經文：撒母耳記下五章1-5、10節；詩篇八十九篇20-24、28-36節；希伯來書十一章6節；羅馬書四章6-7節；歌羅西書三章17節
上帝主動和我們立約，這是一個不平等條約，在這個約當中，付出的都是上帝，領受的都是我們。我們領受了祂這樣的愛，才可能委身給祂，也才可能委身給團隊。
這個主日的講台信息題目是「大衛的爭戰與得勝」。大衛一生都是戰士，他一生最主要的呼召是打仗。撒母耳記下五章1-5節：「以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：『我們原是你的骨肉。從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：「你必牧養我的民以色列，作以色列的君。」』於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。大衛登基的時候年三十歲，在位四十年； 在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。」這段經文告訴我們，掃羅當以色列王的時候，大衛率領以色列人打仗，掃羅王死後，王位交給他的兒子伊施波設，大衛依然率領以色列人打仗，結果大衛家日漸興盛，掃羅家日漸衰敗。大衛統一兩國之後，繼續往外爭戰，往外與非利士人打仗，與摩押人打仗，與亞捫人打仗，與亞蘭人打仗，與一切從大河以東那邊過來的仇敵打仗。
大衛是戰士，一生都在打仗，而且他總是打勝仗。撒母耳記下有一句話常常出現：「大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」（撒下八：6、14）大衛爭戰得勝的祕訣是因為上帝與他同在，撒母耳記下五章10節就是這樣記載的：「大衛日見強盛，因為耶和華─萬軍之上帝與他同在。」
一、上帝與大衛同在的方式
耶和華上帝是個靈，肉眼看不見，祂怎麼與大衛同在？怎麼在使大衛打仗得勝這件事情上顯明祂的同在？撒母耳記八章6、14節：「於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。……又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。」上帝與大衛同在，使他打勝仗，主要是透過兩種方式：
（一）賜下打仗所需要的恩賜和軍隊。上帝賜給大衛恩賜、能力、打仗的策略，使他成為很有謀略的軍事家、大能的戰士，使他能勝過很多爭戰。不管是掃羅在位時或他去世後，不管是國家的內戰或外戰，上帝都把恩賜、能力賜給大衛，顯出祂自己的同在。除此之外，上帝的同在也顯明在祂把人、把團隊賜給大衛。打仗的時候，除了領袖本身需要恩賜才幹，還一定要有兵、要有將，要有軍隊。歷代志上十一章大篇幅列出大衛手下將領和勇士的名單，十二章也是在記載各支派的勇士如何前來幫助大衛，十二章22節更是讓我們看見大衛在組織軍隊的人力上不虞匱乏：「那時天天有人來幫助大衛，以致成了大軍，如上帝的軍一樣。」
（二）親自與大衛同行。上帝與大衛同在的方式，不只是給他恩賜、給他人力，更重要的，祂親自與大衛同行，這是上帝最深同在的方式！我們可以從撒母耳記下一到十章看到，上帝和大衛之間極親密的互動，大衛甚麼事都先問過祂。例如他問上帝應該在哪裏立首都，上帝指示他去希伯崙，他去了之後，果然猶大人膏他作猶大王（見五：1-4）；又例如大衛有一次問上帝眼前的仗要怎麼打，上帝指示他不要從前面打，要從後面打，而且祂還說：「我帶你去打，我先從樹梢上走過去，在前面先打，你之後再跟過來打。」大衛照這樣做，果然又打了勝仗（見五：23-25）。大衛之所以能夠屢戰屢勝，來自上帝的恩賜、能力、人力當然很重要，但是最關鍵的是上帝把自己給了他，時時刻刻與他在一起，這樣一來，攻打大衛的就等於攻打上帝，而上帝是全能的，祂當然會得勝，祂得勝就等於大衛得勝了！有上帝同在的人，不害怕別人的攻擊。希西家王也懂這一點，亞述王圍攻耶路撒冷，對他大肆謾罵的時候，他一定是暗自高興，因為亞述王罵到耶和華上帝了，祂會親自處理亞述王；希西家王被辱罵的時候，不惱也不氣，有恃無恐地轉過去跟上帝說：「坐在二基路伯上耶和華─以色列的上帝啊，祢是天下萬國的上帝，祢曾創造天地。耶和華啊，求祢側耳而聽！耶和華啊，求祢睜眼而看！要聽西拿基立打發使者來辱罵永生上帝的話。」（列王紀下十九：15-16）大衛有上帝的同在，他的戰役就是上帝的，當然隨處都會打勝仗。
但是，我們在求上帝的同在時，有一件事情要很小心─是我們要配合上帝，不是要上帝來配合我們。今天很多人已經懂得要先禱告再事奉、求上帝的同在，但禱告內容卻是在要求上帝配合我們：「主啊，我打算要做這件事情，我要這樣做或那樣做，祢一定要配合我的計畫喔，要提供我這個恩賜或那個人力喔……。」當然我們可以向上帝求恩賜、求各種資源，上帝也樂意幫助我們，但是「先禱告再事奉」「求上帝的同在」，正確的禱告方向是：「主啊，我渴望祢的同在，祢要我做的事情我才做。我現在打算這樣做，不過，這是祢要我做的嗎？我要聽祢的話，祢要我做我才做，如果這件事情不是祢要做的，我就不做。」求上帝同在的意思，不是以我們為主體，而是以祂為主體，我們要成為萬軍之耶和華的器皿，讓上帝藉著我們彰顯祂自己的心意。大家有把握自己現在所做的就是主要做的嗎？
事奉主最重要的，不只是要從上帝那裏得到恩賜才幹、同工、團隊等各樣資源，更重要的是要有上帝親自的領導，這樣，祂一定會親自介入我們所面對的所有情況。而當我們看到創造天地的主竟然透過我們完成祂的工作，我們會感到非常榮耀！
過去三天我跟楊師母在花蓮服事當地的一個教會，我喜樂的不只是上帝解決東部教會的這個問題或那個問題，更是因為明明看到耶和華與我們同在，也明明看到那個教會有上帝的同在。過去四、五年，我們團隊投入不少心力服事這個教會，過程中真是為他們捏了好幾把冷汗，因為他們的處境岌岌可危，曾經瀕臨分裂（但他們有些弟兄姊妹對這一切渾然不知）；過去這幾年，我們清楚看見上帝施恩的手在當中工作，服事他們的家庭、為這個教會作醫治釋放、輔導同工關係中很嚴重的問題，這根本不是人手能夠達成的。而這麼艱鉅的任務，上帝竟然揀選真理堂團隊參與在當中，這令我覺得非常榮耀。這個教會幾位領袖很深、很恭敬地對我說：「上帝真的在我們當中，謝謝上帝藉著你們來幫助我們，這一切根本不是人能夠做成的。」回顧服事過程所發生的事情，讓我心裏充滿對上帝的敬畏！祂不只給我們力量去達成任務，還親自現身（只是我們的肉眼看不見）、親自安排一切細節，就像以斯帖記這卷書雖然記載的是末底改、以斯帖拯救猶太人的過程，沒有任何地方出現「上帝」這個字眼，但是很清楚一切都是上帝導演的。我們在服事當時也許只看見任務本身，但是在驀然回首時就會驚覺：「不得了，祂就在這裏，我們竟然不知道！」
我們這次去花蓮，除了服事這個教會，回台北之前，我們自己的屬靈孩子智永牧師說：「楊哥，你來到花蓮，不能只服事其他教會，也要給我們一點時間吧？」為了花蓮真理堂，我們更改火車班次，延後回來的時間。我們留下來跟智永牧師的同工在一起，有一段很好的交通（楊師母實在非常愛他們，主動要求張羅好吃的東西請他們吃），交通過程中，最棒、最令我感到喜樂的是上帝大大與我們同在，賜下祂的話語。之後，在我們離開之前，我很清楚地知道上帝要對其中兩個年輕同工講話，於是我很簡單地對他們說出先知性的話語。智永牧師在一旁聽了，說：「楊哥，你怎麼講得那麼準！楊哥，他們需要的就是這個。」那兩位年輕人，一位我曾經見過，一位我完全不認識，我竟然能說出上帝要對他們說的話，讓我再一次很深地對上帝的同在心生敬畏。
二、大衛有上帝同在的原因
大衛怎樣能得到上帝這麼驚人的同在，從上帝那裏得到資源、得到人力、得到團隊、得到上帝祂自己？當然大衛常禱告，將耶和華擺在他面前，可是很多人也都禱告啊，為甚麼他禱告有上帝的同在，別人禱告就沒有上帝的同在？這個問題的答案，可以在詩篇八十九篇20-24、28-36節看出來：
我尋得我的僕人大衛，用我的聖膏膏他。我的手必使他堅立；我的膀臂也必堅固他。仇敵必不勒索他；凶惡之子也不苦害他。我要在他面前打碎他的敵人，擊殺那恨他的人。只是我的信實和我的慈愛要與他同在；因我的名，他的角必被高舉。……我要為他存留我的慈愛，直到永遠；我與他立的約必要堅定。我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。倘若他的子孫離棄我的律法，不照我的典章行，背棄我的律例，不遵守我的誡命，我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。我一次指著自己的聖潔起誓：我決不向大衛說謊！他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。
大衛為甚麼有上帝的同在？只因為一件事─大衛深知上帝已經揀選他，上帝已經跟他立約！大衛的一生滿有上帝的同在，最主要的不是因為他很會禱告、很會敬拜、很會纏著上帝不放，而是因為上帝本身跟大衛家立了永遠的約，上帝尋找大衛，揀選膏立他，想要親密地與他在一起。若上帝不曾跟大衛家立約，那麼無論大衛再怎麼禱告、再怎麼敬拜，也無法擁有上帝的同在。大衛跟亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟一樣，都滿有上帝的同在，但這不是因為他們有多了不起，完全是因為上帝曾經與他們立約，而他們只是抓住這個約而已。大衛之所以有上帝的同在，原因並不在於他本身，是上帝先來找他的，是上帝一直要跟他在一起，他只是表示願意，然後在這個關係中認識上帝、認識上帝對他說的話，被祂的話吸引到一個程度，緊緊抓住祂的話不放。
大衛這個人有他的長處，也有他的軟弱，他跟你我一樣都是罪人。我從小在教會長大，每一次聽到大家講起大衛，姊妹們幾乎個個都對他有意見：「他幹了那麼多壞事，搶人家的妻子、殺人家的丈夫，憑甚麼他可以蒙上帝喜悅？」大衛沒有憑甚麼，只不過是因為上帝親自揀選他、親自與他立約，而他只不過是很願意信靠上帝的揀選而已─但是單單這個「而已」就非常討上帝歡心了：「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」（希伯來書十一：6）上帝最喜悅人的就是人對祂的信靠，而大衛對上帝的信靠程度，深到讓保羅舉他作例子來說明「因信稱義」的真理：「正如大衛稱那在行為以外蒙上帝算為義的人是有福的。他說：『得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。』」（羅馬書四：6-7）大衛知道自己的行為從來都沒有甚麼好誇口的，即使他禱告、敬拜、打勝仗，但這些都不是上帝喜悅他的原因，他只是「在行為以外蒙上帝算為義的」，他只是「得赦免其過、遮蓋其罪的」。大衛認識上帝的義、上帝的慈愛、上帝的信實，一旦犯錯就來到上帝面前認錯悔改，倚靠祂來遮蓋自己的罪。上帝喜悅大衛投靠他。（可是很多人覺得自己的罪比耶穌的血、比上帝的恩典更有威力，不相信上帝可以遮蓋我們、保護我們、改變我們，硬是要用自己的方法處理自己的罪、別人的罪，結果當然是一敗塗地。）
大衛信得過上帝的揀選，信得過上帝是信實守約的，他用信任的態度回應上帝，以致經歷了上帝的同在。上帝不只賜給大衛恩賜才幹、資源、人力等這些上帝的身外之物，還把祂自己那信實守約的本性分享給大衛，以致大衛也能夠對人信實守約。他對待約拿單的兒子米非波設的態度就是一個例子。米非波設兩腿都瘸，對大衛而言沒有太大用處，但是大衛對他非常好，而這沒有別的原因，只因為大衛曾經跟約拿單立約，答應過約拿單的話：「你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」（撒母耳記上二十：14-15）大衛所認識、所敬拜、所倚靠的上帝是一位信實守約的上帝，他經歷過上帝如何信實守約、如何說話算話，所以他也成了這樣的人。大衛對米非波設的愛，源自他對上帝的信靠。
三、我們也能如同大衛屢戰屢勝
大衛爭戰得勝的一生，跟我們很有關係。我們在地上也有很多屬靈爭戰要打，面對屬靈爭戰，教會要打到世界的末了，那麼我們當然希望像大衛一樣戰無不勝、攻無不克。面對屬靈爭戰，今天我們如何才能打勝仗呢？要想打勝仗，我們需要知道以下事實：
（一）上帝與我們同在，如同祂與大衛同在
我們要很深地知道，上帝要與我們同在，如同祂過去與大衛同在一樣，直到世界的末了。我們怎麼知道這事呢？這是上帝親自的應許，聖經多處說上帝要從大衛的後裔中立一個永遠不敗的國，例如前面我們提到的詩篇八十九篇36節，上帝說：「我也要使他的後裔存到永遠，使他的寶座如天之久。……他的後裔要存到永遠；他的寶座在我面前如日之恆一般，又如月亮永遠堅立，如天上確實的見證。」大衛的後裔並沒有太多人像他那樣，有上帝那麼深的同在，並沒有太多人一生只做上帝要他做的事情，舊約所應許的那個不敗的國，遲遲沒有出現；但是大衛的後裔中出了一位拿撒勒人耶穌，祂一生都只做上帝要祂做的事情，一生都有上帝的同在。
而當我們接受耶穌、信任耶穌、跟隨耶穌、做祂要我們做的，祂就會與我們同在：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八：19-20）耶穌的同在，就是上帝的同在！耶穌是上帝道成肉身，是人，也是上帝，祂來到世界上成為大衛的後裔，為的就是使人經歷上帝的同在，如同大衛所經歷的那樣，以致祂被稱為「以馬內利」（意思是「上帝與人同在」，見馬太福音一：23）。聖經類似的經文很多，包括大家很熟悉的約翰福音一章12節：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作上帝的兒女。」上帝的兒女必定有上帝的同在。上帝要從大衛的後裔中立一個永遠不敗的國，這個應許從舊約一直傳承下來，在拿撒勒人耶穌身上應驗了。（但是以色列人還不接受這個事實，特別是他們亡國兩千五百多年後，竟然於1948年復國，這個神蹟使他們更加相信那個不敗的國指的就是他們本身。）
耶穌說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音廿八：19-20）耶穌這樣應許我們，我們怎麼知道祂是認真說的，還是隨便說說而已？我們可以不必懷疑，因為祂已經用祂的血跟我們立約了！生死之約！而且祂流血之後，並沒有被被死亡吞吃，祂已經從死裏復活，證明祂是上帝的兒子！（見羅馬書一：3-4）再者，祂復活升天後還把聖靈賞賜給我們，聖靈要一直與我們同在直到世界的末了！
（二）祂始終同在，只等我們委身
耶穌那麼好，為我們帶下上帝永遠的同在，那麼我們要怎麼回應祂？我們要跟祂立約，委身給祂。約翰福音十五章16節：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」上帝主動和我們立約，這是一個不平等條約，在這個約當中，付出的都是上帝，領受的都是我們。我們領受了祂這樣的愛，才可能委身給祂，也才可能委身給團隊。
委身給祂，就是接受祂的全部，持續不斷地要祂，放下自己原本的，接受一切從祂來的—這其實就是所謂的悔改。馬可福音一章15節：「日期滿了，上帝的國近了。你們當悔改，信福音！」悔改的意思並不是愧疚兮兮地說自己錯了、自己很差勁，而是決定改變自己的心思意念，信任耶穌，迎接耶穌進入我們裏面，整個過程充滿對耶穌的讚美與感謝。歌羅西書三章2節：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」這節經文說不要用世界的眼光看自己、看人、看事情，要用天國國王耶穌的眼光看事情，這個改變眼光的過程就是悔改。
如何能夠保守上帝所應許在耶穌基督裏面以馬內利的同在，出入都爭戰得勝？祕訣是歌羅西書三章17節所教導的：「無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」奉主耶穌的名禱告就是在改變自己的思想，得到耶穌的思想，然後去做耶穌要做的事情，也就是做上帝要做的事情，這會讓我們經歷上帝的同在。這是一節很重要的經文，教會今天所要做的一切事情當中最核心的，就是委身於這樣的禱告，委身於這樣的生活態度，練習無論做甚麼，都體貼耶穌的心、奉耶穌的名禱告，做耶穌要我們做的，那樣我們就會有主的同在，在大事小事上都得勝。
委身、立約非常重要，一個團隊要好，成員之間一定必須要能夠彼此委身、彼此信賴，這是團隊成功的基礎。每一位小組長都巴不得自己是大衛，希望自己的同工像大衛的勇士一樣多，希望自己的團隊像大衛的團隊一樣優秀。要能夠得著優秀的團隊，祕訣是奉耶穌的名作委身的禱告，先把自己委身給主，得到主的同在，奉耶穌的名委身為組員一個一個提名禱告。今天我在準備信息的時候，回想過去這麼多年的事奉，我擁有很多很棒的團隊，都不是我用自己的方式挑選出來的，而是上帝把他們擺在我旁邊，我只是學習天天為他們禱告。我在事奉過程中所做最重要的一件事情就是，委身奉耶穌的名為我的同工團隊天天禱告。而且我會把團隊的異象向大家說清楚講明白，挑戰大家玩真的，真正彼此委身，而不是讓大家對於團隊的異象和委身的意願，好像清楚又好像不是很清楚。服事上帝是很榮耀的，我們要把異象講清楚，願意的就真的彼此委身；如果沒有彼此委身的同工關係，只是憑著自己的努力去「拉」人參加聚會、「拉」人服事，是沒有果效的。
泰國「希望教會」的同工每年都會在上帝面前彼此立約一次，委身給彼此，承諾同工的事就是自己的事、同工的家人就是自己的家人，雄壯得好比歃血為盟。這個教會的主任牧師是賽克牧師，曾經有人問他基督徒需不需要買保險，他說：「那要看你在哪一個教會。我們教會的人不需要買保險，弟兄姊妹就是我們的保險！」而且他們說到做到！賽克牧師還曾經說：「作領袖的要同工流一滴血之前，得先為他們流一桶血！」還好耶穌已經為我們流了很多桶血，不然我們怎麼委身得下去，十字架的道路怎麼走得下去！有耶穌的信實，就能對同工信實，團隊一定聚得起來。
結語
我們的主耶穌，祂已經委身給我們了，我們得到祂的委身，才能夠彼此委身。願真理堂所有團隊的領袖都能夠先委身給上帝，得到上帝的愛，得到祂的信實，以致我們能夠對所帶領的團隊委身。愛弟兄姊妹、愛同工有很多表達法，例如肯定的語言、送禮物、服務的行動等等，這些表達都非常好，但是盼望我們除了付出身外之物，還能像我們的主那樣把自己也給出去，把自己的心給出去，把自己的時間給出去，這樣我們的團隊必然會成為大衛的團隊，無論打哪一場仗相信都一定可以得勝！（2014.2.18‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①對於上帝已經把自己委身給你這件事情，你有甚麼想法？
②上帝透過賜給大衛一群勇士顯明祂的同在，這是大衛能夠屢戰屢勝的重要原因。在你的事奉中，有沒有一群「大衛的勇士」幫助你，他們是誰？另外，你本身是不是某人「大衛勇士」團隊中的一位？在以上兩種情況中，你們團隊彼此委身的程度分別如何？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
