【主日信息回應】路加福音中耶穌的比喻：天國百姓的態度(5)
經文：馬太福音八章5-10節；哥林多前書十五章10-11節
我們覺得自己應該得到這個、應該得到那個，可是我們不知道，一切都是上帝賜給我們的恩典，是祂介入這墮落世界、把救贖的恩典賜給我們。
面對苦難意外，一個真正天國的百姓跟一般人最大的差別在哪裏？一般人面對苦難的時候，一定會冒出一句話：「不公平！為甚麼我要遭遇這些事情？」即使是基督徒，也可能會這麼說。比如在家裏家事多做一點覺得不公平；在職場上別人升遷、自己沒升覺得不公平；看到別人成雙成對、自己孤家寡人覺得不公平，或是結了婚以後覺得嫁這個人、娶這個人真是吃大虧；跟別人同工，別人一禱告就蒙應允，自己禱告好幾年都沒反應，真是不公平。面對所有的苦難跟意外，好像都繞著一件事情：不公平！不公平！不公平！
我們的裏面的想法、心態，以及外面的態度、表現，都受自己內心信念的影響，一個天國百姓有甚麼樣的信念，讓他在面對苦難、意外的時候，可以跟別人不一樣？天國百姓的信念跟這世界最大的差別在「因信稱義」。若我們懂得甚麼是因信稱義的福音，我們面對苦難的態度一定是歡歡喜喜的，而不是老覺得不公平。假如我們嘴巴不講，內心卻仍喊著不公平，覺得「為甚麼上帝聽他的禱告，不聽我的」、覺得「為甚麼他很好、我不好」的時候，表示我們還不明白甚麼叫因信稱義。
因信稱義的眼光，恩典的眼光
要明白因信稱義，首先要看到我們每一個人都是徹底地敗壞，都是自私跟自義的人。就是因為自私跟自義，這墮落、黑暗、悲慘的世界，才會充滿許許多多、大大小小的苦難。當我們想到苦難、意外或是不幸的時候，不要只想到一些少數的狀況，事實上，生活上很多事情都會讓我們不爽。有句話說「天下無不是的父母」，事實上所有人都會犯錯，爸爸媽媽當然也會犯錯，可是假如我們不敢面對這罪惡的世代，我們會表現出「我爸爸媽媽多好多好」，其實內心深處氣得要命。（尤其弟兄面對不開心的事，往往會把情緒壓下去，表面看起來冷靜，其實在生氣，有時連自己都不知道。）自私自義帶來信念的混亂，使我們很容易接受仇敵的謊言，要不是相信「上帝不好、人不好、我不好」，就是相信「我很好，比誰都好，所以不該受到不好的待遇」。我們看事情看不準，因為我們都有一個錯誤的眼光。
而一個蒙恩得救的人、一個因信稱義的人，能夠抓到一個最基本的信念：世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，可是如今自己卻在耶穌基督的恩典上蒙恩，得以站在恩典的地位上，用恩典的眼光來看人、看自己、看自己的遭遇。若我們沒有恩典的眼光，我們很容易會發脾氣、會害怕、會有很多負面思想；可是當我們站在恩典的地位上，就會歡歡喜喜。喜樂是一個很好的指標。遇到一個苦難，先不要想誰對誰錯，當我們在想誰對誰錯的時候，就是在吃分別善惡樹的果子，以人為中心來判斷事情。
不配，卻得到，就是恩典
「因信稱義」的福音怎麼翻轉我們對苦難的態度？因信稱義的人覺得受苦是理所當然的，因為創世記第三章以後，這個世界已經敗壞了，根據熱力學第二定律，在沒有外力介入的情況下，這個世界會越來越糟、越來越亂，因為整個系統壞掉了。例如房子放久了，會越來越殘破；人的日子久了，會越來越老，器官越來越衰弱。我們沒有辦法改變系統，能夠改變這個敗壞系統的外力，就是恩典。恩典進來了，我們看到恩典，就有力量，就可以走出不公平的抱怨。
我們來看馬太福音八章5-10節：「耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求祂說：『主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏，甚是疼苦。』耶穌說：『我去醫治他。』百夫長回答說：『主啊，祢到我舍下，我不敢當；只要祢說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說「去！」他就去；對那個說「來！」他就來；對我的僕人說「你做這事！」他就去做。』耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：『我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。』」為甚麼耶穌稱讚這個百夫長的信心這麼大？因為他裏面有一個基本的大前提是：他非常不配。
今天我們為甚麼會生氣、覺得不公平？因為覺得好的待遇是我們應得的，假如我們生病了，就覺得是上帝剝奪我們的健康；假如我們沒有被升遷，一定是上帝剝奪我們升遷的權利。「我配得」，是我們生氣背後的想法。我們覺得自己應該得到這個、應該得到那個，可是我們不知道，一切都是上帝賜給我們的恩典，是祂介入這墮落世界、把許許多多的恩典賜給我們。若我們不知道一切都是恩典的話，我們看事情就是一片黑色，甚麼都看不見。
沒有一個人比另外一個人更好，也沒有一個人比另外一個人更壞。我們都一樣，在上帝的面前都是罪人。假如我們說那些在苦難裏的人很慘，其實我們也很慘，有些很慘的事我們不會跟別人講，甚至連自己在壓抑都不曉得。這是罪惡的世界，每一個人都被罪所滲透，若沒有恩典進來，我們會活得很不好。基督徒只是蒙恩得早一點，可以在恩典的地位上勝過很多的苦難，因為上帝保守，仇敵沒有辦法碰他，這些恩典和保守都不是理所當然的。以前我會想像，自己再晚一點信主，壞事再多做一點，然後信主以後大大翻轉，「江洋大盜歸主記」，這樣的見證多麼有力量！但是當我年紀越大，我覺得還好我早一點信耶穌，早一點在恩典的地位上蒙保守。主禱文教導我們這樣禱告：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡」，就是因為在這個墮落的世界，若沒有上帝的恩典，甚麼事情都會發生。我們要很認真地求上帝的恩典說：「主，我真是不配，求祢來幫助我！」在家裏如此，在職場上不例外，在教會服事也是一樣，都需要求恩典。
聖靈幫助，才看得清楚
攔阻恩典最厲害的是甚麼？是罪。甚麼樣的罪最攔阻恩典，讓我們屬靈的眼睛瞎掉？就是自私跟自義。自私就是絕對地以自己為中心，甚麼都要為自己好，而且理所當然；自義就是覺得自己都是對的，別人都是錯的，連上帝也是錯的。自私跟自義的人最容易抱怨、最容易耍情緒，最容易活在生氣、憤怒、苦毒跟抱怨的裏面，惟有聖靈把上帝的愛厚厚地澆灌下來，我們才能看得清楚，看清楚真理、看清楚上帝、看清楚別人、看清楚自己。
昨天我問了一些弟兄們：「你甚麼時候會亂發脾氣？甚麼時候情緒不好？以及你怎麼走出來？」他們講到一些家裏的狀況，其實大家對真理都很清楚，像是「作先生的應當為太太捨己」、「要像基督愛教會一樣愛妻子」等等，這些我們都懂，可是在現實生活裏面就是做不到。到底出了甚麼問題？當自私、自義在我們裏面，我們就甚麼都看不見，只會發脾氣。可是當聖靈把愛放在我們裏面，除掉我們的自私和自義的時候，我們就能真正看見：「原來我要為太太捨己！」而且從心裏有力量捨己。聖靈把上帝的愛厚厚地澆灌在我們裏面，讓我們的自私跟自義被耶穌的血所遮蓋，看到這一點，我們才可能真正看清楚真理，不然我們是一直活在謊言裏面。
聖靈把上帝的愛澆灌在我們裏面，讓我們走出自私和自義，也進入到真理裏面。有愛一定有真理，有真理不一定有愛，這種沒有愛的真理，只是頭腦的知識，沒有用。假如我們聖經背得滾瓜爛熟，可是沒有愛，真理看不見就是看不見，在生活裏面還是用不出來。這就是為甚麼我們讀經還要加上禱告，向主禱告呼求是一個謙卑的表示，是歡迎聖靈來開啟我們、幫助我們的動作，是用因信稱義的態度來面對上帝的話，若我們的讀經、禱告仍然用自私、自義的方式，是行不通的。
我們這幾個禮拜的主日信息查考了正確的聽上帝話語的態度、正確的禱告的態度、正確的面對財物的態度，所有的態度要正確，最核心的就是回到因信稱義的福音。我們都是敗壞的，都是該死的，可是我們也都是蒙恩的罪人。當我們一站在恩典的地位上，我們看事情、看讀經、看禱告、看錢財、看人、看上帝都會看得很清楚；但若我們不在恩典的地位上，我們就是瞎了眼，甚麼都看不清楚。要站到恩典的地位上、看得清楚，需要聖靈來幫助我們。
福音是上帝的大能，要救一切相信的，若我們不認識因信稱義，就不可能對上帝、對人、對周圍的環境有正確的態度。面對苦難又特別困難，因為苦難就像照妖鏡一樣，會把我們真實的景況全都暴露出來。生活裏面有太多的意外、太多的衝突、太多的不順利，當我們開始煩躁起來的時候，要留意了，要求上帝讓我們遇到任何事情都不被奪去祂所賜的平安喜樂。而惟有站在恩典的地位上、惟有不自私、不自義，我們才不會失去平安喜樂，才會歡歡喜喜，才會用正確的態度面對上帝、面對人。一個真正蒙恩的人去作佈道才會佈道得對，不然可能會帶給別人很大的壓力，假如我們的自私自義沒有被聖靈的愛所遮蓋的話，沒辦法正確地傳福音。今天的信息很深，需要聖靈的光照使我們真正明白。
保羅的事奉態度：是上帝的恩與我同在
最後我們來看保羅的事奉態度，來看他為甚麼會有那麼大的動力、那麼大的能力、那麼好的服事，哥林多前書十五章10-11節：「然而，我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是上帝的恩與我同在。不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。」所有被主所大大使用的人，他們服事的時候都是歡歡喜喜的，也是大有能力的，他們不會一面做一面罵，也不會嘴巴不罵心裏罵。保羅說：「我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的」，大家都覺得他是很棒的人，他是神學博士，他是法利賽人，又有好的行為，可是聖靈光照他，他知道自己多麼地敗壞、多麼地自私、多麼地自義，他明白自己是蒙了恩典才能站在恩典的地位上服事。並且上帝給他恩典不是徒然的，他比眾使徒格外勞苦，但他一點都不會計較。
請問你會不會這樣想：「我比別人更勞苦！我的部門最累了，其他部門比較輕鬆！」一個蒙恩的人比別人勞苦的時候，一點都不會覺得自己是在勞苦，反而覺得是理所當然的，他是甘之如飴的，他是快快樂樂的。就像保羅說的「這原不是我，乃是上帝的恩與我同在」，上帝的恩典是恩上加恩，我們信主是恩典，服事主也是恩典，真正認識這一點的人，即使比別人花更多時間和力氣，也一點都不會計較。
結語
假如我們真正認識因信稱義的恩典，「天國百姓的態度」系列講道就全部都懂了；假如我們不認識因信稱義的恩典的話，我們不可能會有正確的態度。這一系列的講道裏面我覺得最重要的、要跟大家分享的，就是每天要活在因信稱義的恩典當中，過成聖的生活。因信稱義不只是得救，因信稱義讓我們成聖。假如一個人看人不順眼，我告訴大家，那樣的人已經在恩典的地位上墜落了。我們不會看到每一個人都是開心的，但當我們在恩典的地位上，對於那個看起來特別不順眼的人，我們能夠忍耐，不會爆炸，但也不是壓抑（愛是恆久忍耐而不是壓抑）；我們當然會有情緒，但可以控制好情緒，能夠快快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒。耶穌真的非常非常好，祂忍耐我們直到今天，讓我們快快地悔改吧！快快地從自私、自義裏面走出來，以至於我們看上帝、看人都可以歡歡喜喜，而且樂意去服事。（2018.5.8‧同工週會信息‧姚愛文整理）
●問題與討論
1. 用你自己的話說說看，甚麼是「因信稱義」？那跟你面對苦難有甚麼關係？
2. 你有沒有突然間明白真理的時候？請分享一個印象最深刻的例子。
