經文：士師記十七～廿一章；羅馬書一章18-27節；哥林多前書六章18-19節；以弗所書六章12節
我們要懂得讓耶和華作我們的王、讓基督作我們的王，讓基督帶領祂的教會來打這末後最大、也是最後的一場屬靈爭戰！
這個禮拜的信息比較沉重，講到拜偶像和淫亂的問題。士師記最後一段─十七到廿一章─在講些甚麼？士師記那個時代裏面的真正的問題是出在哪裏？士師記的主題是「耶和華要在亂世裏施行拯救」，為甚麼祂要施行拯救？是因為以色列百姓離開了上帝。士師記一開始，我們曾經提到以色列百姓不斷重覆的「四部曲」循環：以色列百姓離開上帝犯罪以後，便遭遇到外邦人的逼迫，受到很多的災禍，於是他們又回到耶和華上帝的面前呼求祂；當他們呼求上帝之後，耶和華上帝為他們興起士師來拯救他們。而他們蒙拯救以後，一旦當時的士師離世，他們就又離開上帝、又掉到罪裏面─反覆不斷地進行相同的循環。
混亂的根源：不把上帝當上帝，各人任意而行
讀士師記讀到這裏，當我們發現這個循環一直反覆出現，我們應該會有個疑問：怎麼會這樣？根源的問題是甚麼？士師記十七到廿一章的記載，便是要來回答前十六章這種循環，說明為甚麼會發生這樣的事情。若要用一節經文來說明，士師記十七章6節說得非常清楚：「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」意思是，不讓耶和華作王的民族、國家、百姓，他們會任意而行，而任意而行的結果會帶來災禍、逼迫，以及造成自己和別人的死亡。「各人任意而行」的根本原因，就是以色列百姓不把上帝當上帝。
而「各人任意而行」，行些甚麼？最根本、最關鍵的一件事情是拜偶像。士師記前十六章每每提到以色列百姓受苦、受逼迫的時候，都是以色列百姓離開耶和華上帝去拜迦南人的神的緣故；拜假神以上帝的眼光來看就是屬靈的淫亂，是上帝極不喜悅的一件事。十七到廿一章，便把當時拜偶像的現象做了平鋪直敘的敘述，比如說，十七、十八章提到有一個人叫米迦，他自己在家裏設立偶像，甚至邀請了一個利未人來擔任他「一家的祭司」；他如此憑己意行事，把祭司制度整個破壞了。不只一個人如此行，但支派顯然也陷在同樣的罪中─不讓耶和華作王、任意而行；他們邀請這個利未人作他們的祭司，問他：「你作一家的祭司好呢？還是作以色列一族一支派的祭司好呢？」（十八：19）這個利未祭司看到前來邀請的人給他的地位更高，於是見風轉舵，收拾行囊跟但人走，作「更大的」祭司。十七、十八章所要描述的就是當時的亂象：那時以色列人沒有王，各人任意而行，甚至隨便拜偶像─不只個人如此，團隊也一樣。
拜偶像：屬靈的淫亂帶來肉身的淫亂
拜偶像就是不讓耶和華作王，這會帶來一個要命的結果：任意而行。其中最任意而行的，就是行淫亂。當時的淫亂到了一個很誇張的程度，十九到廿一章有提到一些：一個利未人的妾（注意：利未人竟然納妾！）行淫，於是便離開他回到父家；這個利未人於是去找他的妾，用好話勸她，把她接回來。歸途行經便雅憫地一個叫基比亞的地方，在那兒過夜，沒想到這個妾竟然被那地的人強暴致死，那種亂象我們幾乎沒有辦法想像。一個在屬靈的事上淫亂的民族，就會帶出淫亂的現象─拜偶像一定會帶出淫亂的事情。
新約把這個情形解釋得很清楚，拜偶像一定會帶出淫亂，羅馬書一章18 -27節：「原來，上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。上帝的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為上帝已經給他們顯明。自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道上帝，卻不當作上帝榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，上帝任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將上帝的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！因此，上帝任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。」羅馬書講得很清楚，淫亂的根源是先有屬靈的淫亂、是因為不把耶和華當作王，把別的受造物當作造物主的時候，這叫作「不虔」；不虔緊接著會產生一個結果叫作「不義」，開始產生一些不義的行為；而不義的行為最厲害的彰顯，就是淫亂。不只是異性戀的淫亂，連同性戀的淫亂都出來了；肉身的淫亂─不管是男跟女、女跟女、男跟男─都是因為不虔的結果。難怪哥林多前書六章18節講到：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」意思是，我們受造的時候，身、心、靈是要敬拜上帝的；當我們這個人、這個身子去敬拜假神的時候，身、心、靈會產生混亂，整個身子就會行淫，不只有屬靈的淫亂，肉身的淫亂一定會緊接著產生。
所有的罪都在肉身之外，並不是說其他的罪跟肉身無關─酗酒、貪食、殺人都還是跟身子有關；這節經文的意思是，所有其他的罪不會污穢全身，只有淫亂是全身受污穢，從裏到外都污穢了，因為犯淫亂是用整個身子去犯罪。喝酒不算罪，喝酒超量才犯罪；可是淫亂本身是用整個身子去犯罪，整個身子就是罪惡的東西，因為身子已經離開聖靈了，聖靈原來是居住在我們裏面的，所以哥林多前書六章19節說到：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？」意思是當我們不要上帝作主的時候，身子就會犯罪，犯一種最根本、用整個身體得罪上帝的罪─淫亂。
所有其他的宗教常跟淫亂掛在一起。迦南地的宗教就是這樣子，他們去拜迦南神的時候，迦南神的廟裏就有祭司跟來拜拜的人一起行淫，屬靈的淫亂一定會跟肉身的淫亂掛勾。全世界很多宗教常常是很淫亂的，台灣是不是也是如此？台灣的淫亂很厲害，不只是婚外情，整個婚姻家庭制度敗壞的根源是行邪淫。台灣偶像密集的程度是全世界第一，比印度、泰國都還要厲害；台灣在這方面學很快，所以很多淫亂的靈就跑到台灣來，因為我們拒絕耶和華上帝，拜偶像拜得很厲害。今天早上我才聽到一位四川回來的同工提到，四川省的離婚率是整個中國大陸離婚率最高的，家庭關係也是最混亂的；這馬上讓我想到四川拜偶像也是全中國最厲害的地方，有很多的廟宇都在四川。當我們不讓上帝作上帝，就會變得很亂。這是一個很實際的問題。
脫離淫亂的關鍵：重新讓上帝作上帝
今天在台灣，不要說是整個國家的警醒，教會本身我們說我們是「新以色列的百姓」，但實際上是怎麼樣呢？有些時候，現況會讓我們很難過、很傷心，因為教會也是一樣，非常混亂，而且越來越嚴重。教會不懂得如何處理這方面的問題，甚至彼此遮掩、視而不見，如此我們怎麼能夠面對性解放團體、同性戀婚姻的問題呢？事實上這是末後世代極大的屬靈爭戰─末後世代最後一場最大、最重要的屬靈戰役，是婚姻家庭的戰役。士師記其實已經告訴我們了：屬靈爭戰除了行邪淫，還會帶出婚姻家庭的敗落；因為仇敵就是對著上帝的計畫而來，當人離開上帝以後，家庭就開始破碎。而在上帝永恆的旨意裏，祂賜福給聖潔的婚姻，所以婚姻跟上帝是緊密連結在一起的，離開上帝，婚姻一定是亂七八糟；而仇敵非常知道要抵擋上帝，最大的敵擋就是破壞婚姻、破壞男女之間性聖潔的關係。為甚麼會這樣？士師記只告訴我們：禍根是行邪淫，並且產生淫亂的結果，可是士師記在最後的時候並沒有提出解答，只告訴我們：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行。」（廿一：25）這裏面隱含的意思是：只有耶和華是王，耶和華是真正的士師，只有耶和華作我們的拯救才有真正的解決之道。每一次當以色列百姓脫離禍患的時候，都是因為他們呼求這位真正的王、呼求這位真正的士師，祂才施行拯救。
末後最大的屬靈爭戰
1. 要弄清楚爭戰的對象
應用在今天台灣的情況，我們要打同性戀婚姻這場屬靈爭戰，必須要弄清楚該怎麼打─面對這場世紀性屬靈的戰爭，我們一定要知道我們的仇敵是誰，仇敵絕對不是同性戀者、同運者，也不是立法院、官員，都不是。保羅在以弗所書六章12節告訴我們：「因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」我們爭戰的對象不是屬血氣的，乃是與天空屬靈氣的惡魔爭戰─我們一定要知道我們爭戰的對象是撒但、世界、肉體，撒但才是屬靈氣的。
我們要知道：屬靈爭戰的目標是在爭上帝給我們的禮物─永生、爭上帝給我們的權柄、爭上帝給我們的百姓。「人」是上帝要給我們的，打這場屬靈爭戰的時候，並不只是著眼在法案通不通過，我們真正要爭的是上帝的主權、上帝給我們的應許、上帝給我們的祝福，一直要回復到上帝創造的心意，把祂的旨意彰顯出來，這是我們最高的目標，而不只是一、兩個法案而已。這種法案一定會爭戰到世界的末了，我們打屬靈爭戰，要知道最高的仇敵是誰、最終的目標是甚麼；我們要堅持永生、堅持上帝的話語、堅持上帝的應許，堅持上帝給我們的好的婚姻到底─這才是最重要的目的；而不是消極地以為打贏一、兩個法案，我們就得勝了。我們最終的目標是要得著上帝給我們的應許、得著永生、愛的團契，把上帝的主權彰顯出來。
2. 懂得使用爭戰的兵器
(1)耶穌的血
我們爭戰的武器是甚麼？士師記沒有說到，只告訴我們：上帝是我們爭戰得勝的倚靠。但到了新約，我們看得更清楚了，基督徒爭戰勝過撒但、仇敵，最主要的憑藉是甚麼？啟示錄十二章11節：「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」如何因應這世紀性的戰爭？我們要懂得使用耶穌的血跟我們所見證的道。「耶穌的血」要來幫助我們解決罪的問題，追根究柢，另外一個仇敵是肉體，我們如果活在罪裏面，是沒有辦法打贏這場爭戰的，因為沒有上帝的同在；我們若給魔鬼留地步，仇敵會轄制我們，我們要用耶穌的血來解決我們自己所有的罪、解決別人的罪。
面對同性戀者犯罪、面對教會有弟兄姊妹跌倒犯罪，我們能不能用耶穌的血、赦罪的福音去解決他們的問題？我們要能夠實際運用福音的權柄幫助他們，但很多教會卻不會使用福音的權柄。有些教會碰到這件事情，認為只要那個犯罪的人趕快離開，事情就解決了；這是最簡單的方法─讓犯罪者離開教會，但是這根本沒有解決問題，只是讓犯罪者從這個教會跑到另外一個教會而已。上帝的教會不可以這樣！我們要去處理自己的罪、處理別人的罪，才能夠得到上帝的同在、得到上帝的能力，因為打屬靈爭戰是上帝幫我們打，我們一定要解決罪的問題，得著上帝的同在，才能夠贏過這場屬靈爭戰。「耶穌的血」可以解決罪，解決自己的罪、解決別人的罪，是非常重要且好用的；在醫治釋放裏面，我們一直都是在用耶穌的血處理所有罪的問題─我們的罪、別人的罪帶來的傷害，都是在這裏面。
(2)上帝的道
第二個是我們所見證的道，上帝的話語要勝過撒但的詭計，撒但的兵器是甚麼？第一是說謊，第二是說謊，第三還是說謊……一直到世界的末了，仇敵都在說謊。而我們用來對付謊言的兵器是真理！我們一定要讓自己活在真理與事實裏面，不要活在謊言裏面；不僅自己如此活，我們也要幫助別人如此活。真理是事實，但事實不一定是真理；真理不是調查大家的意見所得出來的「事實」，比如百分之五十贊成甚麼、百分之六十贊成甚麼……，調查出來的結果是事實，但卻不一定等同於真理。即使百分之九十的人都贊成同性戀，我們可以說調查結果是一個事實，但並不能改變「上帝不喜悅同性戀」這個真理。我們要瞭解事實，也要明白真理，真理高於事實，並且我們要用真理來解釋事實。我們要用上帝的道來看所有的問題。
(3)團隊作戰
還有，屬靈爭戰不只是個人打，而是群體一起來打，耶穌說：「因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（馬太福音十八：20）同心合一非常重要，能夠得到權柄、得著能力，合一的範圍會決定我們權柄施行的範圍。整個教會如果同心合一，我們才能夠打勝仗；教會如果四分五裂，根本不可能打仗。耶穌的血跟我們所見證上帝的道，以及合而為一基督的身體，這是上帝的旨意。當弟兄姊妹彼此相愛、合在一起的時候，我們就能夠切斷鎖鍊、其利斷金。在實際的這場戰爭裏面，我們應用這些最基本的屬靈爭戰的原則，來談談我們應該做甚麼？面對這場世紀性的戰爭，今天台灣的這些問題，跟你我都非常有關係；假如你認為跟你沒有關係，你就被騙了！很多教會都覺得跟他們沒有關係，之前歐美教會就是這樣認為─他們以為自己人多勢眾、同性戀者是少數，根本不去理會這些事情；等到事態嚴重，他們才跳出來，遊行、抗爭都為時已晚。昨天有一位弟兄跟我說，他以前看到這類事情就好像在看一場車禍，他不是當事人，在一旁作壁上觀，是別人的事，跟他無關；可是這個禮拜的主日信息過後，他發現這場車禍不得了！可能他的家人就在車子裏面，或者說他的家人未來可能在車子裏面，他的心態完全不一樣了！你有沒有這種切身的感覺？我們的下一代該怎麼辦？我們要弄清楚事實，然後用真理來打仗！
爭戰的方式
1. 禱告
我們應該怎麼做？第一件事情，我們要禱告，因為我們是在對付屬靈的仇敵，禱告這件事非常重要，怎麼禱告？禱告有三個部分是我們要學習的：第一，學習敬拜；第二，學習奉耶穌的名代禱；第三，使用禱告的權柄做醫治釋放─行使君王的權柄，不是用第三人稱，而是用「第二人稱」來打仗，面對仇敵的時候知道怎麼樣來面對，這是君王的禱告。因為我們有權柄，我們可以斥責撒但、斥責邪靈。
我們要敬拜，敬拜本身就是「把上帝當上帝」；而拜偶像則是「不把上帝當上帝」。我們若說你是一個禱告的人，意思就是你是一個「把主當主」的人。敬拜是甚麼？「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」（撒母耳記上三：9）當我們在敬拜的時候，不只是感謝、讚美祂，我們乃是來到上帝的面前說：「主啊，請祢對我說話。」有上帝的話我們才能夠打仗，打仗的時候，有啟示性的話語非常重要。
接著，我們要學習奉耶穌的名代求，聖靈就會開始做很多的工作。兩年前，教會發起聯署反對三本性別教育的教材，是誰發現那三本教材有問題？不是台灣的教會，而是香港的教會通知我們；幸好有他們通知，不然我們就被蒙混過去了。從這件事情上看，台灣的教會是很鬆垮垮的；但香港有專門的機構在處理這個問題，不只專門看守他們的立法院，也看守整個教育的制度。香港教會是以學校教育起家的，所以他們的學術能力比我們強多了─在神學聖經方面、普遍性方面的研究做得比我們好得多。可是台灣的長處是甚麼？台灣過去這幾十年在禱告上受了韓國、印尼等等國家的影響，所以台灣的禱告是強過香港教會的。禱告很重要，我們禱告，上帝就會介入幫助我們。在我們對這類事情仍舊迷迷糊糊的時候，因著我們禱告，上帝的手就介入，整個過程中我們有相當多的見證。後來真愛聯盟的人出面擋住那三本教材，結果他們每一個人都被告；被告的時候，他們也是迷迷糊糊的，第一次上法院，他們很勇敢，靠著主站立，很多人為他們禱告，之後就有弟兄姊妹奉獻幾百萬的律師費，第一審不起訴，第二審不起訴，事情就這樣解決。更妙的是，檢察官開始介入，說：「怎麼可以這樣子？這是誰做的？」兩造提到的都是教育部，結果檢察官把整個案件移送監察院，糾正教育部，教育部一被糾正，就開始緊張了；他們開始換一些委員，把委員會裁撤掉。同運團體知道以後氣得半死，可是也沒辦法。這就像楊師母最近常講的：「惡人挖坑，然後自己就摔到裏面去了。」
同性戀教材的這件事情，誰能夠做成呢？只有耶和華上帝。我們雖然懵懵懂懂，像無知的羊亂跑、很軟弱，可是我們會咩咩叫，叫牧羊人來幫助我們。士師記裏，這群以色列百姓別的不會，他們最厲害的就是「叫」─當我們呼叫耶和華上帝，上帝就會來幫助我們；雖然我們這個不行、那個也不行，但當我們呼叫上帝，祂會來救我們。會叫的羊很棒啊！你會不會叫？要大聲叫！敬拜叫、代禱叫、醫治釋放也叫，禱告是最重要、最基本的，因為禱告是邀請上帝來，上帝會把祂的啟示、祂的方法、祂的力量賞賜給我們。每次打同性戀戰爭的時候，很多人都會說我們要做這個、做那個……，先不要想要做甚麼，先來倚靠上帝、先來禱告，因為我們要真認識這是一場屬靈爭戰，禱告就是打屬靈爭戰最基本的。我們一定要使用耶穌的血，使用耶穌的道，禱告非常重要，禱告是保命的，因為禱告是呼求那真正的士師來幫助我們的方法。禱告，求主來幫助我們，而且我們要學會處理自己和別人的罪、會醫治自己和別人的傷，不給魔鬼留地步，要得著上帝的同在，我們才能夠打仗。
2. 門徒訓練
我們面對屬靈爭戰、面對婚姻家庭的時候，除了禱告─我們自己要活在耶穌的血和祂的遮蓋之下─之外，也要活在真理裏面。我們要清楚婚姻、家庭的意義，以及甚麼是淫亂。有些人搞不清楚甚麼是淫亂，甚麼是淫亂？淫亂就是「婚姻以外的性行為」。我們一定要知道甚麼是淫亂，而且要能夠講得出來。有些人覺得同居不是淫亂，反正將來都會結婚，這是少數人的定義，不是上帝的心意。我們要很清楚一件事情：活在上帝的真理裏面，經驗到上帝所賜給我們的聖潔婚姻的美好。單身怎麼樣活在貞潔裏面？結婚以後怎麼樣活在貞潔裏面？那般美好的日子要有見證分享出來，讓別人感到羨慕。所以第二件事情很重要，叫作門徒訓練。門徒就是跟隨耶穌的人以及耶穌話語的人，也就是會寫十字架筆記的人，就是「耶穌怎麼說，我怎麼跟」的人。門徒訓練如果沒有做好，不要想去打甚麼仗；我們一定要清楚真理、活出真理，而且也能夠見證出來，這整個過程就是門徒訓練。未來這段日子，我們都要練習傳講與作見證，在教會內一有機會就要講，因為先要懂得如何對內講，才會知道怎麼對外講；在教會內自己都講不清楚，到外面怎麼去講？我們先要自己弄清楚、自己活出來，也要敢講；假如我們自己的生活都亂七八糟，同性戀者會質問我們：「異性戀有甚麼好？不也是一樣淫亂、亂七八糟，根本沒甚麼了不起。」我們要認清真理跟事實、活出聖潔的生活，而且能夠去分享。
面對這整個屬靈爭戰，我很看重的是門徒訓練。注意，這不是小組牧養以外的另一件事情，或許有人會說：「楊哥，平常就很忙了，怎麼還把這種事情弄進來？」請問這跟我們的牧養有沒有關係？當然有！藉由面對同性戀運動，我們可以快速成長，這就是所謂「借力使力」。像這次的事件，我在很短的時間內認識了很多的事情，也更多去瞭解罪的本質、更多認識法律，也學了很多新東西─比如跟政治人物也要打交道，這些事情以前我都不太懂，但因為有需要，所以就給了我很多新的學習。我們要以「成為耶穌基督的門徒」這種喜樂的心來看待這些事情─每一件事情發生都是讓我們更愛耶穌、更跟隨耶穌，用這個角度來看就對了。不要心裏嘀咕：「當基督徒真倒楣，有好多打不完的屬靈爭戰……」就算不信耶穌也會被捲入這場戰爭，而且甚至還會淪為俘虜！所以我們要懂得從門徒訓練的角度來看，不要怕面對挑戰跟問題。
最近我跟香港的林以諾牧師、新加坡的鄺健雄牧師連結，他們遇到這類問題，起初難免很震驚，但後來都從中學會很多東西。林以諾牧師在佈道時，因提及反對同性戀的言論，竟然成為同運團體攻擊的目標，於是他開始認真研究這方面的問題，後來成為這方面的專家。新加坡的鄺健雄牧師也是一樣，他進入演藝界從事魔術佈道，有一次突然撞見一對男男同性戀者在他眼前接吻兩分鐘，把他嚇壞了─以前待在教會裏面太久，從來沒有遇過這樣的事情。雖然他是牧師，當場還是感到很震驚，都不知道該如何面對；後來他開始學習怎麼跟演藝人員、跟政府溝通，現在鄺牧師變得很有能力，能夠面對新加坡政府。最近他們教會有位行政同工發生淫亂，於是鄺牧師將他開除，沒想到被開除的那個人回過頭來告他，新加坡政府就介入，認為鄺牧師的教會違反人權，必須賠錢。鄺牧師回答：「開玩笑，公司都有公司自己的規定；今天他違背我們『公司』的規定，我只好請他走路。」鄺牧師特別請我們為他禱告，因為新加坡政府干預太多；他要打憲法官司，要把這件事情曝光。他很勇敢，因為之前的經歷讓他不害怕，他要告政府違憲，破壞宗教自由；起碼他要讓所有的人知道教會的立場是甚麼，教會一樣愛同性戀者，沒有歧視他們，異性戀者犯罪的時候他照樣會糾正、照樣會去處理，他要讓整個新加坡知道聖潔是甚麼、貞潔是甚麼。他說他寧可被抓去關，也要打憲法官司，原來他對法律─上帝的左手有更多的認識，讓新加坡政府也可以學一些事情。
聖經裏面，保羅的經歷也是一樣，當他被綁起來，正要被打的時候，他對百夫長說：「我是羅馬公民，你要打我？」百夫長聽見這話，就去告訴千夫長，千夫長就來問保羅說：「你是羅馬人？我用許多銀子才入了羅馬的民籍。」保羅說：「我生來就是。」（參使徒行傳廿二：25-28）基督徒不是單單說我們是羔羊，被打就好；若我們不懂得運用上帝的左手，就只是白白挨打。我們常常只使用上帝右手的權柄─福音，對於上帝左手的權柄─地上的律法則是常常搞不清楚。要知道，律法也是屬上帝的；天上地下所有的權柄都在耶穌的手中，各行各業的權柄也都在主的手中，要去善用。
3. 與各樣權柄連結
第三件事情是連結、使用各樣權柄來打仗。教會要連結，當大家同心合一的時候，主在我們當中，魔鬼就逃跑了。連結合一的程度，會決定權柄影響的程度。兩、三個人同心合一奉主的名求甚麼，主就在我們當中─這是真理，是上帝的心意。當我們連結在一起，主在我們當中的時候，我們的力量會很大，醫治釋放事奉會很容易。面對同性戀運動也是一樣，我們同心合一求主，主就在我們當中，祂一定會成就，這是教會的權柄。我們要開始應用這種連結的力量，特別要使用我們各樣的權柄。注意我們的身分：我們在教會有身分，就有那個身分所賦予的權柄；在家裏是作父母的，就有作父母的權柄；在職場上，不管是醫生、律師、檢察官、法官等等，在那個角色上就有權柄。我們要懂得善用權柄去影響人，當我們握有權柄的時候，下面的人全部都要聽我們，要善用權柄來作連結、作分享，告訴他們事實、真理是甚麼。連結不只是在教會裏面連結，要懂得跟家庭、學校、職場連結。若我們手中沒有權柄，也可以去跟有權柄的人連結，然後讓對方運用他的權柄產生影響力。比如說跟市長、市議員、立法委員連結─不是對他們「施壓」，乃是讓這些握有權柄的人變得聰明、有智慧。我們要去愛這些人，讓他們做出正確的決定，成為好的官員、立法委員，不是對他們施壓，施壓是世界上的作法；我們的作法是去愛、用真理事實去連結。打屬靈爭戰靠的不是血氣，而是要用耶穌的方法去愛、去連結。
最近台灣五大宗教的代表全都到齊─基督教、天主教、道教、佛教、伊斯蘭教，還有一些其他的宗教，所有宗教人士代表坐在一起討論、連結，準備成立「台灣宗教愛護家庭大聯盟」，簡稱「愛家盟」，我那天可能被聖靈感動，當我說出這個名稱，大家聽了都贊成通過。其實那天當我與這些宗教人士會面的時候，我看到很多東西，就跟主禱告：「主啊，假如台灣要復興轉化，這些宗教人士一定要信耶穌，那才是真正的復興。」可是要這些人信耶穌，沒有跟他們接觸是不可能的。很多基督徒可能因為覺得廟裏面黑暗勢力太強，避之唯恐不及；倘若如此，跟這些和尚、法師大概一輩子都沒有機會接觸。那天我跟他們在一起，我滿開心的，因為我跟他們連結以後，未來談到家庭這一塊，我們有太多的見證、故事可以分享。用見證跟真理一定可以影響人，我們裏面對這些事情要很有把握、很有信心。
我回到教會之後，就有人問我：「楊哥，你這樣跟這些宗教人士聚在一起，會不會變成是跟黑暗勢力連結？」我回答他：「屬靈爭戰的對象不是這些和尚、法師，他們不是仇敵、不是黑暗勢力；背後操弄的撒但、世界才是仇敵，他們不是！」最基本的屬靈爭戰的真理要用在生活裏面，接近這些不同信仰的人不會讓我們不潔，罪才會讓我們不潔；我們要有很清楚的屬靈爭戰的觀念，好好去連結。我突然有一個很深刻的感覺：打仗要有智慧，用不同的身分來打。我就想到舊約的古列王把以色列百姓送回到耶路撒冷，可是他不是一位好王，是一位暴君；但因為受到上帝百姓的影響，就放他們回去。所有受造物都是被上帝所使用的，所以我們要知道怎麼樣連結─要知道怎麼樣去面對各式各樣的人。
所以第一是禱告，第二是門徒訓練，第三是連結，我們對內、對外作連結分享，一步一步來。未來我們先對內，對自己的家、對自己權柄先分享，也要學習對外面的人應該怎麼講，對不同的族群─像是面對老一輩的要怎麼講，要打入他們的需要、講得讓人家心動才可以。年輕人會是比較麻煩的一個族群，特別是那些不到三十歲的年輕人；所有全世界的年輕人對於同性戀都已經見怪不怪，因為已經被一些錯誤的思維、價值觀洗腦好些年日了。我們需要一群年輕人網軍，懂得對年輕人講論述、講年輕人聽得懂的話，知道他們所關心的是甚麼，對他們講話。
最後，對外連結、講完以後，我們最重要的目的是要連署。「愛家盟」成立兩個禮拜以後，我們就把論述送給他們，之後完成各宗各派都同意的連署書，然後發出去，目標連署一百萬人。我們要練習這樣做，與其他宗教團體一起來做，因為我們都是台灣人，我們愛這塊土地。上帝的兒女要有智慧，現在我們是蓄勢待發、累積能量；我們自己趕快做門徒訓練，對我們來說，就已經得著很多益處了。藉著反對同性戀婚姻法案來訓練我們的弟兄姊妹，這段時間是最好的訓練期，訓練弟兄姊妹認識正確的婚姻價值觀，同時也認識錯誤的婚姻價值觀、認識甚麼是謊言。
解決核心問題：用愛與接納去關懷有需要的人
最後，其實我真正最關心的一件事是，這些問題的核心─有一群受欺壓的人、被捆綁的人，他們沒有被釋放出來，所以就成了仇敵的工具。我們要牧養、關懷、輔導同性戀者，我們教會已有不少這樣子的人在我們當中，但因著我們愛他們、接納他們，有些人已經得著醫治釋放，有些人還在過程當中，可是我們仍然保護他們、愛他們，這是最棒的一件事情。今天面對同性戀者，我們不要認為他們有問題，就把他們推到別的教會去、排斥他們；當他們感到不被愛、不被接納，就會想出一些方式來保障他們自己的利益。我們要道成肉身站在他們的情況裏去想，他們為甚麼會被仇敵所利用；他們的傷不去處理，問題就沒有辦法真正解決。上帝的教會要起來做醫治釋放的工作，不只是傳揚真理，還要用真理去醫治他們，這是很重要的，也是我最關心的。教會要起來，得著天父的心去愛他們、牧養他們，這才是根本之計。當我得到這樣感動的時候，沒想到香港那邊傳來一個消息：三十幾位牧者聯合寫了一個「牧養同性戀」的憲章─他們反對同性戀的性行為，可是他們愛同性戀者，要接納他們到自己的教會裏面來。後來報紙報導，說這是雙方大和解，開始洗刷教會不愛同性戀者的印象，新加坡、台灣、香港應該都要這樣做。如果有人說：「不要來我教會，去成立一個同性戀教會！」這是最差的態度，擺明排斥他們！我們有上帝的道、上帝的愛、上帝的能力，有耶穌的同在，真的沒有甚麼好害怕的。而這些人被醫治釋放之後，他們要成為耶穌基督極榮耀的見證。
先前我接到劉玉霞牧師的電話，她說她舉辦了一場轉化復興的禱告會，有一千多個年輕人，百分之二十是小學生、百分之十五是國中生、百分之六十五是高中跟大專生。劉玉霞牧師傳遞了這些負擔以後，她在講台上有感動，就問了一個問題：「你們在小時候有被性侵的或性騷擾的，請舉手。」好多人舉手！她請舉手的人到前面來，願意跑到前面來的約有一百人。劉牧師一看這一百人當中，有三分之二是男生，每一個都長得很秀氣，被成人性侵，難怪男男同性戀會那麼多，因為造成同性戀最主要的原因，一個是家庭角色、關係的錯誤，另外一個就是曾受到性侵害。劉牧師看到這些男生敢跑出來，問我說：「楊哥，我們是不是應該要辦醫治釋放特會來幫助這些人？」我回答她：「當然要這樣做！教會平常就應該要幫助這樣的人。」因為年紀越大，這些曾有被性侵經驗的人就越不敢講，所以這些年輕人豈不是我們應該要服事的對象！我們正在重整我們的醫治釋放團隊，我們要趕快培育更多工人，起來投入醫治釋放的事奉，來服事這些有需要的人，這是上帝對我們所說的話，我們應該遵行。
結語
坦白講，法案在上帝的手中，祂隨便興起一人就可以擺平；可是上帝要祂的兒女們起來，活出祂榮耀的形像，這是我們應該做的，這是我最深的負擔，也是上帝放在我裏面的感動。我把這樣先知性的話語跟大家分享，不是講給教會外面的人聽，而是講給我們自己人聽、講給我們的主聽。假如我們真的要回應這樣的先知預言，會很麻煩，但是愛就是不怕麻煩。我們要靠著聖靈給我們的能力去做，使自己、使別人得自由。惟有愛、惟有真理會讓我們得自由，才能夠幫助我們脫離士師時代那種混亂。每個世代混亂的禍根是甚麼？是沒有王、個人任意而行。我們要懂得讓耶和華作我們的王、讓基督作我們的王，讓基督帶領祂的教會來打這末後最大、也是最後的一場屬靈爭戰！（2013.8.27．小組長總聚信息．廖偉亘整理）
● 問題與討論
①透過本篇信息，你覺得造成每個世代混亂的根源是甚麼？應該怎麼做才能夠脫離這樣的景況？
②想一想，你現在擔任哪些有權柄的角色？面對反對同性戀婚姻、伴侶法這些實際的需要，你可以怎麼使用這些權柄？若是目前沒有擔任權柄的角色，你可以透過甚麼方式與掌權者連結？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
