【2014年清明節主日特別信息】
經文：哥林多前書六章9-11節；羅馬書十四章7-9節；腓立比書一章20-25節
處理死亡的問題就是處理罪的問題，死的毒鉤就是罪。耶穌基督為我們釘在十字架上，罪的毒鉤已經留在祂身上了，我們可以得自由。我們切勿放縱自己留在罪裏，否則我們會和上帝的救恩斷絕！
通常我們都會為如何活禱告，但比較少人為如何死禱告。這週的主日信息，我對大家說，要常為自己將來怎麼死向主禱告。你是怎麼為自己的死亡禱告？你會選擇怎樣的死亡方式？在甚麼時間？如何榮耀地進入上帝的國度？我們在聖經中可以看到幾種聖徒死亡的方式，在此提供給各位參考。
第一種是壽終正寢，如同詩篇九十篇10節所說的「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」，活到壽命的盡頭。就像雅各，一直活到一百四十七歲，臨終前仍扶著床頭敬拜上帝，最後用先知性的話語祝福十二個支派，講完之後將兩腳收在床上就去見上帝了（見創世記四十七：28-31，四十九：33）。摩西活到一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗，上帝把他埋葬在摩押地（見申命記卅四：1-7)，沒有人知道他葬在何處，上帝的用意顯然是為了避免人去拜他的墓！這兩個都是壽終正寢、平安去見主的例子。第二種是被提，直接被提到上帝的面前，這是很罕見的方式。舊約中有兩個例子，一是以諾與上帝同行三百年後，就被提到天上，沒有人再見到他（見創世記五：24）。另外還有先知以利亞，他最後是被火車火馬接到上帝榮耀的國度裏，也是被提（見列王紀下二：11）。第三種是殉道，上帝看聖民之死極為寶貴（詩篇一一六：15)，彼得‧魏格納牧師（Peter Wagner）說，殉道是一生只能用一次的恩賜，用過後就不能再用了。殉道並不簡單，是上帝特別的恩賜。以上三種都是很好的死亡方式，除此以外的死法，不論是自殺、他殺、疾病、意外……，都不是很好。
我這幾天禱告問主說：「主啊，我有沒有可能被提？」我希望也能在世上不見死便直接見上帝，不過除了在舊約有以諾和以利亞，在新約，只有帖撒羅尼迦前書四章17節記載了主耶穌再來之前，祂把最後一群在地上的基督徒提到天上去：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」除此之外，並沒有被提的例子。為甚麼舊約有以諾、以利亞被提，而今日沒有人被提？我禱告求主讓我們看一看被提的神蹟。假如沒有舊約被提的神蹟，我們仍然可以期待，活著見到主再來那時的被提，因為當福音傳到地極時，主就會再來，所以廿一世紀的基督徒確實很有這種被提的可能。
當我們為自己的死亡方式禱告時，應該怎麼禱告？我們的焦點不要只定睛於我們要怎麼死；若我們要進入上帝榮耀的國度，有三件事要放在心裏。
一、要先解決罪的問題
我們要勝過死亡就是要勝過罪，處理死亡的問題就是處理罪的問題，死的毒鉤就是罪（參哥林多前書十五：55-56)，若要對付死亡，就要把罪拔除。耶穌基督為我們釘在十字架上，罪的毒鉤已經留在祂身上了，我們可以得自由。所以面對死亡，要進入上帝榮耀的國度，第一件事情是要對付罪，不只是對付一次，乃是天天對付。哥林多前書十一章告訴我們，哥林多教會在領聖餐之前若沒有對付罪，他們吃喝聖餐就是吃喝自己的罪，所以保羅對他們說：「你們中間生病的不少，死亡的也不少」（見哥林多前書十一：28-30）。因此要注意，雖然我們已經得救，但是我們若是輕易犯罪，就給魔鬼留了地步，魔鬼仍然可以得到合法攻擊我們的地位，這是任何一個認識主、重生得救的基督徒必須注意的。要對付罪！上帝的兒女若不斷地活在罪裏，會失去進入上帝國度的恩典。我們不要像一些教派誤以為「一次得救永遠得救」，不是的，不是一次悔改就擁有了天國的門票，我們需要繼續不斷地活在上帝的恩典之中，若是離了耶穌，我們還是無法進入上帝榮耀的國度。所以，我們切勿放縱自己留在罪裏，否則我們會和上帝的救恩斷絕！新約許多作者一直警戒我們要小心對付罪；哥林多前書六章9-11節：「你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們上帝的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」在這裏，保羅並不是在處理非基督徒的問題，乃是在處理教會的問題，這段經文稍前講到弟兄欺壓弟兄，弟兄們互打官司，因此保羅提醒他們：「你們已經成聖、稱義了，不要再繼續活在罪裏面，否則你們這不義的人就不能承受上帝的國。」新約其他書信也常常這樣提醒我們，加拉太書五章19-21節：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受上帝的國。」這裏講得很清楚！所以有時基督徒陷在罪裏，我們也常引用希伯來書說，我們這嚐過天恩的滋味的，若再一直犯罪，就是重新把主耶穌釘十字架！我們要彼此勸誡、提醒，不要一直明知故犯，繼續活在罪裏面，這樣是不能承受上帝的國的！（參希伯來書六：4-6）當一個人活在罪裏面時，撒但會不斷地欺騙他、控制他，到最後把整個永生都奪去！我們要非常警醒。對這樣的人，上帝會怎麼做呢？上帝因為愛他，可能會容許疾病攻擊他，為的是讓他能悔改、回轉過來（參哥林多前書五：5），因為人若不真正悔改，進不了上帝的國。甚至，有時上帝會允許最大的疾病─死亡─攻擊人，所以我們要注意，要常常求耶穌的血遮蓋我們，要一直活在耶穌寶血的赦罪恩典當中。我最近提醒我的兒子，每天晚上都應該在主面前把一天的罪對付清楚，認罪、悔改，求主耶穌的血潔淨這些罪，然後平平安安地睡覺；並且每天早晨都從對主的讚美敬拜開始。更好的是，在一天的生活當中，遇到罪就認罪、悔改，很清楚地對付罪，不容許罪留在身上超過廿四小時。我非常欣賞慕安德烈（Andrew Murray），他不容許罪留在自己身上一個小時！他跟上帝、跟人、跟自己的關係若有任何問題，都立刻清理，我們也當如此。但是若沒有聖靈的光照，我們對於已存在的罪會視而不見，我們會為自己找藉口、把問題合理化，因此要非常小心，不要給自己找藉口，要很認真地去面對！當我們認真地面對罪，就是在認真地面死亡；不要不清不楚、糊里糊塗地離開世界！為我們的死亡禱告時，應該先為罪禱告，我們若能為罪禱告，就是天天在面對自己怎麼死的問題─能否進入到榮耀裏。我深信以諾和以利亞是因為他們都是與上帝同行的人，上帝才把他們接到天上去。不斷活在主的同在裏，非常重要。
二、祈求的動機
當我們在想該怎樣為自己的死亡禱告時，第二件要注意的事是，我們所求死亡方式、死亡時間的背後動機為何。羅馬書十四章7-9節：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」腓立比書一章20節：「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」最重要的是，我們為甚麼死─為何而死？為誰而死？這兩段聖經告訴我們說，我們或活或死都是主的人，我們活著是為主，我們死也是為主。保羅說：「我只有一件事：無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（參腓立比書一：20）換句話說，生，要讓上帝在我們身上照常顯大，死，也要讓上帝在我們身上照常顯大。有一位弟兄跟我說，他希望他死的那一刻，是在為主作很重要的事奉的時候！而且是要等服事告一段落再死，像這樣希望自己的死亡都可以為主作見證（包括殉道在內），是很榮耀的，但這也要靠上帝的恩典才能夠做得到。所以我們在為怎麼死而禱告時，除了要為罪禱告，也要禱告：「我怎樣死是最榮耀上帝的？我怎樣死是對人最有幫助的？我怎樣死在我裏面會有真正的平安、喜樂？」基督徒活在世上，每做一件事都要問：「我這件事情是否榮耀上帝？是否對人有幫助？是否對自己有益處？」面對死亡也是如此，我們也要禱告問主說：「主啊，怎樣的死法最能榮耀祢？怎樣的死法不會帶給別人很大的麻煩？怎樣的死法會對別人有所造就、幫助？我這樣的死法對我自己的益處是甚麼？是否有祢完全的平安和喜樂？」無論是壽終正寢也好、被提，甚或是殉道，這些死亡方式最終的目的都是要讓上帝得榮耀、讓教會得造就、讓我們自己享有上帝要給我們的平安喜樂與同在。我們禱告的心態不像一般人所求的─要活得很長，因為如果我們活到九十幾歲，身體出現很多問題，反而很痛苦。我們若到了那個年紀還活著，我們一定要成為一個很棒的代禱者，這樣，我們活在世上就會很有意義，這樣的長壽才好，否則寧可早一點去見主。韓國教會今天之所以這麼復興，是以前一批一批的傳道人、長老用血澆灌，使之成長的！韓國多次戰爭中，許多基督徒被逼迫，殉道而死，教會也因此被建造起來，這是在上帝容許之下做成的。
三、求主讓我們早日完成祂的託付
腓立比書一章21-25節，保羅說，我們面對生與死，只有兩種選擇，一個是「活著就是基督」─把基督活出來，另一個是「死了就有益處」─若死了就與主同在，好得無比！這兩者當中，要選擇哪一個呢？保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活著，為你們更是要緊的。我既然這樣深信，就知道仍要住在世間，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上又長進又喜樂。」（腓立比書一：21-25）他選擇還是在地上跟大家一同受苦（在地上其實滿苦的，有很多逼迫和苦難）。我記得我在讀華神時，有一次心臟病發作得嚴重，我恢復後回校去上課時，有位同學對我說：「楊寧亞，你以為你可以這樣就跑到天上去享福，留我們這些同學在地上受苦嗎？起碼多留幾年跟我們一起分擔重擔嘛，教會還沒有建立起來，你就想腳底抹油溜掉嗎？」這個神學觀念是正確的，其實，若不是為了教會，我們在這世界上並沒有甚麼好留戀的。天上好得無比，但是為了上帝，為了上帝的國度、上帝的教會，我們就選擇活在地上，而不是為了貪生怕死！這就牽涉到上帝給我們的異象、使命，不管是哪一種死法，完成異象、使命後，便能平平安安地去見主，就像約翰福音十七章4-5節，主對天父禱告說：「我在地上已經榮耀祢，祢所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求祢使我同享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。」但願當我們進入榮耀裏時，已經把自己的工作做完了。就好像一天結束時，我們最快樂的大概就是：我們已經完成當天的工作，泡了個舒服的澡，跳上床好好睡一覺。同樣的，當我們進入永生時也是要這樣─完成上帝的託付，安安穩穩地去見主面，這是非常好的結局。在主裏安息的人是有福的！因為他已完成了主在地上給他的託付。求主幫助我們，天天為上帝給我們的異象、使命、託付來禱告。當我們覺得完成得差不多時，就可以禱告求主接我們到祂那裏去！（2001.4.3‧同工週會信息）
● 問題與討論
①你有過和死亡很接近的經驗嗎？你對死亡的感覺是甚麼？
②你希望將來可以怎麼死？甚麼方式、甚麼時間？
③一起為面對自己的死亡很具體地來到上帝面前禱告。
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行祂的旨意？
