經文：以弗所書四章13-16節，加拉太書三章23-26節、四章1-7節
孩子活在奴僕的心裏面，講一動做一動；相反地，兒子已經長大成熟，以老爸的心為心，得到老爸的能力和權柄，可以持家，而且會把家業傳承下去。我們要透過信心的禱告以及基督的身體，把孩子帶成兒子。
孩子與兒子的差別
要建立幸福的家庭、強壯的教會、有能力的國家，關鍵是甚麼？是要有兒子，而不是一群孩子。兒子跟孩子的差別在哪裏？我們可以從以弗所書四章13-16節看出，兒子與孩子有三個很大的差別，也就是在先知、祭司、君王這三方面的差別。
一、兒子懂事，孩子無知。13-14節：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」孩子的第一個特色是無知，容易被騙；長大成熟的兒子有分辨對錯、正確判斷、作決策的能力，對於所接觸到的言論或思想，懂得運用聖經真理作出正確判斷，不會隨著異教之風飄來飄去。
二、兒子愛上帝愛人，孩子愛自己。15節：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」孩子非常自我中心，覺得他就是宇宙的中心，對他來說，「我的玩具是我的，哥哥、弟弟、妹妹的玩具也是我的！」成熟的人卻不是這樣，他們有愛，不自我中心，會愛上帝、愛人，非常寬廣。
三、兒子有能力，孩子無能。16節：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」孩子沒有能力，而因為他沒有能力，所以不敢、不肯負責任。兒子有能力，知道自己的角色，也知道自己有能力擔負起這個角色所要負的責任。
教會是否能夠強壯，決定於教會裏面的兒子多，還是孩子多。我在北美見識過幾萬人的教會，可是整個教會靈裏很冰冷，因為大家都只是來聚會，聚會結束，整個人就與主、與教會無關了，這樣的基督徒沒有辦法打仗。今天，教會有很多孩子，兒子卻不多，因此十分軟弱，無法影響國家社會，無法在屬靈爭戰中得勝。耶和華以色列的上帝從舊約一直呼喊到新約：「我的兒子們，你們在哪裏？」我們常常會問：「上帝啊，祢在哪裏？」意思是責怪祂沒有出面幫助我們，可是上帝反過來問我們：「兒子啊，你在哪裏？」從創世記開始，上帝就問祂的兒子：「亞當，你在哪裏？」我們老是責怪上帝、抱怨上帝，卻不知道我們本身是一群無知、自我中心、不負責任的孩子。
信靠耶穌基督，才能成為兒子
教會要能夠「長大成人，滿有基督長成的身量」，關鍵在於要認識耶穌基督。耶穌基督是第二個亞當，上帝把這個成熟兒子的形像給了我們，讓我們有智慧、有愛、有能力行使權柄扮演好自己的角色。約翰福音一章12節：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」一個人若不是上帝的兒子，就是孩子，孩子就像奴僕，沒有用。
我們需要知道如何才能在教會、在家庭把孩子養育成兒子。加拉太書三章23-26節：「但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。所以，你們因信基督耶穌都是上帝的兒子。」這段經文告訴我們，信耶穌基督才能成為兒子。
加拉太書四章1-7節：「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。及至時候滿足，上帝就差遣祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，上帝就差祂兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著上帝為後嗣。」孩子和奴僕沒兩樣，都是需要聽到命令，才會做事情，沒聽到命令，就不做事情。孩子無知、無能、需要人家亦步亦趨地盯著看。孩子又分兩種，一種像路加福音十五章中的小兒子，不聽話、離開家，一種像大兒子，雖然在家，卻同樣搞不清楚爸爸媽媽的心意。孩子活在奴僕的心裏面，覺得自己是被管的，講一動做一動，沒有長大成熟；相反地，兒子已經長大成熟，以老爸的心為心，得到老爸的能力和權柄，可以持家，而且會把家業傳承下去。
加拉太書三章26節：「因信基督耶穌都是上帝的兒子。」得著耶穌基督，就會長大成熟，成為兒子。我們自己要成為兒子，也要透過門徒帶領，使別人成為兒子。
門徒帶領過程中，上帝的責任：賜下啟示、愛與能力
從孩子進入兒子的過程，我們要弄清楚兩件事情，第一，我們要弄清楚上帝的責任；第二，要弄清楚人的責任。教會常常在這兩件事情上搞不清楚。有些事情，只有上帝能做、人不能做；有些事情，上帝不能做，只有人才能做。
以改變生命來說，罪要被光照、被對付、被處理，這當然只有上帝做得到，人沒有辦法，上帝讓祂的兒子耶穌基督來到世界上，對付罪的問題；對於罪，人只能夠悔改、接受光照、選擇棄絕。祂有權柄、祂有責任、祂必須去做這件事情，但是我們人本身毫無除罪的能力。成聖的過程也是這樣，人必須站在恩典的地位，讓聖靈來工作，生命才會成長。我們要呼求上帝讓祂兒子的靈進入我們裏面，好叫我們能夠呼叫阿爸天父（見加拉太書四：6）。我們這個人要能夠繼續不斷成長改變，呼求聖靈非常關鍵，聖靈來會讓我們進入一切真理，讓我們腦袋清楚；聖靈來，讓我們被愛澆灌，可以處理自我中心的問題，為罪、為義、為審判，自己責備自己；聖靈來，讓我們得著恩賜跟能力，可以負起各樣角色的責任；不管是天生還是後天，我們所有的能力跟恩賜，以及獲得財富的能力，都是上帝給的。我們要非常清楚甚麼是聖靈的工作。
保羅說要明白上帝的旨意，必須把自己奉獻給祂：「所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書十二：1-2）若我們堅持自己，不肯把自己的主權奉獻給上帝，那麼即使上帝跟我們講了很多話，對我們來說也像是鴨子聽雷，聽不懂。很多時候，我們以為上帝不跟我們講話，其實是因為我們自己裏面已經做了決定，當人已經定意按著自己的喜好而行，就聽不到上帝的聲音。我們在作先知講道、先知代禱、先知預言的事奉時，一定要懂得奉獻主權，不存自己的己觀或主觀，一定要歡迎聖靈來，才聽得見上帝所賜的話語。我們過去的經驗無論有多好，都會攔阻我們領受上帝的話語。我們很喜歡憑自己的經驗做事情，不懂得停下來，問問上帝的心意如何。有時候，上帝會重覆使用我們的經驗，可是有時候上帝不要這樣做，而是要帶領我們走全新的路。
有時候，我們拚命做、努力做，累得要命、忙得要命，卻也氣得要命，這是因為我們始終都在自己裏面做、在自己裏面忙，沒有聽上帝的聲音。我們無論從事甚麼事奉，都要懂得在某些時候停一下，等候聖靈、呼求聖靈。在我三十多年的事奉裏，那些讓我感到驚喜的經驗，差不多都是等候聖靈、呼求聖靈的結果。主耶穌的帶領很奇妙，祂說話的時候，我常常都會嚇一跳，懷疑是否真的要這樣做，而一旦禱告清楚、決定照著做的時候，別人同樣也會嚇一跳。記得1995年我第一次提出四十天禁食禱告的想法時，所有同工的臉都綠了，沒有一個人點頭贊成。當我三次確定這個意念是從上帝來的，就開始在全教會推動四十天禁食連鎖禱告，第一個禮拜之後，有許多奇妙的見證出現，同工們才很興奮地領受到這是上帝的帶領，開始全力推動。對於從來沒有做過的事情，我們當然會感到害怕，那時候，若不是上帝三次很清楚地告訴我一定要這樣做，我也不敢貿然採取行動。如今，十多年過去了，每一季禁食連鎖禱告的文化為我們教會帶來許多祝福。
現在，禁食禱告對我們教會來說已經很平常了，但我們依然要警醒，以免落入宗教行為裏面。一種屬靈操練無論有多好，我們都要呼求聖靈在當中，若沒有聖靈，就會變成宗教操作，瀰漫宗教的靈、律法主義的靈。
門徒帶領過程中，人的責任：信心與團隊
有兩件事情在門徒訓練的時候很重要，比其他任何事情都重要：一是信心、二是團隊，在以弗所書三章14-19節裏講得很清楚：「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是從祂得名。）求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫上帝一切所充滿的，充滿了你們。」
（一）信心：以上帝的話為信念
我們要讓人知道，不是憑著立功之法，乃是憑著信主之法（參羅馬書三：27）。信心是信念，不是觀念。很多人以為，門徒訓練的作法就是為他上很多課、給他很多教材去讀，其實想用人的方式填塞知識，是沒有用的；我們乃是要讓他把心打開，更多認識耶穌、更多接受耶穌，不是用腦袋去認識、去接受，而是用心。這次515義走行動，我看見有些人是孩子，講一動做一動，但有些人真是兒子，不用跟他講作法，他就會自己去做。我上禮拜二在大專生禱告會中傳遞四守的信念，以及這次義走對國家社會的影響，聚會結束後，就有人自發性地開始禁食禱告，到處找人連署，而且他們不只找基督徒連署，還找非基督徒，很快就交給區牧三張名字簽得滿滿的連署單。
若沒有信念，只是用帶孩子的方式來作門徒訓練，那是無效的，一旦作法拿掉之後，人就會回到老樣子。新加坡一所很大教會的區長，非常熱心事奉，教會推動甚麼，他都緊緊跟隨，可是後來當他移民加拿大之後，就完全停止事奉，因為他離開了原本教會這個大環境，不再有人告訴他要做甚麼。過去，即使他熱心事奉，內心並沒有得著事奉背後的信念，因此一旦沒有人告訴他作法，他就甚麼都不會做了。聖經說我們要對上帝有信心，信心就是一種深植內心的信念。信念和觀念不一樣：觀念比較容易得著，透過希臘式教育就可以傳遞給人；信念卻不是這樣，只有當人打從心裏面信服一個觀念的時候，觀念才會變成信念。門徒訓練的目標是要讓人得著信念，而不只是觀念。
訓練小組長也是一樣，我們不能只是開課、教導而已，更是要把信心的恩膏傳遞給他們。我們都上過很多課，包括過去在學校、在職場、以及在教會，但是對我們生命產生影響的課程並不多，大部分知識都只是被我們歸檔存放，沒有成為信念，也因此沒有用出來。更不好的情況是，我們還因為接觸過許多知識而自認很懂，以至於攔阻我們繼續成長。當聖經的價值觀成為我們的信念之後，不需要講章就可以隨時與人分享，如果我們沒有講章在身邊就不會講，那表示我們所講的還不是自己的信念。（當然，有些時候我們為了節省預備信息的時間而寫小抄，那無可厚非）。我們傳道人不是在教會販賣知識，乃是在傳遞信念，讓人對上帝有真正的信心─這是門徒帶領的真義。玉漢欽是韓國「愛的教會」的主任牧師，他的門徒訓練就是這樣做的，他三十年前帶的人，現在都在各行各業擔任領導的角色，他們教會現在很多長老，都是他過去帶的門徒。
在教會裏，門徒訓練最重要的兩個場所，一是小組，一是崇拜；若弟兄姊妹在這兩個場合不會主動關心人、服事人，還是需要人家規定他做甚麼，他才會去做，那就是沒有服事人的信念，不是兒子，是孩子、是奴僕。有一位姊妹建議我規定全職同工四堂崇拜都採取一樣的作法，勞役均分，清清楚楚寫出來，我說我不會這麼做，我不要用對待孩子或奴僕的方式對待同工。我們要讓同工們知道，如果慕道友都已經來到我們家了，我們豈有不好好服事他們的道理，若大家沒有這樣的信念，外面再怎麼規定也沒有用。規條是用來帶領小孩子的，我們要長大成熟，作上帝的兒子。
我們很多同工還是不知道如何透過小組帶領門徒，很多小組都只有聚會的功能，沒有聚會，小組就像不存在一樣。其實，就算沒有聚會，小組還是存在，就好比鹽巴並不是放在鹽罐裏才是鹽巴─事實上，鹽巴要放在菜裏，才是鹽巴！一個小組強不強，不是看聚會，要看小組聚會之後，弟兄姊妹在家裏、職場有沒有影響力。我們有些小組長把同工看成孩子，不放心把聚會交給他們帶，一定要自己從頭帶到尾；或者是採用所謂的「輪班制」，所有人輪流，上週你、這週我、下週他，只要有人帶就好了，這樣的小組很難帶出門徒！我們需要像師父帶徒弟一樣，按部就班地成全組員成為小組長！
一個見證：玉漢欽「門徒訓練」的信念與事奉。我最近讀到玉漢欽牧師的兩本著作，《熱情四十年》以及《喚醒平信徒》，前者是他一生事奉主的見證，後者是他作門徒訓練信念的理念與實務。玉漢欽是他們家第六代的基督徒，他媽媽要他作牧師，起初他不肯，之後上帝用很奇妙的方式帶領他起來建立教會。他剛開始作實習傳道的時候，在兒童主日學服事，做得很好，後來被調到大專團契。大專團契只有一位大專生，但玉漢欽裏面有作年輕人工作的熱情與負擔，所以就在那裏事奉。
三十多年前，只有少數機構在作門徒訓練，教會完全沒有這樣的觀念，一切的牧養與裝備都是透過講道與教導來進行的。玉漢欽卻有門徒訓練的觀念，他在大專團契開始門徒訓練，從一個人開始帶領，做到三百、四百、五百個門徒。玉漢欽說門徒訓練是上帝給他的負擔，是上帝啟示他的；有好長一段時間，他都自己摸索，因為在韓國沒有其他教會這樣做，他在韓國也找不到任何相關資料。後來，他去美國進修的時候，以為可以找到這方面的書籍或材料，結果他很失望，因為美國教會同樣不做門徒帶領。最後，他接觸到天主教神學家漢斯‧昆（Hans Kung）的教會論，他裏面的負擔才得到應證─漢斯‧昆說，教會最重要的是人，而牧養人的過程中，最重要的是帶領他作耶穌的門徒。他回到韓國後，沒有回到傳統教會，而是和妻子一起開拓一所全新的教會，因為他要好好做門徒帶領。他們從零開始，堅持不懈，有一段時間，弟兄都跑光了，只剩下姊妹，他們還是繼續做，因為他們對門徒帶領有非常堅定的信念。
三十多年過去了，他們的教會從十幾人成長到好幾萬人，現在一年辦四、五次門徒帶領研習會，世界各地的教會都來向他們學習。這個教會的特色就是門徒帶領。我讀完他兩本書之後，印象最深的是，他一生所做的一切，就是為了把孩子帶成兒子。教會人數再多，如果都只是孩子，這樣的教會不能為上帝做大事，要透過門徒帶領把孩子帶成兒子。
（二）團隊：活在基督身體裏
以弗所書一章23節：「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」三章18節：「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」門徒訓練的關鍵，除了是讓人得著信念，另外就是讓人在團隊裏成長。
我們大多數人都不太相信上帝會藉著基督的身體對我們說話，因為我們習慣憑外表判斷人；我們真是要學習看見弟兄姊妹裏面的基督是何等豐富，已經信耶穌的人，他的潛力是無窮的，有些人只是外面的瓦器還沒打破、裏面的寶貝還沒顯出來而已。無論我們做任何事情，都不要一個人獨力事奉，要活在基督的身體裏，這個信念要深植在我們裏面，像吃飯喝水一樣自然。我們每個人固然要直接從主那邊得供應，也要從基督身體那邊得供應；特別是資歷越久、年紀越大、位置越高，越是需要注意這一點。我看過很多教會領袖失敗在這一點，他們不信任基督的身體，教會裏沒有人知道他們的生命狀況如何，沒有人知道他們的軟弱。玉漢欽經常在聚會結束前請師母上台作見證，師母就把家裏的事情一五一十地講出來，他們家在整個教會面前是透明的，這為他們的家庭與事奉帶來很大的祝福。
我們對基督身體的認識，還有很長的一條路要走。我們真的要相信上帝能夠使用比我們年輕、外表看起來不怎麼樣的人，去做很大的事情。基督身體的威力太大了！
結語
我們需要透過信心的禱告以及恩典的原則，領受上帝為我們做的，並且透過信心及基督身體的原則，長大成熟，成為上帝的兒子，透過門徒帶領，使教會充滿上帝的兒子。這樣，我們才能夠建立起幸福的家庭、強壯的教會以及有能力的國家，把台灣翻轉過來！（2011.5.1‧主日信息）
● 問題與討論
①關於生命的成長與事奉的學習，你在哪些事情上，比較像兒子？在哪些事情上，比較像孩子？
②本篇信息對你自己或帶領門徒方面，有哪些幫助？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
