經文：詩篇廿五篇
上帝要指示的，是那些真正知道自己是罪人，真正知道自己無力而來尋求祂的人。這樣的人是向上帝柔軟、謙卑、渴慕的人，他們會對主說：「主啊，我不行，但祢行，求祢來幫助我！」當上帝對他說話之後，他也會照著遵行。
上個禮拜我們分享了禁食禱告的重點，就是腓立比書一章20節所說：「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」面對生、面對死─不管是自己的死亡或是別人的死亡，都要讓基督在我們身上顯為大。請問這件事容易嗎？當然不容易。今天我們要來分享，好好地生、好好地面對死亡的困難是甚麼，以及要怎麼解決。
作正確選擇需要智慧
要好好地生，好好地死，死得雄壯、死得榮耀，讓基督在我們身上照常顯大，有一個很大的困難，就是作抉擇。我們每天都在作抉擇，面對人生的大事，道路、婚姻、感情等等，要能夠作正確的抉擇真的很不容易；面對人生的中、小事，要不要參加這個聚會、要不要選這門課、要答應這個人還是那個人的邀約，也很不容易。我們教會的聚會很多，每個都很好，可是我們的時間有限，有時候要選擇參加哪一個、不參加哪一個，蠻傷腦筋的。有人請我們幫忙，可是我們的時間有限，到底要答應他，還是不答應他，這也很難。很多人邀請我講道，邀請我去這、去那，這些決定也不容易。我們何等需要智慧、聰明引導我們作正確的選擇。
最近我讀到一篇文章，據它說怎麼睡覺是一件大事，往左側、往右側、平躺對身體健康都有不同的影響。但是這些資訊看多了反而讓我們不知道該怎麼辦，最後甚至連睡都睡不著。吃東西更是這樣。以前聽說水果要飯前吃，現在有人說水果要飯後吃，到底甚麼時候吃呢？有一位師母因為患了癌症，很注意養生，這些資訊讓她很困惑，後來她又看到一些資料，說是水溶性的水果要飯前吃，脂溶性的水果要飯後吃。至於甚麼是水溶性、甚麼是脂溶性的水果，還要再花一些力氣去了解。還有，參加朋友婚禮到底要包多少禮金？不簡單！生活裏面有太多事情要作決定，真是不容易。
知識有時候幫不了我們的忙，反而使我們混亂，再加上現在網路上的資訊難分真假，要作決定又更難了。最近有一個網路消息，說紅心的香蕉是因為有人打了HIV（愛滋）病毒進去。我很喜歡吃香蕉，看到這個消息會是一個威脅。但其實這是假消息。現在網路上有太多消息，每個都要分辨是真是假，實在很累人。
面對生活，要作太多的選擇，並不容易，面對死亡也是一樣。先不講面對自己的死亡，面對別人的死亡是很困難的。最近聽到許多弟兄姊妹的親友去世的消息，昨天我跟一對弟兄姊妹交通，他們的媽媽意外摔倒，顱內出血，送到醫院後就再也沒有醒過來。不只意外死亡的消息頻出，也有受疾病影響的。禮拜一晚上十一點左右，我接到祕書的電話，他的爸爸猝死。父親突然過世，家人都沒有預備，怎麼辦？他問了我一連串的問題：「我爸爸現在在哪裏？我可不可以為死人施洗？」（他覺得父親還沒有信主）這些都是很實際的問題。面對生、面對死，我們需要的是智慧，我們需要的是從上帝來的引導，我們需要的是先知性的話語！
先知性話語指明方向
詩篇廿五篇可以作我們的禱告和指引：「耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我！求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的上帝。我終日等候祢。」（4-5）從上帝來的話語、引導，就是先知性話語。先知說的話，有時候不容易懂，這些我們不懂的事，叫作奧祕。面對生活大大小小的選擇、疑問，我們需要知道上帝的奧祕，需要有先知預言。這樣的先知預言不是指說出人的名字、身分證號碼等，僅是這樣，對我們沒甚麼幫助，我們需要的先知預言，是要能夠讓我們得到智慧，作正確的決定。我每天都需要作先知預言性的禱告、尋求主，因為有太多的決定要作，我非禱告、尋求上帝不可。我們教會的使命是成為使徒性、先知性的教會，這個先知性的意思就是，我們要得著從上帝而來的智慧，好叫我們面對眼前每一個問題時，能夠作出正確的選擇。
為甚麼我們活在這個世界上，需要常常尋求先知性話語？詩篇廿五篇7節說：「求祢不要記念我幼年的罪愆和我的過犯。」是不是因為我們罪很大、很不乖，所以上帝不跟我們說話？當然不是這樣。事實上，上帝一直在對我們說話，但因為我們是罪人，又活在罪人當中，罪把我們的眼睛弄瞎、耳朵弄聾，即使上帝對我們說話，我們也聽不見。我們可以說是活在一個黑暗的世代，也可以說是這世代每一個人都戴著墨鏡，看甚麼都是黑的，我們需要上帝幫我們換一副眼鏡，得著一個從祂來的眼光。先知性的話語就是一個新的眼光、新的眼鏡，讓我們看見祂要我們看的。今年我們教會的主題是心意更新，其實就是希望每一個人都學習用上帝的話來解決生活中的問題。先知是一手拿聖經，一手拿報紙，上帝的話要應用在我們的生活中。
現在我們教會有兩班的先知課程，請注意不要把作先知想成是要練成一種功夫，能夠一看到人就知道他的身分證字號是多少，好像功力很深厚，不是這樣；先知預言最重要的目的，是讓人知道只有上帝才是全知、全能、全在、全愛的上帝，祂知道在這個時間作甚麼決定是對的，我們需要祂的心意、祂的智慧，我們需要遇見祂！
我們教會的遇見神營會，也是在幫助弟兄姊妹得到上帝的同在。尋求上帝的同在不是只有一次，不是只發生在遇見神營會，不是只在大事上尋求上帝，而是在生活中把大小事情都擺到上帝面前，尋求上帝的面、上帝的同在應該是我們的生活方式。在伊甸園裏，要明白上帝的心意是沒有困難的，因為那時候亞當、夏娃可以與主同行，但在這墮落的世界裏，天國的百姓需要先知性話語的引導，使我們被分別出來，走在上帝的心意裏。
領受先知性話語的關鍵
帶著敬畏和渴慕
怎麼樣才能夠得到先知性的話語呢？詩篇廿五篇一直給我很大的幫助。8節：「耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。」我們都是罪人，不知道該怎麼走，所以上帝要指示我們。這罪人是甚麼樣的罪人呢？「祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。……誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（9-10、12）上帝要指示的，是那些真正知道自己是罪人，真正知道自己無力而來尋求祂的人。這樣的人是向上帝柔軟、謙卑、渴慕的人，他們會對主說：「主啊，我不行，但祢行，求祢來幫助我！」當上帝對他說話之後，他也會照著遵行。馬太福音五章的「八福」中所說「虛心的人」「哀慟的人」「飢渴慕義的人」「清心的人」，都是有這樣渴慕主的態度的人。
想想看，你會想給甚麼樣的人建議？想幫助誰？有些人是真的很希望從我們這裏得到幫助，願意接受我們的意見，這樣的人，我們往往比較喜歡幫助他。有一位牧師每每當國家社會出現大事，總會一早打電話問我：「楊哥，我不知道怎麼講這篇信息，你能不能幫助我？」我知道他是玩真的，他愛他的羊群，他聽了一定會去做，我當然會給他時間，跟他分享我從上帝得到的啟示、亮光。但也有些人不是這樣，這些人可能只把我們的意見當作參考，聽了不見得願意去做。就像有些人喜歡參加研習會，參加這個聚會、參加那個聚會，但聚會完就沒有了，沒有去行動，也不會得到甚麼幫助。
有些時候我們來到上帝面前，也可能帶著參考上帝意見的態度，自己覺得好的就聽，覺得不好的就不聽，這是我們的問題。上帝會對誰顯現？就是對那些敬畏祂的人顯現、對那些向祂謙卑的人顯現、對那些真正愛慕祂的人顯現。只要態度對了，就能遇見上帝。有一種人是以耶和華為樂的人，這樣的人就是敬畏上帝、渴慕上帝的人，他真的覺得上帝很棒，是他最大的滿足，而上帝也真的應許會把他所求的賜給他（見詩篇卅七：4）。
最近我常常想念我兩個小外孫女，特別是疲倦的時候，想一想她們就很快樂。她們真是會講話，我最喜歡她們說：「阿公，這個東西可不可以吃啊？」「阿公，這個東西可不可以拿啊？」「阿公，陪我玩好不好？」她們這樣一講，阿公真是心花怒放（以前這些事她們都叫婆婆，最近跟阿公的關係好像有進步），她們對公公、婆婆表現出來的那種孺慕之情，讓我們巴不得把心都掏給她們。禮拜一大孫女來到我們家，婆婆就要出去了，她卻還不想回家想待著。只有我在家，她還願意留下來，我真是受寵若驚！於是我使出渾身解數，跟她過招了一個多鐘頭，然後很快樂、很滿足地把她送回家。
跟孫女的互動讓我思想，上帝對我們的態度是甚麼呢？看看整個救恩歷史上，上帝都幫助了誰─挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛……，這些人都是很軟弱的，我們可以從他們身上挑出許多毛病，可是上帝卻對這些人顯現。
以亞伯拉罕來說，上帝不是只對他顯現一次，而是常常對他顯現！亞伯拉罕有一個特質─上帝怎麼說，他就怎麼跟。上帝要他把所愛的獨生兒子以撒獻上，他二話不說就行動了！他裏面對上帝有極大的信靠，他是柔軟謙卑的人，他是敬畏主的人。就在他要獻以撒的時候，上帝說：「現在我知道你是敬畏上帝的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（創世記廿二：12）上帝會試試我們，看我們是不是敬畏祂，就像我會試試我的孫女，看她到底愛不愛我。亞伯拉罕是信心之父，上帝把他當作朋友，在要毀滅所多瑪、蛾摩拉城的時候，祂說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」（創世記十八：17）這就是先知。作先知所要祈求的，還不是一些恩賜、才幹，真正要祈求的，其實就是主自己！
耶穌說： 「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約翰福音十四：21）愛上帝，就是真的信靠順服，上帝怎麼說就怎麼跟，這叫作敬畏、敬愛上帝。有些先知真的很厲害，不只知道別人的身分證號碼，還知道別人身上有膽結石、有癌症等等，可是若問他為甚麼可以這樣，他會說這是因為跟上帝的關係很親密，所以上帝告訴他很多奧祕事。
最深的動機是愛
你渴慕作先知說預言嗎？有沒有想過為甚麼渴慕呢？我們對先知預言的渴慕，其實應是來自想要愛上帝，想要行祂所喜悅的事；也知道祂的智慧是真正的智慧，知道祂是至高、至大的，從心裏面愛祂。我發現韓國教會有一件事情很棒，就是他們敬畏上帝的態度。他們是聚會前半個鐘頭就到了，在那邊等候上帝，台灣教會則是晚半個鐘頭才進來。還有，他們是聽了講道以後馬上去執行，我們則是聽了之後還有很多的意見，或者只是談一談就沒了。真正讓上帝喜歡對我們顯現的關鍵，就是一個敬畏祂的態度；願意遵守祂的約，祂就會跟我們親密。「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路」（詩篇廿五：12），這裏的道路不只是工作、不只是婚姻感情，而是跟我們有關的所有事情。我們要把尋求先知性話語、尋求上帝的話當作最優先的服事，在生活各層面養成這種態度。
在禁食禱告的時候，我們要來渴慕主、尋求主，而在這之中有一件事情要特別注意，就是拒絕罪惡，選擇聖潔。箴言八章13節：「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」敬畏上帝、愛上帝，除了渴慕去做上帝所喜悅的事情，同時也是恨惡上帝所恨惡的事情。敬畏耶和華的，是恨惡罪惡的；恨惡罪惡的，是喜愛聖潔的；喜愛聖潔，就是喜愛活在愛的生活裏。活在愛裏面的人，在面對人際關係衝突的時候，會帶著渴望愛的態度，視遵守上帝的誡命為第一優先，把自己的感覺放下，也把別人對自己的看法放下，好好地去處理、解決。當我們把追求愛、追求聖潔放在最優先，認真地面對上帝每一句話，如此，復興會來到！
最後我們來看一段聖經，學習怎麼把先知預言用得正確。哥林多前書十三章8-11、12節：「愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。……我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」有一天先知預言會停止的，就是到了天上的時候。先知預言是用在這墮落的世界，在天上不需要先知預言，因為沒有罪，沒有撒但、世界、肉體了。那時候我們跟主完全面對面，祂想甚麼我們都知道，我們想甚麼也都是暢通無阻的。你羨慕那個日子來到嗎？天國的百姓應該在地上就羨慕天上的生活，竭力過聖潔的生活、過愛的生活。先知預言是要幫助我們過愛的生活，拒絕罪惡，但不是一天到晚活在恐懼感裏面，乃是渴望更多地愛耶穌，活出愛上帝、愛人的生活方式。
結語
敬畏主是我們人生最重要的一種態度。我們渴慕上帝的話、遵行上帝的話，祂必指示我們當選擇的道路，在大小事情上，讓我們可以面對生、面對死亡，一點都不懼怕，讓基督在我們身上顯為大。基督就是上帝的話，遵行祂的話，祂便在我們身上彰顯出來。（2016.3.12‧週六晨禱信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1.過去你求問上帝心意的態度如何？這篇信息給你甚麼提醒？
2.請分享一個得到先知性話語，並幫助你作正確決定的見證。
