經文：以賽亞書三十章18-21節；耶利米書卅一章33-34節
面對服貿爭議，我們除了要讓聖靈光照我們，除去裏面的黑暗，也要求聖靈光照我們前面的道路，把我們個人和團隊的異象啟示給我們。這樣，我們就會知道哪裏是正路，可以行在其間。
前兩次我們分享過面對服貿爭議的兩種眼光，一種是從耶穌至高的權柄來看，一種是末事的眼光，這兩種都是比較宏觀的眼光，今天我要跟大家從比較微觀的眼光來看，也就是要懂得在整個事件過程中，聽見上帝對我們個人以及對團隊要說的話。
尋求主的，主必對他說話
以賽亞書三十章18-21節：「耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；祂聽見的時候就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」這段經文應許我們，上帝會對祂的兒女說話，上帝的兒女會聽得見祂的聲音。無論是個人，或者是家庭、職場、堂會的團隊，都是如此。面對這次的服貿爭議，大家都很希望聽到上帝的引導，而要能夠聽到上帝的話，前提是要懂得這段經文的第一句「耶和華必然等候，要施恩給你們」，也就是要有我們前兩次所講的那種眼光，真知道耶和華掌管一切，真知道祂是亙古永存的，祂是「I AM WHO I AM」的上帝，祂是阿拉法、祂是俄梅戛，地上的一切都很短暫，972事件會過去，服貿爭議會過去，結婚生子、恩賜事奉等等都會過去，只有上帝是永存的，祂是全知、全能、全在的上帝，祂正等候要施恩典給我們！
以賽亞書三十章18-21節說，願意等候上帝的都是有福的。有甚麼福呢？那個福就是，在困惑當中，祂會告訴我們到底該怎麼辦：「你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（我們都說我們在等候上帝，其實是上帝一直在等我們，我們卻不太甩祂，我們喜歡衝出去做這個、做那個！）約翰福音十六章13節也說，聖靈會帶領我們進入一切真理，引導我們明白很多事情。聖靈會帶領我們進入一切真理，那麼大家認為這裏說的「一切真理」有沒有包括服貿爭議、972事件，還有我們的婚姻、工作以及其他種種事情？聖靈懂不懂這些？聖靈當然懂，祂是全知的！
舊約有一個很重要的應許在耶利米書卅一章33-34節：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我……。」在末後的日子，上帝要跟祂的百姓訂下新約，祂要把祂的話寫在你我心中，每一個人都不再需要別人的指導就可以自己認識上帝、認識上帝的心意。聖靈一定會讓我們知道自己當做甚麼。使徒約翰說：「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。」（約翰壹書二：27）
剛剛聖經綜覽課下課後，有一位姊妹跑來跟我說，對於這次學運過程中警察打人的事情，她一直都感到非常生氣，後來她在讀聖經的時候，讀到摩西四十年在埃及如何想用血氣拯救以色列人，後來又在米甸曠野等了四十年，上帝仍然要他去拯救以色列百姓，但不是用血氣的方法，她突然認清自己陷在血氣當中，而有一種豁然開朗的感覺，瞬間脫離怒氣的綑綁。我們要學習等候上帝，聽主的聲音，當我們很有把握上帝對自己說了甚麼，才會知道該做甚麼，不該做甚麼。祂是真的上帝，祂也是活的上帝！上帝會親自對我們說話，上帝會親自對祂的教會說話，這是我們在耶穌基督裏面的信心！
上個禮拜一我聯絡全國禱告網絡的負責同工劉玉霞牧師，請她趕快召聚同工為國家現在的情況禱告。她感到為難，她說因為一方面她不懂服貿，二方面所有代禱同工的政治立場各不相同，她擔心大家會針鋒相對，把過去三年好不容易建立起來的情誼給毀了。我堅定地說：「不會的，我對主的權柄有信心，主是我們的和睦！主是我們的合一！今天當國家社會被針鋒相對的態度撕裂時，教會要成為國家社會的盼望，教會如果不能合一，怎麼能夠對外傳福音呢？去召聚禱告會吧，上帝會對我們說話的。基督徒聚在一起禱告，不是要大家討論對服貿的看法，乃是要尋求上帝對我們國家的心意，得著先知性的眼光。」劉玉霞牧師很順服，聽了我這一番話，隨即召聚二十多位牧師在禮拜三同心為國家全天禁食禱告。這二十幾位牧師來自不同宗派，彼此的政治立場有些相同，有些大不相同，但是當他們謙卑自己，為了上帝的國和上帝的義同心禱告，每個人都聽到上帝對他們說一樣的話：上帝要他們去立法院，送水和食物給在現場靜坐抗議的學生，去關心他們。這些牧師在現場受到一些質疑，但是他們沒有和任何人起紛爭，像羔羊一樣默默地服事。
我為這二十幾位同工大大感謝主，他們合一地禱告，合一地出去把祝福帶給人，並且在眾人面前活出合一的見證。在整個過程，我並沒有對他們下任何命令，我只是說：「你們去尋求主，主一定會對你們說話。」果然，他們尋求主，領受到啟示性的話語，就知道當下該做甚麼事情了。
聽主聲音（一）：清除塞住心靈耳朵的障礙
在大艱難、大爭議當中，聖靈必會引導我們，讓我們知道該怎麼做；但是，在這些時候，我們卻也比平時更難聽到主的聲音，因為我們裏面往往充滿許多負面情緒，負面情緒會塞住我們心靈的耳朵。最妨礙我們聽到上帝聲音的負面情緒有兩種，一個是害怕，一個是生氣、憤怒、苦毒。我們每一個人不可避免地都會有負面情緒，我們要懂得如何處理。一個不懂得讓聖靈處理負面情緒的人，會聽不到上帝的話。我們要學習讓聖靈光照我們的負面情緒，讓我們看見自己那些情緒後面的思想，例如面對服貿爭議，有些人很生氣，氣學運延遲服貿通過的時間，防礙台灣的經濟發展；有些人很害怕，怕服貿一旦通過，中共的勢力會入侵台灣，台灣會變得很慘。這些憤怒和恐懼，大都不是單單起自這次的服貿爭議，而是內心長久累積之後的爆發。
我們要求聖靈光照自己憤怒和恐懼背後的思想，把這些情緒和想法告訴聖靈，讓祂來處理，祂會讓我們清醒過來，不再受負面情緒轄制。就像聖經裏面，上帝對約拿說：「你這樣發怒合理嗎？」約拿回答主說：「我死都合理！」上帝溫柔又有耐心地提醒他：「你連一棵死掉的蓖麻樹都愛惜，為它生氣，那邊有十二萬還不能分辨左右手的人，我豈不愛憐他們呢？」（見約拿書四：9-11）約拿才看出自己陷在情緒裏的光景有多可笑。聖靈會處理我們的負面情緒、負面思想，幫助我們認識自己裏面的黑暗面。每一個人裏面都有黑暗面，我們要對這些黑暗面追根溯源，讓聖靈清除一切的罪。基督徒理論上知道世界上每一個人都是罪人，包括我們自己，可是我們卻往往覺得別人的罪比較多一點，我們本身的罪比較少一點。我們每一個人都需要被聖靈光照才不會自義，因信稱義的人清楚知道自己百分之百墮落，不會自義論斷別人。今天台灣的教會有一個很重要的責任，那就是要幫助台灣百姓處理裏面的傷害，傷害不解決，下一次再有一個事件出現，這些負面情緒一定會再爆發出來，永無休止。
我為甚麼對全國禱告網絡的同工那麼有信心，不擔心他們會吵起來呢？因為他們是大量讀聖經、大量禱告的人。禮拜四，我們「台基盟」全國十幾位核心同工在一起開會的時候，全國禱告網絡的同工回來，跟我們報告他們去立法院祝福學生的過程，台基盟當中一位「深藍」的牧師說：「這些學生根本就無法無天，怎麼可以去祝福他們！」我嗅得出他裏面有尚未得醫治的傷害，我沒有阻止他，安靜地聽他講。他講完後，另外一位牧師說：「我是深綠的，你這樣講，我很不同意。」後者可以這樣清楚地表達自己，其實就表示他的情緒已經被對付過了。我在他們一來一往的對話當中感到，台基盟的同工已經把彼此當家人了，才能夠這麼自在地把內心真正的聲音表達出來。同工針對服貿爭議和學運交通了足足一個多鐘頭，到後來，其實我們所講的內容根本超越了這個立場或那個立場，大家都讓耶穌作主了。最後大家的結論是：「面對服貿爭議的立場、面對學運的立場都不是絕對的，上帝才是絕對的，彼此相愛才是絕對的；絕對的事情用絕對的精神去處理，相對的事情用相對的精神去處理。」大家也都有同樣的看見。
聽主聲音（二）：尋求自己和團隊的異象
面對服貿爭議，我們除了要讓聖靈光照我們，除去裏面的黑暗，也要求聖靈光照我們前面的道路，把我們個人和團隊的異象啟示給我們。這樣，我們就會知道哪裏是正路，可以行在其間。大使命是每一個基督徒都應該做的，也就是愛神、愛人，異象則是上帝為每一個人量身訂做的。對個人來說，上帝會針對我們個人的處境、性格、恩賜才幹等說話，讓我們知道自己當做甚麼。今年，我盼望真理堂的每一位弟兄姊妹都可以清楚上帝給我們個人的異象和託付，並且可以用文字寫下上帝給自己的異象宣言（vision statement）。服貿爭議會衝撞我們裏面很多的東西，是一個澄清自己信念和異象的大好機會，面對社會上的種種紛亂，種種衝突，上帝的兒女要求問上帝，自己當做甚麼，如果我們沒有求問上帝，就會憑己意行事，結果必定是徒勞無功。
我們也要知道整個團隊的異象，真理堂今年有一個很重要的事情，要在我們所接觸到的大學週邊設立學生中心跟信義學舍，發展學生工作，建立教會。去年我們在972行動中喊出了「為下一代站出來」的口號，這不但是運動的口號，更必須成為我們的行動，我們要為年輕人投注人力、錢財、時間。我們牧師團已經決定，在真理堂，沒做過學生工作的人不可以按牧，每一個要接受按牧的同工都必須有帶領團隊開拓出一個學生中心的經驗。現在的成人區也要起來從事學生工作，好好牧養牧區當中的兒童與學生。
台基盟四月份開會時要交通「台灣教會如何從事宣教」這個主題。我長久都在為台灣教會整體的宣教意識禱告，我感到台灣教會對宣教似乎滿無感的，例如2008年四川發生大地震的時候，願意去當地服事的同工相當少。那時候我跟主禱告說：「在我有生之年，如果祢還沒再來，希望真理堂和台灣眾教會都能夠成為宣教的教會！」過去六十年，上帝帶領台灣教會走過許多風暴，每一次上帝都藉著苦難提升我們，甚至連去年因為性解放團體而起的972事件，上帝也使用它幫助我們往外走。上帝一直都把宣教的心願放在我裏面，這其實也是耶穌的心願，祂從天上降下來，為的就是要使人得永生，並且在末日復活：「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」（約翰福音六：38-39）從很早開始，我就持續在為台灣教會可以預備好出去宣教禱告，最近幾年，宣教的機會一個一個打開，比如緬甸、印度、中國大陸等等，可是我們似乎還沒預備好。我們要趕快預備自己，讓台灣教會連結成一個強大的宣教網路。
在四川的同工屢次表達希望我們差派同工過去幫忙，他們說大陸正在重蹈台灣的覆轍，也就是經濟起飛之後，追求財富的價值觀逐漸瓦解了家庭制度、瓦解了人們的道德觀念，性解放的情況比台灣還嚴重。建造合神心意的婚姻和家庭，是我們教會的產業，我們真是責無旁貸。親愛的弟兄姊妹，如果上帝今天要差派你去幫助他們，你預備好了嗎？如果還沒，趕快進入校園操練教導正確的性別教育，這是預備自己的好機會！
面對服貿爭議，我們不要害怕。我們不要怕中國進入台灣，其實早就有很多陸生在台灣念書，也有很服務業已經在台灣開展了，我們要得到這些人，無論他們只是在台灣居住四年，一年，甚至只是半年，我們都要把握機會得著他們，裝備他們。這些人回大陸之後，會成為在當地傳福音、建造教會的第一線同工。我們也不要怕服貿協議不通過，其實從宣教的眼光來看，服貿慢一點通過對教會不見得不好，因為這可以讓我們多爭取一些時間預備工人；即使服貿不通過，我們照樣可以對大陸宣教。我們看的都是現在的問題，上帝要我們看到長遠的問題，對教會來說，重點不在服貿過或不過、也不在中國大陸和台灣的關係如何，而是教會本身要趕緊預備下一代的領袖，特別是宣教的工人。
結語
面對大苦難、大爭議的時候，上帝的兒女要學習等候祂，聽祂的聲音。從消極面來說，要拔掉自己裏面的負面情緒跟負面思想；從積極面來說，要認識自己裏面有甚麼好東西，拿出來服事上帝。當我們按照這兩個方向尋求上帝，上帝一定會對我們說話，讓我們清楚知道該做甚麼，不該做甚麼。在服貿爭議中，大家都擔心台灣的未來，但是我自己更擔心中國，中國的光景並沒有比台灣更好，中國一旦出現動亂，會對全世界造成很大的影響。我們要為台灣禱告，也要起來為中國禱告！（2014.3.30‧全教會禁食禱告信息‧吳琇瑩整理）
● 問題與討論
①你和別人談起這次的服貿爭議或學運時，比較常出現哪些情緒？這些情緒背後的思想是甚麼？
②聖靈透過這次的服貿爭議，對你或你團隊的道路說了哪些話？
十字架筆記：上帝透過本篇信息、本次聚會的整個過程，教導你要在甚麼事情上遵行上帝的旨意？
