愛的小隊。
職場就是禾場，每一個在職場上的基督徒都是君王，君王首先要有先知性的話語，才會有能力。各行各業裏掛名的基督徒很多，可是大都沒有能力、沒有權柄。第二，君王要會設立禱告祭壇、懂得對人做愛的表達、有能力解決衝突。很多人在職場上一碰到衝突就開溜、逃避。要能夠面對衝突、處理衝突，必須要有十字架的愛、天上來的智慧，否則即使專業再強也沒有用。第三，君王當然要會建造團隊，在職場上若不會與人同工，不可能為人帶出祝福，不能行使權柄。
最近台北有一個叫作「風一族」的職場佈道團隊，已經帶領了幾千個人，負責同工昨天來真理堂與我們交通。他們有三招非常厲害，完全符合以上這三項主工人必備能力。第一，他們每次聚會都讓同工們輪流分享一段上帝的話，並且每個人在家也要好好讀經，上帝的話是小組聚會的中心。第二，他們每次聚會都會一起吃飯，食物滿高檔的。有些人只來吃飯也沒關係，請吃飯本身就是一種愛的表達。第三，他們有很強的組織團隊的能力，每個人不僅參與小組事奉，還都在小組中有很強的歸屬感。
結語
要收的莊稼多，做工的人少，或者說，願意做工的人還有，但合適的工人太少。2015年，不管大家個人的年度命名是甚麼、訂定甚麼樣的目標，注意，一定都要有助於你在上帝的話、上帝的愛、團隊連結這三件事上有進步。面對新的一年，要向上帝這樣禱告：「主啊！求祢每一天都把祢的話語賞賜給我，每一天都把祢的愛賞賜給我，每一天都教導我更多活在團隊裏。求主使我成為合乎祢心意的工人，求主透過我打發更多的工人出來」。（2015.1.10‧週六晨禱信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你期待自己今年在領人歸主方面，有哪些收割？
②主工人必備的三種能力，你和你所帶領的人，目前的情況如何？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
